山东省泰安市2009届高考一模考试语文试题 高三二轮复习阶段性自主测试(三) 第I卷(选择题共36分) 、(15分,每小题3分) 1下列各组词语中加点的字读音全都正确的一组是 A.笃厚(d) 胁迫(po) 下脚料(ue) 排山倒海(da) B.炒房(chao) 溯源(shuo)撒手锏jian) 啼饥号寒(hao) 掮 辅弼(bi) 落不是(lad 畏葸不前(s) D.恬淡(tian) 独处(chu 乐陶陶(tdo) 荦荦大端(lu) 2.下列词语中没有错别字的一组是 A.动迁水蒸汽日臻完善 纨绔习气 B.低俗堰塞湖孤掌难鸣 习焉不察 C.讣告活菩萨韬光养晦 多难兴帮 D.腰斩护身符祸起萧墙 奖腋后进 3.下列各句中;加点的成语使用恰当的一项是 A.近代以来,印度、日本和俄罗斯的文化都在不同程度上经历了西化的命运,惟有中国 文化,代代相传、绵延不绝,至今尚保留着相对完整的独立精神和自主心态。 B.一度被寄予厚望的“山寨春晚”在遭遇资金缺口、合作媒体退出等问题后无声谢幕, 创办人则称将引入商业化模式继续筹办,网友认为这不是“梦想”,而是倚马可待 C.为探询奥巴马对朝外交政策,朝鲜不仅高调宣布其试射远程战略导弹,而且强硬中止 与韩国的相关协议,美国则拒绝与其单独会谈,美朝双方僵持不下,如箭在弦 D.NBA全明星赛于2月16日拉开战幕,人们为了一睹奥尼尔、科比、姚明等明星的风 采,从四面八方纷至沓来,想必当天的菲尼克斯会因这一赛事十室九空 4.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是 A.针对严峻的国际经济形势,即将于2月28日开幕的世界经济论坛第三十九届年会确 定了“重塑危机后的世界”,旨在寻找稳定金融市场与促使经济增长的良策 B.在发达国家,“智囊团”是一种相对稳定的、独立于政府决策机制的政策研究和咨询 机构,现如今它已成为影响政策决策科学化和推动社会发展的一支重要力量。 C.南昌火车站位于京九、浙赣两条铁路干线的交汇处位置,今年春运期间,日均发送旅 客量比去年增长了56%。尽管是大年初一,车站的大厅里仍有不少旅客在排队购票。 D.如果一个人对社会做出贡献,社会能够给其应有的回报,他就会对社会产生责任感。 近年来,中国政府将明确提出这一基本理念,并在政策制定和二次分配上有所体现 5.下列各句中标点符号使用正确的一项是 A.有人发出设立《中国手书日》的号召,呼吁人们在一年中的某一天,放弃手机、电子 邮件、即时通讯工具,用手书方式写一封家信,记一篇日记,抄写几首古诗词等,颇 有几丝浪漫主义色彩。 B.现代著名语言文字学家陆宗达告诉我们:“氏族社会中,处置战败敌人的男女有所不 同:男子被杀死,妇女则作为妻子被收养入族,其实也就是奴隶”(《训诂简论》) C.《药殇》值得称道之处就在于,让人在阅读时,不自觉地感受在黑暗中寻找并渴求光 明的心境—一生命与金钱的抗争,尊严与权势的较量,法律与暗箱的对峙,智慧与阴
山东省泰安市 2009 届高考一模考试语文试题 高三二轮复习阶段性自主测试（三） 第 I 卷(选择题共 36 分) 一、(15 分，每小题 3 分) 1 下列各组词语中加点的字读音全都正确的一组是 A．笃．厚(dǔ) 胁迫．(pò) 下脚．料 (jué) 排山倒．海(daǒ) B．炒．房(chǎo) 溯源．． (shuō) 撒手锏．(jiǎn) 啼饥号．寒(háo) C．掮．客(qián) 辅弼．(bì) 落．不是(laò) 畏葸．不前(sī) D．恬．淡(tián) 独处．(chǔ) 乐陶陶．(táo) 荦荦．大端(luò) 2．下列词语中没有错别字的一组是 A．动迁 水蒸汽 日臻完善 纨绔习气 B．低俗 堰塞湖 孤掌难鸣 习焉不察 C．讣告 活菩萨 韬光养晦 多难兴帮 D．腰斩 护身符 祸起萧墙 奖腋后进 3．下列各句中；加点的成语使用恰当的一项是 A．近代以来，印度、日本和俄罗斯的文化都在不同程度上经历了西化的命运，惟有中国 文化，代代相传、绵延不绝 ．．．．，至今尚保留着相对完整的独立精神和自主心态。 B．一度被寄予厚望的“山寨春晚”在遭遇资金缺口、合作媒体退出等问题后无声谢幕， 创办人则称将引入商业化模式继续筹办，网友认为这不是“梦想”，而是倚马可待 ．．．．。 C．为探询奥巴马对朝外交政策，朝鲜不仅高调宣布其试射远程战略导弹，而且强硬中止 与韩国的相关协议，美国则拒绝与其单独会谈，美朝双方僵持不下，如箭在弦 ．．．．。 D．NBA 全明星赛于 2 月 16 日拉开战幕，人们为了一睹奥尼尔、科比、姚明等明星的风 采，从四面八方纷至沓来，想必当天的菲尼克斯会因这一赛事十室九空 ．．．．。 4．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 A．针对严峻的国际经济形势，即将于 2 月 28 日开幕的世界经济论坛第三十九届年会确 定了“重塑危机后的世界”，旨在寻找稳定金融市场与促使经济增长的良策。 B．在发达国家，“智囊团”是一种相对稳定的、独立于政府决策机制的政策研究和咨询 机构，现如今它已成为影响政策决策科学化和推动社会发展的一支重要力量。． C．南昌火车站位于京九、浙赣两条铁路干线的交汇处位置，今年春运期间，日均发送旅 客量比去年增长了 56％。尽管是大年初一，车站的大厅里仍有不少旅客在排队购票。 D．如果一个人对社会做出贡献，社会能够给其应有的回报，他就会对社会产生责任感。 近年来，中国政府将明确提出这一基本理念，并在政策制定和二次分配上有所体现。 5．下列各句中标点符号使用正确的一项是 A．有人发出设立《中国手书日》的号召，呼吁人们在一年中的某一天，放弃手机、电子 邮件、即时通讯工具，用手书方式写一封家信，记一篇日记，抄写几首古诗词等，颇 有几丝浪漫主义色彩。 B．现代著名语言文字学家陆宗达告诉我们：“氏族社会中，处置战败敌人的男女有所不 同：男子被杀死，妇女则作为妻子被收养入族，其实也就是奴隶”(《训诂简论》)。 C．《药殇》值得称道之处就在于，让人在阅读时，不自觉地感受在黑暗中寻找并渴求光 明的心境——生命与金钱的抗争，尊严与权势的较量，法律与暗箱的对峙，智慧与阴
