黑龙江省哈尔滨市2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题_黑龙江省哈尔滨市2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题.doc_大学文库

C.诺贝尔和平奖获得者马拉拉·优素福·扎伊那为理想而矢志不移的奋斗精神深深地打动了世界人民的心,甚至让人们为之唏嘘落泪。 D.“新生代民工”自从被列入政府重点关注的对象之后,各级政府积极行动,将关心新生代民工成长作为新一年度政府工作重点 5.下列各句中,没有语病的一句是(2分) A.动物迁徙引发的疾病传播范围有限,影响也相对较小。医学专家认为,人类自身的活动才真正导致了“人畜共患疾病”的跨国界传播 B.把管理干部的一些规章制度和干部的思想道德公布出来,让广大群众监督,就可以达到以昭昭之理扬正气、以严峻之法惩腐败 C.这位曾经驰骋乒坛的名将已经回到祖国,现就任于北京大学医学部教授,从事运动医学的教学与研究,为国家的体育事业贡献他的力量 D.中国将大力实施网络强国战略,让13亿多中国人民惠及互联网发展成果,更好地造福各国人民,也为全球人民带来新的福祉 6.填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是(2分) 风本是地球大气层的空气涌动,它使地球上的万物能不断接收到新鲜的空气而得以生存。那么 ?对此,他自己有一段很好的解释—一季康子问政于孔子: “如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草,上之风,必偃。”这就是“风气”。孔子用很形象的语言形容它,风吹草伏,风往哪边吹,草就往哪边倒,由此形成风俗、风情、风致等。换言之,《诗经》之“风”, 就是指各地区的“风俗习惯 A.孔子在编集《诗经》时,如何将一部分诗选入“风”的呢? B.孔子在编集《诗经》时,为什么将一部分诗称为“风”呢? C.在编集《诗经》时,孔子为什么将一部分诗编入“风”呢? D.《诗经》中的部分诗,是如何被孔子选中并称为“风”的呢? 7.仿写前面的句子,与之构成排比。要求:自选对象,修辞相同,句式一致。(6分)

- 3 - C.诺贝尔和平奖获得者马拉拉•优素福•扎伊那为理想而矢志不移的奋斗精神深深地打动了世界人民的心，甚至让人们为之唏嘘落泪。 D.“新生代民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代民工成长作为新一年度政府工作重点。 5.下列各句中，没有语病的一句是（2 分） A.动物迁徙引发的疾病传播范围有限，影响也相对较小。医学专家认为，人类自身的活动才真正导致了“人畜共患疾病”的跨国界传播。 B.把管理干部的一些规章制度和干部的思想道德公布出来，让广大群众监督，就可以达到以昭昭之理扬正气、以严峻之法惩腐败。 C.这位曾经驰骋乒坛的名将已经回到祖国，现就任于北京大学医学部教授，从事运动医学的教学与研究，为国家的体育事业贡献他的力量。 D.中国将大力实施网络强国战略，让 13 亿多中国人民惠及互联网发展成果，更好地造福各国人民，也为全球人民带来新的福祉。 6.填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（2 分）风本是地球大气层的空气涌动，它使地球上的万物能不断接收到新鲜的空气而得以生存。那么，，？对此，他自己有一段很好的解释——季康子问政于孔子： “如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草，上之风，必偃。”这就是“风气”。孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒，由此形成风俗、风情、风致等。换言之，《诗经》之“风”，就是指各地区的“风俗习惯”。 A．孔子在编集《诗经》时，如何将一部分诗选入“风”的呢？ B．孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？ C．在编集《诗经》时，孔子为什么将一部分诗编入“风”呢？ D．《诗经》中的部分诗，是如何被孔子选中并称为“风”的呢？ 7.仿写前面的句子，与之构成排比。要求：自选对象，修辞相同，句式一致。（6 分）

- 4 - 夜空有深邃的灵魂，才能吸引星月；大地有慷慨的心肠，才能滋养草木；① ，；② ，。大自然向每个人敞开怀抱，我们总能在那里获得人生的启迪。 Ⅱ卷阅读题二、现代文阅读（23 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 8～10 题。科学引导青年“二次元”文化的发展 ①据艾瑞咨询发布的数据，2017 年，我国二次元用户整体规模已经达到 3.1 亿人。“二次元”群体数量之大，使得“二次元”文化产品得以不断生产传播，“二次元”网络文化社区不断构建，从而形成了独具特色的青年“二次元”文化。 ②青年“二次元”文化的影响力通过动漫、网络小说、电影、COSPLAY、游戏等创作方式不断扩大，但同时，其中的一些不良思想也对主流意识形态造成挑战。“二次元”所具有的虚拟性使青年群体感受到前所未有的“自由”和“开放”，其周围充斥的“不良信息”很容易对青年群体的精神世界造成一定程度的“污染”，部分青年甚至迷失自我，做出一些不道德或是违法行为，以至于成为消解主流意识形态的一份子。 ③此外，一些青年长期在“二次元”世界中自我放逐，一旦他们返回现实世界，可能会因价值观偏离、扭曲而遭受挫折和打击，甚至难以与现实世界相融合，导致青年群体人际关系的僵化与不和谐，影响他们的心理健康，也给社会增加了不稳定因素。 ④面对青年“二次元”文化存在的局限与弊端，我们应通过主动引导，助其确定正确的思想方向，从而达到良好的引导效果。 ⑤首先，我们应注重对青年群体的思想道德教育，使其充分认识、理解以及主动践行社会主义核心价值观。我们要在社会主义核心价值观的弘扬中，逐步使青年“二次元”群体对