谋的相持。 D.西方世界以“自由”“平等”“民主”为核心内容的发展理念与模式在全球范围内长期 占据主导地位,如以赛亚·伯林所说,西方世界“声称得救的道路只此一条 (9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6-8题。 鼎在中国由来已久。它最初是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用以炖煮和盛放食品。鼎有三足圆 鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是粘土烧制的陶鼎,后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之 金铸九鼎于荆山之下,以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说.鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了 国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳京:商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐京。从商至周, 都把定都或建立王朝称为“定鼎”。 鼎自从被视为传国重器、国家和权力的象征后,“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵、盛大等政治引申意 义。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。鼎是我国青铜文化的代表。它既是文明的见证,又是文化 的载体。根据禹铸九鼎的传说,可以推想,我国早在4000多年前就有了青铜冶炼和铸造技术。 中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎,它呈长方形、四足,是我国现存最 大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字,是商王为祭祀其母戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎 等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其它青铜器上的铭文,记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征 伐等史实,而且还把西周时期的大篆文字传给了后世,形成了具有很高审美价值的金文书法艺术,鼎也因 此更加身价不凡。 美学家李泽厚认为,中国青铜器以其特有的三足器一一鼎为主要代表,器制沉雄厚实,纹饰狞厉神秘, 刺镂深重凸出,是我国青铜冶炼和铸造技术最具审美价值的工艺品。现代汉字中的“鼎”字,虽然经过了 甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化,但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点,其物其字几乎 融为一体,都有着丰富的文化内涵。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏 时都要铸鼎,以记载盛况。这种礼俗在我国已传承至今 由于自古以来,鼎就是我国一种庄严的重要礼器,象征着祖国昌盛、稳固、团结、统 和权威,亦是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。故在当今一些重大外交场合和国家的一些 重大政治活动中,都会由鼎来唱主角。 上世纪1995年10月21日,在联合国总部纽约,为庆贺联合国50华诞,我国政府向联合国赠送一尊 青铜巨鼎—一—世纪宝鼎”。该“世纪宝鼎”是具有我国商周青铜工艺风格的艺术精品,采用整体铸造, 次浇注成功。鼎身高2.1米,象征21世纪。姿呈三足鼎立,双耳高耸,满身纹饰。有金文:“铸赠世纪宝 鼎,庆贺联合国五十华诞。”鼎底座高0.5米,2米见方,上铸56条夔龙纹饰,象征中华民族都是龙的传 人。鼎的整个造型,雄伟祥和,气势宏大,古朴典雅,美观庄重 2006年1月1日,我国以法律形式规定免征在我国己征收了2600年的农业税。同年9月29日。河北 省灵寿县青廉村农民王三妮的一尊“告别田赋鼎”问世了。这是一位普通农民用中华民族最古老、最庄重 的方式来铭记这一千古盛事。 (带选自2008年10月27日《文汇报》) 6.下列对“鼎”的说明,不正确的一项是 A.鼎最初是古代的烹饪之器,后演变为国家和权力的象征 B.鼎最早是用粘土烧制,叫陶鼎,大约在4000多年前发展为用青铜铸造的铜鼎。 C.鼎是我国青铜文化的代表,它既见证了中华古代文明,又传承了中华悠久文化 D.鼎作为传国重器,是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。 7.下列各项中不能表明“鼎是一种重要礼器”的一项是 A.商灭夏,九鼎迁于商都毫京:周灭商,九鼎又迁于周都镐京。 B.周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况 C.我国政府向联合国赠送了“世纪宝鼎”,庆贺联合国50华诞
谋的相持。 D．西方世界以“自由”“平等”“民主”为核心内容的发展理念与模式在全球范围内长期 占据主导地位，如以赛亚·伯林所说，西方世界“声称得救的道路只此一条。” 二、(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 6—8 题。 鼎在中国由来已久。它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放食品。鼎有三足圆 鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是粘土烧制的陶鼎，后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之 金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说．鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。 国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。从商至周， 都把定都或建立王朝称为“定鼎”。 鼎自从被视为传国重器、国家和权力的象征后，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵、盛大等政治引申意 义。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。鼎是我国青铜文化的代表。它既是文明的见证，又是文化 的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国早在 4000 多年前就有了青铜冶炼和铸造技术。 中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，它呈长方形、四足，是我国现存最 大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀其母戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎 等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其它青铜器上的铭文，记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征 伐等史实，而且还把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因 此更加身价不凡。 美学家李泽厚认为，中国青铜器以其特有的三足器——鼎为主要代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘， 刺镂深重凸出，是我国青铜冶炼和铸造技术最具审美价值的工艺品。现代汉字中的“鼎”字，虽然经过了 甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎 融为一体，都有着丰富的文化内涵。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏 赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗在我国已传承至今。 由于自古以来，鼎就是我国一种庄严的重要礼器，象征着祖国昌盛、稳固、团结、统一 和权威，亦是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。故在当今一些重大外交场合和国家的一些 重大政治活动中，都会由鼎来唱主角。 上世纪 1995 年 10 月 2l 日，在联合国总部纽约，为庆贺联合国 50 华诞，我国政府向联合国赠送一尊 青铜巨鼎——世纪宝鼎”。该“世纪宝鼎”是具有我国商周青铜工艺风格的艺术精品，采用整体铸造，一 次浇注成功。鼎身高 2．1 米，象征 2l 世纪。姿呈三足鼎立，双耳高耸，满身纹饰。有金文：“铸赠世纪宝 鼎，庆贺联合国五十华诞。”鼎底座高 0．5 米，2 米见方，上铸 56 条夔龙纹饰，象征中华民族都是龙的传 人。鼎的整个造型，雄伟祥和，气势宏大，古朴典雅，美观庄重。 2006 年 1 月 1 日，我国以法律形式规定免征在我国已征收了 2600 年的农业税。同年 9 月 29 日。河北 省灵寿县青廉村农民王三妮的一尊“告别田赋鼎”问世了。这是一位普通农民用中华民族最古老、最庄重 的方式来铭记这一千古盛事。 (带选自 2008 年 10 月 27 日《文汇报》) 6．下列对“鼎”的说明，不正确的一项是 A．鼎最初是古代的烹饪之器，后演变为国家和权力的象征。 B．鼎最早是用粘土烧制，叫陶鼎，大约在 4000 多年前发展为用青铜铸造的铜鼎。 C．鼎是我国青铜文化的代表，它既见证了中华古代文明，又传承了中华悠久文化。 D．鼎作为传国重器，是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。 7．下列各项中不能表明“鼎是一种重要礼器”的一项是 A．商灭夏，九鼎迁于商都毫京；周灭商，九鼎又迁于周都镐京。 B．周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。 C．我国政府向联合国赠送了“世纪宝鼎”，庆贺联合国 50 华诞
D.河北省灵寿县农民王三妮铸“告别田赋鼎”,铭记我国免征农业税这一盛事。 下列表述符合原文意思的一项是 A.商周时代青铜器上的大篆铭文记载了当时的典章制度史实,形成了具有很高审美价 值的金文书法艺术。 B.“司母戊”大方鼎是我国现存最大的商代青铜器,鼎腹内有“司母戊”三字,表明是 商王为祭祀其母戊而造。 C.李泽厚认为,鼎以其器制沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,刻镂深重凸出,成为我国最具审 美价值的青铜工艺品。 D.“世纪宝鼎”是体现我国商周青铜工艺风格的艺术精品,其夔龙纹饰、三足鼎立造型 均有丰富的文化内涵和象征意义 三、(12分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成9~12题 吴祐字季英,陈留长垣人也。父恢,为南海太守。祐年十二,随从到官。恢欲杀青简以写经书,祐谏 日:“今大人逾越五岭,远在海滨,其俗诚陋,然旧多珍怪,上为国家所疑,下为权戚所望。此书若成 则载之兼两②。昔马援以薏苡①兴谤,嫌疑之间,诚先贤所慎也。”恢乃止 及年二十,丧父,居无檐石,而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中,行吟经书。遇父故人,谓曰:“卿二 千石子而自业贱事,纵子无耻,奈先君何?”祐辞谢而已,守志如初。后举孝廉,将行,郡中为祖道,祐 共小吏雍丘黄真欢语移时,与结友而别。功曹以祐倨,请黜之。太守日:“吴季英有知人之明,卿且勿言。 真后亦举孝廉,除新蔡长,世称其清节。迁胶东候相。祐政唯仁简,以身率物。民有争诉者,辄闭门自责, 然后断其讼,以道譬之。或身到闾里,重相和解。啬夫③孙性私赋民钱,市衣以进其父,父得而怒日:“有 君如是,何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧,诣阁持衣自首。祐屏左右问其故,性具谈父言。祐使归谢其父, 还以衣遗之。祐在胶东九年,迁齐相,大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固,祐闻而请见,与冀争之, 不听,冀怒而起入室,祐亦径去。冀遂出祐为河间相,因自免归家,不复仕,躬灌园蔬,以经书教授。年 九十八卒 (选自《后汉书·吴祐传》,有删节) 注:①薏苡(yiyi):一种草本植物。②兼两:同时使用两辆车。③啬夫:农夫。 9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.下为权戚所望 望:希望,期望 B.远在海滨,其俗诚陋 陋:粗劣,粗俗 C.卿二千石子而自业贱事业:从事,做 D.与冀争之,不听 听:采纳,听从 10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.昔马援以薏苡兴谤 作《师说》以贻之 B.吴季英有知人之明,卿且勿言誓不相隔卿,且暂还家去 C.居无檐石,而不受赡遗 登高而招,臂非加长也 D.冀遂出祐为河间相,因自免归家因宾客至蔺相如门谢罪 11.以下六句话分别编为四组,全都直接表现吴桔品节的一组是 ①嫌疑之间,诚先贤所慎也②居无檐石,而不受赡遗③除新蔡长,世称其清节 ④冀怒而起入室,祐亦径去⑤祐政唯仁简,以身率物⑥功曹以祐倨,请黜之 A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.②④⑤ 12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是 A.吴祐十二岁时就跟随父亲到任所生活,在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上,他表现 出了成人一般的沉稳与远见。 B.吴祐父亲去世后,安于清贫自立自持,边放猪边吟诵经书,不为人言所动。后与黄