主流价值观形成高度认同,帮助他们形成正确的价值理念。其次,不断丰富“二次元”文化的内涵。我们应鼓励青年群体在“二次元”文化作品的创作中,尝试融入中国传统文化元素, 将中国优秀传统文化与之相结合。通过“二次元”文化作品的创作,引导青年“二次元”群体找到符合时代要求的发展方向。最后,加强网络环境建设,营造积极正向的“二次元”网络文化环境,在网络中弘扬和传递正能量。 ⑥尽管“二次元”文化与主流文化之间存在一定的差异,但是两者在社会发展中都起到了“粘合剂”的作用,进一步丰富了当代文化的内涵。我们一方面要寻找“二次元”文化与主流文化的共通之处,以此为连接点,加强对“二次元”文化中积极因素的传播。例如青年 “二次元”群体所追求的“成长”“梦想”以及对真、善、美的坚持,与主流文化积极倡导的内容一致,我们可以以此为切入点,加深青年“二次元”群体对主流文化的认同。另一方面还要回应青年“二次元”群体的实际需求,增强沟通交流,有针对性地答疑解惑,对其不良倾向及时进行纠偏,为其提供必要的帮助。 ⑦当然,对青年“二次元”文化的引导,需要全社会的持续关注和互动参与,只有建立协同合作的模式,才能提升对青年“二次元”群体的引导效果。每个家庭都应为青年“二次元”群体营造和谐的环境,在帮助这一群体积极排解压力与焦虑的同时,也要对其进行科学引导,避免出现青年一味沉沦“二次元”世界的现象。作为思想道德教育的重要阵地,学校也应采用多样化的教育手段和宣传方式,不断向青年群体传播先进的价值理念与正能量。同时,政府也应充分发挥网络的优势,加强对网络不良信息的治理和管控,在全社会树立正确的舆论导向,积极引导青年“二次元”文化向理性、健康、有序的方向发展 (选自《人民日报》,有删改) 8.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.青年“二次元”文化的形成促使了“二次元”文化产品的生产传播和“二次元” 网络文化社区的不断构建 B.青年“二次元”文化的影响越来越大,其影响体现为一些不良思想消解着主流意识形态,给青年群体带来精神污染。 C.青年“二次元”文化粘合了主流文化,需要找到两者的连接点来加强“二次元” 文化中积极因素的传播

- 5 - 主流价值观形成高度认同，帮助他们形成正确的价值理念。其次，不断丰富“二次元”文化的内涵。我们应鼓励青年群体在“二次元”文化作品的创作中，尝试融入中国传统文化元素，将中国优秀传统文化与之相结合。通过“二次元”文化作品的创作，引导青年“二次元”群体找到符合时代要求的发展方向。最后，加强网络环境建设，营造积极正向的“二次元”网络文化环境，在网络中弘扬和传递正能量。 ⑥尽管“二次元”文化与主流文化之间存在一定的差异，但是两者在社会发展中都起到了“粘合剂”的作用，进一步丰富了当代文化的内涵。我们一方面要寻找“二次元”文化与主流文化的共通之处，以此为连接点，加强对“二次元”文化中积极因素的传播。例如青年 “二次元”群体所追求的“成长”“梦想”以及对真、善、美的坚持，与主流文化积极倡导的内容一致，我们可以以此为切入点，加深青年“二次元”群体对主流文化的认同。另一方面还要回应青年“二次元”群体的实际需求，增强沟通交流，有针对性地答疑解惑，对其不良倾向及时进行纠偏，为其提供必要的帮助。 ⑦当然，对青年“二次元”文化的引导，需要全社会的持续关注和互动参与，只有建立协同合作的模式，才能提升对青年“二次元”群体的引导效果。每个家庭都应为青年“二次元”群体营造和谐的环境，在帮助这一群体积极排解压力与焦虑的同时，也要对其进行科学引导，避免出现青年一味沉沦“二次元”世界的现象。作为思想道德教育的重要阵地，学校也应采用多样化的教育手段和宣传方式，不断向青年群体传播先进的价值理念与正能量。同时，政府也应充分发挥网络的优势，加强对网络不良信息的治理和管控，在全社会树立正确的舆论导向，积极引导青年“二次元”文化向理性、健康、有序的方向发展。（选自《人民日报》，有删改） 8.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.青年“二次元”文化的形成促使了“二次元”文化产品的生产传播和“二次元” 网络文化社区的不断构建。 B.青年“二次元”文化的影响越来越大，其影响体现为一些不良思想消解着主流意识形态，给青年群体带来精神污染。 C.青年“二次元”文化粘合了主流文化，需要找到两者的连接点来加强“二次元” 文化中积极因素的传播