D．河北省灵寿县农民王三妮铸“告别田赋鼎”，铭记我国免征农业税这一盛事。 ． 8．下列表述符合原文意思的一项是 A．商周时代青铜器上的大篆铭文记载了当时的典章制度史实，形成了具有很高审美价 值的金文书法艺术。 B．“司母戊”大方鼎是我国现存最大的商代青铜器，鼎腹内有“司母戊”三字，表明是 商王为祭祀其母戊而造。 C．李泽厚认为，鼎以其器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出，成为我国最具审 美价值的青铜工艺品。 D．“世纪宝鼎”是体现我国商周青铜工艺风格的艺术精品，其夔龙纹饰、三足鼎立造型 均有丰富的文化内涵和象征意义。 三、(12 分，每小题 3 分) 阅读下面的文言文，完成 9~12 题。 吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏 日：“今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成， 则载之兼两○2 。昔马援以薏苡○1 兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。 及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二 千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?” 祐辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐 共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守日：“吴季英有知人之明，卿且勿言。” 真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东候相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责， 然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒日：“有 君如是，何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父， 还以衣遗之。祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之， 不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年 九十八卒。 (选自《后汉书·吴祐传》，有删节) 注：①薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。②兼两：同时使用两辆车。③啬夫：农夫。 9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．下为权戚所望． 望：希望，期望 B．远在海滨，其俗诚陋． 陋：粗劣，粗俗 C．卿二千石子而自业．贱事 业：从事，做 D．与冀争之，不听． 听：采纳，听从 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．昔马援以．薏苡兴谤 作《师说》以．贻之 B．吴季英有知人之明，卿且．勿言 誓不相隔卿，且．暂还家去 C．居无檐石，而．不受赡遗 登高而．招，臂非加长也 D．冀遂出祐为河间相，因．自免归家 因．宾客至蔺相如门谢罪 11．以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴桔品节的一组是 ①嫌疑之间，诚先贤所慎也 ②居无檐石，而不受赡遗 ③除新蔡长，世称其清节 ④冀怒而起入室，祐亦径去 ⑤祐政唯仁简，以身率物 ⑥功曹以祐倨，请黜之 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②④⑤ 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．吴祐十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现 出了成人一般的沉稳与远见。 B．吴祐父亲去世后，安于清贫自立自持，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄
真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操 C.吴祐后升迁为胶东侯柑,他为政仁慈清简,率先垂范。遇到打官司的百姓,他闭门自 责,然后才审断诉讼,或亲自调解。 D.吴祐坚守志节,大将军梁冀曾上表推荐他任长史,但当梁冀诬奏太尉李固时,吴祐就 前去与之争辩。后被调出任河间相,辞官回乡耕读。 第Ⅱ卷(非选择题共114分) 四、(24分) 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 (1)昔马援以薏苡兴谤,嫌疑之间,诚先贤所慎也。恢乃止(5分) 译文: (2)祐屏左右问其故,性具谈父言。祐使归谢其父,还以衣遗之(5分) 译文 14.阅读下面一首诗,然后回答问题。(8分) 乱后 (金)辛愿 兵去人归日,花开雪霁天。 川原荒宿草,墟落①动新烟。 困鼠鸣虚壁,饥乌啄废田 似闻人语乱,县吏已催钱 注:①墟落:村落 (1)诗的第三联描写了怎样的景象?请简述。(3分) (2)尾联运用了什么表达技巧?表现了作者怎样的思想感情?请简析(5分) 15.补写出下列名句名篇中的空缺部分(任选3个小题) (1)锦瑟无端五十弦 望帝春心托杜鹃。 (李商隐《锦瑟》) ,仁者不忧 。(《论语。子罕》) (3)物华天宝, ,徐孺下陈蕃之榻。 (王勃《滕王阁序》) (4)寄蜉蝣于天地, 羡长江之无穷。 (苏轼《赤壁赋》) 五、(12分) 16.下面是某家报刊组织的一场讨论会的片断。请根据两位学者的回答推断并概括会议主持人的提问语 (不超过25个字4分) 主持人 学者甲:关于出现所谓的“油慌”,我认为大体上是以下几个原因:一是由于现行的价格机制形成了价格 倒挂,使得炼油企业的积极性不高,从而使供应量有一定程度的减少。二是走私的因素,原来珠 江三角洲存在着大量的走私入境,而由于价格的原因,走私量减少了,所以也使供应量减少了。 三是有部分商人因预测到原油会涨价而进行囤积。 学者乙:“油慌”这个词我不赞成,没那么疹得慌。这次只是在一些局部的地区,一些人“慌”了那么多 天,仅此而已。最近这段时间在广州出现的所谓“油慌”,其原因是什么?我认为主要是“价格管 制”造成的
真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。 C．吴祐后升迁为胶东侯柑，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自 责，然后才审断诉讼，或亲自调解。 D．吴祐坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祐就 前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。 第Ⅱ卷(非选择题共 114 分) 四、(24 分) 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语、 (1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止(5 分) 译文： (2) 祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之(5 分)． 译文： 14．阅读下面一首诗，然后回答问题。(8 分) 乱 后 (金)辛愿 兵去人归日，花开雪霁天。 川原荒宿草，墟落○1 动新烟。 困鼠鸣虚壁，饥乌啄废田。 似闻人语乱，县吏已催钱。 注：①墟落：村落 (1)诗的第三联描写了怎样的景象?请简述。(3 分) (2)尾联运用了什么表达技巧?表现了作者怎样的思想感情?请简析(5 分) 15．补写出下列名句名篇中的空缺部分(任选 3 个小题) (1)锦瑟无端五十弦 。 望帝春心托杜鹃。 （李商隐《锦瑟》） (2) ，仁者不忧， 。 （《论语。．子罕》） (3)物华天宝， ， ，徐孺下陈蕃之榻。 （王勃《滕王阁序》） （4）寄蜉蝣于天地， ,______________________ ，羡长江之无穷。 （苏轼《赤壁赋》） 五、(12 分） l 6．下面是某家报刊组织的一场讨论会的片断。请根据两位学者的回答推断并概括会议主持人的提问语。 (不超过 25 个字)(4 分) 主持人： 学者甲：关于出现所谓的“油慌”，我认为大体上是以下几个原因：一是由于现行的价格机制形成了价格 倒挂，使得炼油企业的积极性不高，从而使供应量有一定程度的减少。二是走私的因素，原来珠 江三角洲存在着大量的走私入境，而由于价格的原因，走私量减少了，所以也使供应量减少了。 三是有部分商人因预测到原油会涨价而进行囤积。 学者乙：“油慌”这个词我不赞成，没那么瘆得慌。这次只是在一些局部的地区，一些人“慌”了那么多 天，仅此而已。最近这段时间在广州出现的所谓“油慌”，其原因是什么?我认为主要是“价格管 制”造成的
17.下面AB线段上的C点是该线段的黄金分割点,请结合图示及公式,用文字说明黄金分割的内涵。(说 明时不能出现英文字母4分) AC: AB= CB: AC 18.由国家新闻出版总署、山东省人民政府主办的第十九届全国书博会将于2009年4月在山东省济南市 举办。本届全国书博会将充分展示新中国成立以来全国新闻出版业所取得的巨大成就。为办好这届书 博会,组委会决定面向社会公开征集主题语。请你为本届书博会拟写一条主题语。要求文字精炼,主 题鲜明,运用对偶手法。(不超过16个字) 六、(18分) 本题为选做题,考生须从所给的(一)(二)两题中任选一题作答,不能全选 (一)阅读下面的文字,完成19-22题。(18分) 云在青天水在瓶 林清玄 ①春日清晨,到山上去。大树下的酢(cu)桨草长得格外的肥美,草茎有两尺长,淡紫色的花竞相盛开, 我轻轻地把草和花拈起,摘一大束,带回家洗净,放在白瓷盘中当早餐吃 ②当我把这一盘酢桨草端到窗前,看到温和的春日朝阳斜斜落下,我深深地吸了一口气,仿佛闻到山 间凄凉流动的露气,然后我慢慢的咀嚼酢桨草,品味它的小小的酸楚,感觉到能娴逸无事地吃着如此特别 的早餐,是一种不可言说的幸福 ③我看着用来盛装酢桨草的白瓷盘,它的造型和颜色都很特别,是平底的椭园形,滚着一圈极细的蓝 线;它不是纯白色的,而是带着古玉一样的质感。我一直对陶瓷有一种偏爱,最精致的瓷与最粗糙的陶, 都能使我感动。最好是像我手中的白瓷盘,不是高级到需要供奉,而是可以拿到生活里来用;但它一点不 粗俗,只是放着观赏,也觉得它超越了实用的范围。 ④如果要装一些有颜色的东西,我也喜欢用瓷器,因为瓷器会把颜色反射出来,使我感受到人间的颜 色是多么的可贵 ⑤白色的瓷盘不仅仅是用来装食物,放上几个在河边小溪捡到的石头。那原本毫不起眼的石头,洗净 了自有动人之美,那种美,使我觉得随手捡来的石头也可以像宝石一样,以庄严之姿来供养。从手里的白 瓷盘,我觉得我们生在这个世界,应该学习更多更深刻的谦卑与感恩。我们住的这个地方,不管任何季节 走进树林去,就会发现到处充满了勃勃生机,草木吸收露珠、承受阳光,努力地生长;花朵握紧拳头,在 风中奋斗,然后伸展开放;蝉在地底长期的蛰伏,用几年漫长的爬行,才能有枝头短暂悠扬的歌。不管是 什么生命,它们都有动人的颜色,即使是有毒的蛇、蜘蛛,如果我们懂得去欣赏,就会看见它们的颜色是 多么活泼。使我们感到生命的伟大力量 ⑥抬起头来,看到云天浩淼,才感到我们住的地球是多么的渺小,地球上的每一个生命是多么的渺若 微尘,在白色、红色、兰色的星星的照耀下,我们行过的原野是何其卑微。幸而,这世界有这么丰富的颜 色,有如此繁茂的生命,使我们虽渺小也是可以具足,虽卑微而不失庄严。我们之所以无畏,是因为我们 可以把生命带进我们的心窗,让阳光进入我们的心灵,洗涤我们身心的尘埃;让雨水落入杂乱的思绪,使 我们澄明如云。 ⑦我觉得人可以勇迈雄健,那是因为人并不独立生活在世界的生命之外。每一个人是一个自足的世界, 而世界是一个人的圆满。自性的开启,不是走离世界,而是进入宇宙之心。 ⑧我愿学习白瓷盘,收敛自已的美来衬托一切放在盘上的颜色,并在这些颜色过后再恢复自己的洁白 就好像生命的历程里,一切生活经验都使它趋向美好,但不沉溺这种美好。我要学习一种介于精致与朴素 的风格,虽精致而不离开生活,不要住在有玻璃框的房子里;虽朴素但使自己无瑕,使摆放的地方都焕发 光辉。我要学习一种光耀色容的态度,来承受喜乐或痛苦的撞击,使最平凡的东西,一放在白瓷盘上,都 成为宝贵的珍品。 ⑨佛教经典常常把人喻成一个“宝瓶”,在我们的宝瓶里装着最珍贵的宝物,可惜的是人却不能看见自 己瓶里的宝物,反而去追逐外在的事物。我们的宝瓶里有着最清明的空性与最柔软的菩提,只可惜被妄想 和执着的瓶塞盖住了。我们的宝瓶本是珍贵无比,可惜长久以来都装了一些污浊的东西,使我们早已忘记 了宝瓶的本来面目。不知道当我们回到清净的面貌,一切事物放进来都会显得珍贵无比。打开我们妄想和