学群 ①这是我第三次走进沙漠。每一次,沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。 ②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样,沿着沙地的起伏一路走下去,把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外,甩掉人身上一切多余的东西 ③晚餐就在沙地上进行。两只馒头,一瓶水,再加上一点取自沙漠的野菜,就这几样东西。面包、水和盐,人的生活,最基本的无非就这几样东西。几千年几万年,真正支撑起人类历史的,也就是这几样。 ④晚饭之后,夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来,漫过沙丘,将天空也浸入其中。这不是般涂抹在物体上的黑色,这是幽邃深远的晦暗,是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁多少年不曾见过如此繁浩的星光,仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。 ⑤暗黑中,身子下面的沙丘仿佛在不断隆起,直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处,静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下,整张大地剩下来的就只有宁静, 原来这宁静中有着永恒的东西。 ⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮,在李白的吟咏里传递千年的月亮有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来,来到沙漠中间,就是为了这轮月亮! ⑦就像沙漠一样简单地面对,面对月亮,面对天空,很多年不曾这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色,一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比,它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉,却把大地照亮一一对于我们来说,是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁,在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁! ⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前,月光就已经牵动海潮;早在我们出现之前,月光就已经牵动母性的血液。现在,它是如此深刻地牵动我。我感到,我所要表达的,全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来,月亮静静地把你要说的全都铺在你面前。你一动,就有一道逶迤的线条跟着你。你每走一步,都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。 ⑨在我驻足的沙丘上,月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上,一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目,六条腿,每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书,一部自然的圣经。在这里,一只虫子的吟咏,一缕风,一株草,还有这充塞天地间的宁静,都带着哲人的意味 ⑩月亮是地球的一个梦,是人冻结在天空的一个梦

- 7 - 学群 ①这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。 ②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。 ③晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本的无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。 ④晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。 ⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。 ⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月亮，有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！ ⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮——对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！ ⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全都铺在你面前。你一动，就有一道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。 ⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一株草，还有这充塞天地间的宁静，都带着哲人的意味。 ⑩月亮是地球的一个梦，是人冻结在天空的一个梦

- 10 - 夙兴夜寐（起身）；清风徐来，水波不兴（兴起）；犹不能不以之兴怀（引起） D.①致所以兴怀，其致一也（情致）；何意致不厚（到达）；家贫，无从致书以观（得到） ②道有碑仆道（道路）；何可胜道也哉（说）；策之不以其道（规律、方法） 16.下列选项中，加点虚词的意义和用法都不相同的一项是（2 分） A.①及其所之．既倦 ②纵一苇之．所如 ③夫人之．相与，俯仰一世 B.①徘徊于．斗牛之间 ②不能喻之于．怀 ③此非孟德之困于．周郎者乎 C.①故列叙时人，录其．所述 ②而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也 ③其．孰能讥之乎 D.①浩浩乎．如冯虚御风 ②飘飘乎．如遗世独立 ③相与枕藉乎．舟中 17.下列选项中，加点词的活用现象全不相同的一项是（2 分） A.①侣．鱼虾而友麋鹿；②又有清流激湍，映带．左右；③死生亦大．矣；④所以游目骋．怀 B.①齐．彭殇为妄作；②泣．孤舟之嫠妇；③顺流而东．也；④一觞．一咏，亦足以畅叙幽情 C.①群贤．毕至；②西．望夏口；③唐浮图慧褒始舍．于其址；④以故其后名．之曰“褒禅” D.①而其见．愈奇；②则其至．又加少矣；③火尚足以明．也；④后世之谬．其传而莫能名者 18.下列选项中，对所给句子的句式分类正确的一项是（2 分） ⑴不吾知其亦已兮；⑵会于会稽山阴之兰亭；⑶引以为流觞曲水；⑷仰观宇宙之大；⑸当其欣于所遇；⑹死生亦大矣；⑺苏子与客泛舟游于赤壁之下；⑻月出于东山之上；⑼凌万顷之茫然；⑽何为其然也；⑾此非孟德之困于周郎者乎；⑿况吾与子渔樵于江诸之上；⒀而又何羡乎；⒁唐浮图慧褒始舍于其址；⒂今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也；⒃此余之所得也；⒄ 此所以学者不可以不深思而慎取之也 A.⑴⑽⑾ / ⑵⑸⑺⑻⑿⒁ / ⑶ ⑷ / ⑹ ⑼ / ⒀ / ⒂⒃⒄