17．下面 AB 线段上的 C 点是该线段的黄金分割点，请结合图示及公式，用文字说明黄金分割的内涵。(说 明时不能出现英文字母)(4 分) AC：AB= CB：AC 18．由国家新闻出版总署、山东省人民政府主办的第十九届全国书博会将于 2009 年 4 月在山东省济南市 举办。本届全国书博会将充分展示新中国成立以来全国新闻出版业所取得的巨大成就。为办好这届书 博会，组委会决定面向社会公开征集主题语。请你为本届书博会拟写一条主题语。要求文字精炼，主 题鲜明，运用对偶手法。(不超过 16 个字) 六、(18 分) 本题为选做题，考生须从所给的(一)(二)两题中任选一题作答，不能全选。 (一)阅读下面的文字，完成 19—22 题。(18 分) 云在青天水在瓶 林清玄 ①春日清晨，到山上去。大树下的酢(cù)桨草长得格外的肥美，草茎有两尺长，淡紫色的花竞相盛开， 我轻轻地把草和花拈起，摘一大束，带回家洗净，放在白瓷盘中当早餐吃。 ②当我把这一盘酢桨草端到窗前，看到温和的春日朝阳斜斜落下，我深深地吸了一口气，仿佛闻到山 间凄凉流动的露气，然后我慢慢的咀嚼酢桨草，品味它的小小的酸楚，感觉到能娴逸无事地吃着如此特别 的早餐，是一种不可言说的幸福。 ③我看着用来盛装酢桨草的白瓷盘，它的造型和颜色都很特别，是平底的椭园形，滚着一圈极细的蓝 线；它不是纯白色的，而是带着古玉一样的质感。我一直对陶瓷有一种偏爱，最精致的瓷与最粗糙的陶， 都能使我感动。最好是像我手中的白瓷盘，不是高级到需要供奉，而是可以拿到生活里来用；但它一点不 粗俗，只是放着观赏，也觉得它超越了实用的范围。 ④如果要装一些有颜色的东西，我也喜欢用瓷器，因为瓷器会把颜色反射出来，使我感受到人间的颜 色是多么的可贵。 ⑤白色的瓷盘不仅仅是用来装食物，放上几个在河边小溪捡到的石头。那原本毫不起眼的石头，洗净 了自有动人之美，那种美，使我觉得随手捡来的石头也可以像宝石一样，以庄严之姿来供养。从手里的白 瓷盘，我觉得我们生在这个世界，应该学习更多更深刻的谦卑与感恩。我们住的这个地方，不管任何季节 走进树林去，就会发现到处充满了勃勃生机，草木吸收露珠、承受阳光，努力地生长；花朵握紧拳头，在 风中奋斗，然后伸展开放；蝉在地底长期的蛰伏，用几年漫长的爬行，才能有枝头短暂悠扬的歌。不管是 什么生命，它们都有动人的颜色，即使是有毒的蛇、蜘蛛，如果我们懂得去欣赏，就会看见它们的颜色是 多么活泼。使我们感到生命的伟大力量。 ⑥抬起头来，看到云天浩淼，才感到我们住的地球是多么的渺小，地球上的每一个生命是多么的渺若 微尘，在白色、红色、兰色的星星的照耀下，我们行过的原野是何其卑微。幸而，这世界有这么丰富的颜 色，有如此繁茂的生命，使我们虽渺小也是可以具足，虽卑微而不失庄严。我们之所以无畏，是因为我们 可以把生命带进我们的心窗，让阳光进入我们的心灵，洗涤我们身心的尘埃；让雨水落入杂乱的思绪，使 我们澄明如云。 ⑦我觉得人可以勇迈雄健，那是因为人并不独立生活在世界的生命之外。每一个人是一个自足的世界， 而世界是一个人的圆满。自性的开启，不是走离世界，而是进入宇宙之心。 ⑧我愿学习白瓷盘，收敛自已的美来衬托一切放在盘上的颜色，并在这些颜色过后再恢复自己的洁白。 就好像生命的历程里，一切生活经验都使它趋向美好，但不沉溺这种美好。我要学习一种介于精致与朴素 的风格，虽精致而不离开生活，不要住在有玻璃框的房子里；虽朴素但使自己无瑕，使摆放的地方都焕发 光辉。我要学习一种光耀色容的态度，来承受喜乐或痛苦的撞击，使最平凡的东西，一放在白瓷盘上，都 成为宝贵的珍品。 ⑨佛教经典常常把人喻成一个“宝瓶”，在我们的宝瓶里装着最珍贵的宝物，可惜的是人却不能看见自 己瓶里的宝物，反而去追逐外在的事物。我们的宝瓶里有着最清明的空性与最柔软的菩提，只可惜被妄想 和执着的瓶塞盖住了。我们的宝瓶本是珍贵无比，可惜长久以来都装了一些污浊的东西，使我们早已忘记 了宝瓶的本来面目。不知道当我们回到清净的面貌，一切事物放进来都会显得珍贵无比。打开我们妄想和
执着的瓶盖,这是悟!使生活的一切都珍贵无比,这是悟后的世界试着把瓶里的东西放下,体验一下瓶里 瓶外的空气,原来是相同的 ④因此,我不只要学习做白瓷盘来衬托人间事物的颜色,我更要学习做宝瓶,即使空无一物,也能在虚 空中流动香气,并释放出内在的音乐。我要在人群里有独处的心,在独处时有人群的爱,我要云在青天水 在瓶,那样的自由自在并保有永久的清明 (节选自《散文选刊》2006-6) 19.文章⑤⑥两段写了“草木、花朵、蝉、蛇、蜘蛛、云天”等景物,这样写有什么作用?(4分) 20.“云在青天水在瓶”的含义是什么?说说以此为题的好处。(5分) 从全文来看作者写了哪些人生感悟?请分条概述。(4分) 22.本文在构思上有哪些突出特点?这对你的写作有什么启示?(5分) (二)阅读下面的文字,完成19~22题。(18分) 房玄龄,生而为宰相 水鹿 初唐的天空,星光灿烂 在后人看来,这些光芒属于魏征、王珪、尉迟敬德、李世勣……一个个激情张扬的人。他们思考、磋 商、争辩,挺直了脊梁建功立业,做人成事 然而一个被很多人忽视的问题是:这么多个性鲜明的人,最容易骄傲不服气,碰撞成灾难性的内斗和 党争 他们太需要一个没有个性、没有激情的人,来做稳压器 这个人,就是房玄龄。他总是笑眯眯地洞明世事,又总是不吭声地隐忍委屈。皇亲李神通攻击过他, 重臣萧踽攻击过他,第一宠将尉迟敬德也攻击过他,眼看都要变成朝里的“出气筒”了,可他还是和没事 人一样。他简直天生是给李世民做宰相的。 有一次房玄龄得了重病,一个口齿轻佻的小官吏开玩笑道:“宰相小病去探访有好处,如果病得快要 死了,去探访也就没什么用了。”有人将这话挑唆到房玄龄那里。房玄龄对此的反应是——见到那个随众 来探访自己的小官吏时,笑着调侃一句:“你都肯来看我,那我一时半会儿还死不了啊……” 房玄龄还是出名的“怕皇帝”者。急躁任性的李世民,也和大臣们一样,经常拿房玄龄当“出气筒”, 越用越顺手。房玄龄照例不争辩、不顶撞,逆来顺受,道歉了事。有人因此讥讽老房“没骨气”,尤其是 他身边还有傲骨铮铮的魏征作对比。其实房玄龄心里很明白,李世民是个多么骄傲的人,成天被魏征骂来 骂去又不能还嘴,难免心理不平衡。那我老房做做自我牺牲吧,皇帝把气撒在我身上,总比他攒多了委屈 以致决策失误要好。于是我们就看到了一次又一次心照不宣的表演:皇帝为鸡毛蒜皮的小事大发雷霆痛骂 宰相,剥官落爵叫他回家待罪。房玄龄也就乖乖回家,平静地告诉家人“把房子打扫打扫,待会儿皇帝要 过来接我回去”。而李世民果真就来接了,两人携手上车回官,谁都不多说什么,好象发脾气那一幕从来 就没发生过。 那些君臣的脾气,终于在性情温和、通达睿智的房玄龄手里,揉捏成方向一致、和衷共济的“合力 但“老好人”房玄龄的本事绝不止于此,他有着令人惊叹的办事效率和实干能力。李世民和魏征等人 通过争辩讨论定下了大政方针。房玄龄就和他选拔的一批实用性人才一起埋头苦干,去实现贞观的宏图大 业 贞观时代,朝廷全部官员只有643人,房玄龄做了22年的宰相,总是日复一日处理着繁杂的日常行 政事务,让一个高度精简的行政机构,发挥出强大的作用,支撑起贞观之治的日常大局。以致于李世民有 时会抱怨他太过细致,警告说,身为宰相应该只管大事,把那些小事丢给下属就好。可房玄龄还是继续“我
执着的瓶盖，这是悟!使生活的一切都珍贵无比，这是悟后的世界!试着把瓶里的东西放下，体验一下瓶里 瓶外的空气，原来是相同的! ④因此，我不只要学习做白瓷盘来衬托人间事物的颜色，我更要学习做宝瓶，即使空无一物，也能在虚 空中流动香气，并释放出内在的音乐。我要在人群里有独处的心，在独处时有人群的爱，我要云在青天水 在瓶，那样的自由自在并保有永久的清明。 (节选自《散文选刊》2006—6) 19．文章⑤⑥两段写了“草木、花朵、蝉、蛇、蜘蛛、云天”等景物，这样写有什么作用?(4 分) 20.“云在青天水在瓶”的含义是什么?说说以此为题的好处。（5 分） 21．从全文来看作者写了哪些人生感悟？请分条概述。（4 分） 22．本文在构思上有哪些突出特点?这对你的写作有什么启示?(5 分) (二)阅读下面的文字，完成 19～22 题。(18 分) 房玄龄，生而为宰相 水鹿 初唐的天空，星光灿烂。 在后人看来，这些光芒属于魏征、王珪、尉迟敬德、李世勣……一个个激情张扬的人。他们思考、磋 商、争辩，挺直了脊梁建功立业，做人成事。 然而一个被很多人忽视的问题是：这么多个性鲜明的人，最容易骄傲不服气，碰撞成灾难性的内斗和 党争。 他们太需要一个没有个性、没有激情的人，来做稳压器。 这个人，就是房玄龄。他总是笑眯眯地洞明世事，又总是不吭声地隐忍委屈。皇亲李神通攻击过他， 重臣萧踽攻击过他，第一宠将尉迟敬德也攻击过他，眼看都要变成朝里的“出气筒”了，可他还是和没事 人一样。他简直天生是给李世民做宰相的。 有一次房玄龄得了重病，一个口齿轻佻的小官吏开玩笑道：“宰相小病去探访有好处，如果病得快要 死了，去探访也就没什么用了。”有人将这话挑唆到房玄龄那里。房玄龄对此的反应是——见到那个随众 来探访自己的小官吏时，笑着调侃一句：“你都肯来看我，那我一时半会儿还死不了啊……” 房玄龄还是出名的“怕皇帝”者。急躁任性的李世民，也和大臣们一样，经常拿房玄龄当“出气筒”， 越用越顺手。房玄龄照例不争辩、不顶撞，逆来顺受，道歉了事。有人因此讥讽老房“没骨气”，尤其是 他身边还有傲骨铮铮的魏征作对比。其实房玄龄心里很明白，李世民是个多么骄傲的人，成天被魏征骂来 骂去又不能还嘴，难免心理不平衡。那我老房做做自我牺牲吧，皇帝把气撒在我身上，总比他攒多了委屈 以致决策失误要好。于是我们就看到了一次又一次心照不宣的表演：皇帝为鸡毛蒜皮的小事大发雷霆痛骂 宰相，剥官落爵叫他回家待罪。房玄龄也就乖乖回家，平静地告诉家人“把房子打扫打扫，待会儿皇帝要 过来接我回去”。而李世民果真就来接了，两人携手上车回官，谁都不多说什么，好象发脾气那一幕从来 就没发生过。 那些君臣的脾气，终于在性情温和、通达睿智的房玄龄手里，揉捏成方向一致、和衷共济的“合力” 了。 但“老好人”房玄龄的本事绝不止于此，他有着令人惊叹的办事效率和实干能力。李世民和魏征等人 通过争辩讨论定下了大政方针。房玄龄就和他选拔的一批实用性人才一起埋头苦干，去实现贞观的宏图大 业。 贞观时代，朝廷全部官员只有 643 人，房玄龄做了 22 年的宰相，总是日复一日处理着繁杂的日常行 政事务，让一个高度精简的行政机构，发挥出强大的作用，支撑起贞观之治的日常大局。以致于李世民有 时会抱怨他太过细致，警告说，身为宰相应该只管大事，把那些小事丢给下属就好。可房玄龄还是继续“我
行我素”地“琐碎”着。 当时尚书省下辖的各部里,工作最繁琐、最被士人看不起的,是管理财政预算和账目的“度支司”, 度无人肯任其职。房玄龄竞以宰相之尊自任“度支郎中”。亲自把守着大唐国库。 这22年的殚精竭虑,比起早年辅佐李世民征战天下、决战玄武门,更值得记录在房玄龄一生功业的 榜首。诚如后世史学家所公认的那样:作为宰相,他开国有功,却从不突出自己:王珪、魏征以谏诤闻名 他就竭尽全力给他们提供机会:李靖、李世勣善于带兵,他就在后方做好后勤支持;每一个官员,他都能 让他们在贞观时代淋漓尽致地展示才华:他没有一项拿得出手的“政绩工程”,然而天下人都知道,这个 国家少不了他。世民也一样知道 人生终是难免一死。贞观二十二年,房玄龄走到古来稀的7岁。在那个时代里,他已经是活得很长的 老人了。高龄带来的疾病难以克服,房玄龄的身体越来越差。而此时,比房玄龄年轻许多的皇帝也已重病 缠身,那太过绚烂的一生迅速地消耗掉了李世民的寿命。重病中的李世民,让人把房玄龄抬到殿中,在御 座之侧放下,君臣对坐流泪,竟是相视无言。回首他们在渭北秋风之中的初遇,时光已经流逝了32年。 一段浩浩汤汤的贞观时代,回荡着各种各样的旋律。人们立德,立言,立功,以丰富多 彩的形式把自己独一无二的声音,铭刻在这个时代上。“贞观”因此而朝气蓬勃、气象万千。但贞观的第 宰相房玄龄,却在洪亮之声中沉默着,埋头忙于记录、整理、实施· 他从来都没有自己的声音,他的声音就是“贞观 (节选自《读者》2007-14) 19.为什么说房玄龄“简直天生就是给李世民做宰相的”?4分) 20.“他们太需要一个没有个性、没有激情的人”,房玄龄果真没有个性吗?请根据文本内容 说说房玄龄究竟有着怎样的性格特点。(5分) 21.“他从来都没有自己的声音,他的声音就是‘贞观”一句中的“声音”具体指什么?请 依据文意概述。(答出两条即可)(4分) 22.本文作为一篇人物传记,作者是如何刻画人物形象的?这对你的写作有何启示?(5分 七、(60分) 23.阅读下面的文字,按要求作文。 棵小草,生长在一棵大树旁。一天,小草对大树讲:“哎,你知道吗?其实我原来也是一棵大树,后 来我嫌树大招风,就改做小草了。”“是这样吗?”大树有些不信。 谁骗你呀!过去我做大树的时候,树上的鸟儿可多了,每天唧唧喳喳的真心烦,也有些孩子太顽皮 净往我身上爬,唉,真没办法。”小草说着,还叹了口气,好像真有那么回事儿似的。大树听了,心里觉 得好笑,便打趣道:“唉,其实我原来也是一棵小草,后来怕有人踩,不得已才做了一棵大树。”(《寓 言故事新编》) 要求选择一个角度构思作文,自拟题目,自主立意,自选文体(诗歌除外)。不要脱离材料内容或超 出材料含意范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字 语文参考答案和评分标准
行我素”地“琐碎”着。 当时尚书省下辖的各部里，工作最繁琐、最被士人看不起的，是管理财政预算和账目的“度支司”， 一度无人肯任其职。房玄龄竞以宰相之尊自任“度支郎中”。亲自把守着大唐国库。 这 22 年的殚精竭虑，比起早年辅佐李世民征战天下、决战玄武门，更值得记录在房玄龄一生功业的 榜首。诚如后世史学家所公认的那样：作为宰相，他开国有功，却从不突出自己；王珪、魏征以谏诤闻名， 他就竭尽全力给他们提供机会；李靖、李世勣善于带兵，他就在后方做好后勤支持；每一个官员，他都能 让他们在贞观时代淋漓尽致地展示才华；他没有一项拿得出手的“政绩工程”，然而天下人都知道，这个 国家少不了他。世民也一样知道。 人生终是难免一死。贞观二十二年，房玄龄走到古来稀的 7l 岁。在那个时代里，他已经是活得很长的 老人了。高龄带来的疾病难以克服，房玄龄的身体越来越差。而此时，比房玄龄年轻许多的皇帝也已重病 缠身，那太过绚烂的一生迅速地消耗掉了李世民的寿命。重病中的李世民，让人把房玄龄抬到殿中，在御 座之侧放下，君臣对坐流泪，竟是相视无言。回首他们在渭北秋风之中的初遇，时光已经流逝了 32 年。 一段浩浩汤汤的贞观时代，回荡着各种各样的旋律。人们立德，立言，立功，以丰富多 彩的形式把自己独一无二的声音，铭刻在这个时代上。“贞观”因此而朝气蓬勃、气象万千。但贞观的第 一宰相房玄龄，却在洪亮之声中沉默着，埋头忙于记录、整理、实施…… 他从来都没有自己的声音，他的声音就是“贞观” (节选自《读者》2007—14) 19．为什么说房玄龄“简直天生就是给李世民做宰相的”?(4 分) 20．“他们太需要一个没有个性、没有激情的人”，房玄龄果真没有个性吗?请根据文本内容 说说房玄龄究竟有着怎样的性格特点。(5 分) 21．“他从来都没有自己的声音，他的声音就是‘贞观”’一句中的“声音”具体指什么?请 依据文意概述。(答出两条即可)(4 分) 22．本文作为一篇人物传记，作者是如何刻画人物形象的?这对你的写作有何启示?(5 分) 七、(60 分) 23．阅读下面的文字，按要求作文。 一棵小草，生长在一棵大树旁。一天，小草对大树讲：“哎，你知道吗?其实我原来也是一棵大树，后 来我嫌树大招风，就改做小草了。”“是这样吗?”大树有些不信。 “谁骗你呀!过去我做大树的时候，树上的鸟儿可多了，每天唧唧喳喳的真心烦，也有些孩子太顽皮， 净往我身上爬，唉，真没办法。”小草说着，还叹了口气，好像真有那么回事儿似的。大树听了，心里觉 得好笑，便打趣道：“唉，其实我原来也是一棵小草，后来怕有人踩，不得已才做了一棵大树。” (《寓 言故事新编》) 要求选择一个角度构思作文，自拟题目，自主立意，自选文体(诗歌除外)。不要脱离材料内容或超 出材料含意范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 语文参考答案和评分标准
、(15分,每小题3分) D(A“脚”应读jo;B项中“溯”应读su;c项“蒽”应读xi) 2.B(A项中“汽”应为“气”C项“帮”应为“邦”;D项中“腋”应为“掖”) 3.A(B项“倚马可待”,比喻才思敏捷,不合语境,应为“指日可待”;c“如箭在弦”,箭已 搭在弦上,比喻势在必行。不合语境:D“十室九空”,形容天灾人祸使得人民流离失所的 悲惨景象。用此不合语境。) 4.B(解析:A项为成分残缺,缺少“确定”的宾语,可在引语后加“的主题”;C项为句式 杂糅,为“处于……位置”与“位于……处”杂糅,去掉“位置”即可;D项为不合逻辑, “近年来“即将”自相矛盾。) 5.C(A项中书名号应改为引号;B项括号是句外括号,其后的句号应放在引号内。D项由 于引语作句中成分,故句号应放在引号外面 、(9分,每小题3分) 6.D(“和平、发展、昌盛的吉祥物代表”应是鼎作为礼器的一面。) 7.A(此项内容只表明鼎是一种传国重器,而非礼器。) 8.B(A“大篆铭文”只是西周时期青铜器上的文字。c据原文,李泽厚认为“我国最具审美 价值的青铜工艺品”应是三足鼎。D“世纪宝鼎”的“三足鼎立造型”并无“丰富的文化 内涵和象征意义”。) 三、(12分.每小题3分) 9.A(望,此处是“怨恨”“责怪”之意。) 10.B(“且”均为副词“暂且~姑且”。A项“以”分射为介词“因为”与,目的连词“用以” “用来”。C项“而”分别为表示转折关系的“却”“但”与表修饰的连词。D项“因分 别为副词“于是~就”与介词“通过~经由”。) 1].D(①表现其具有远见卓识,谋事沉稳,③则陈述黄真事迹,与吴佑无关,⑥则陈述功曹 看法,与吴佑品节没有直接关联。) 12.α(黄真被举荐为孝廉是在吴佑之后的事情,而且,被人称赞为清廉有节操的是黄真。) 四、(24分) 13.(1)从前马援因为薏苡招致毁谤,这是容易让人产生嫌疑的事情,确实是先贤十分慎重 的举止。吴恢于是就停做了这件事。 (落实“兴”“诚”“所慎”“乃”等字的翻译且做到语句通畅即可。) (2)吴祐斥退左右,询问缘由,孙性如实把父亲的话说了。吴祐占让他回去感谢父亲并 把他的衣服送给他父亲 (落实“故”“具”谢”“遗”等字的翻译且做到语句通畅即可) 14.(1)从侧面形象地描写了“乱后”食尽粮绝的惨象:空荡荡的四壁中老鼠饿得吱吱乱 叫,饥饿的乌鸦在荒芜的田地中到处乱啄。 (能答出萧条、荒凉、破败等景象即可得1分,对两句诗的内容稍加解释得2分) (2)采用了叙事抒情的手法。叙述劫后余生的人们刚刚返家,正为衣食无着而发愁, 催缴苛税的官吏却已接踵而至。客观的叙述中包含了诗人对官吏不顾人民死活 的黑暗现实的无限愤慨之情 (答出“叙事抒情”得2分,能对作者感情解说且全面得3分。 15.(1)一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶 (2)知者不惑勇者不惧 (3)龙光射斗牛之墟人杰地灵 (4)渺沧海于一粟 (每句1分,有错别字该句不得分)
一、(15 分，每小题 3 分) 1．D(A“脚”应读 jiǎo；B 项中“溯”应读 sú；c 项“蒽”应读 xǐ) 2．B(A 项中“汽”应为“气”C 项“帮”应为“邦”；D 项中“腋”应为“掖”) 3. A(B 项“倚马可待”，比喻才思敏捷，不合语境，应为“指日可待”；c“如箭在弦”，箭已 搭在弦上，比喻势在必行。不合语境；D“十室九空”，形容天灾人祸使得人民流离失所 的 悲惨景象。用此不合语境。) 4．B(解析：A 项为成分残缺，缺少“确定”的宾语，可在引语后加“的主题”；C 项为句式 杂糅，为“处于……位置”与“位于……处”杂糅，去掉“位置”即可；D 项为不合逻辑， “近年来“即将”自相矛盾。) 5．C(A 项中书名号应改为引号；B 项括号是句外括号，其后的句号应放在引号内。D 项由 于引语作句中成分，故句号应放在引号外面。) 二、(9 分，每小题 3 分) 6．D(“和平、发展、昌盛的吉祥物代表”应是鼎作为礼器的一面。) 7．A(此项内容只表明鼎是—种传国重器，而非礼器。) 8．B(A“大篆铭文”只是西周时期青铜器上的文字。c 据原文，李泽厚认为“我国最具审美 价值的青铜工艺品”应是三足鼎。D“世纪宝鼎”的“三足鼎立造型”并无“丰富的文化 内涵和象征意义”。) 三、(12 分．每小题 3 分) 9． A(望，此处是“怨恨”“责怪”之意。) 10．B(“且”均为副词“暂且～姑且”。A 项“以”分射为介词“因为”与，目的连词“用 以” “用来”。C 项“而”分别为表示转折关系的“却”“但”与表修饰的连词。D 项“因分 别为副词“于是～就”与介词“通过～经由”。) 11．D(①表现其具有远见卓识，谋事沉稳，③则陈述黄真事迹，与吴佑无关，⑥则陈述功曹 看法，与吴佑品节没有直接关联。) 12．C(黄真被举荐为孝廉是在吴佑之后的事情，而且，被人称赞为清廉有节操的是黄真。) 四、(24 分) 13．(1)从前马援因为薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重 的举止。吴恢于是就停做了这件事。 (落实“兴”“诚”“所慎”“乃”等字的翻译且做到语句通畅即可。) (2)吴祐斥退左右，询问缘由，孙性如实把父亲的话说了。吴祐占让他回去感谢父亲并 把他的衣服送给他父亲。 (落实“故”“具”谢”“遗”等字的翻译且做到语句通畅即可) 14．(1)从侧面形象地描写了“乱后”食尽粮绝的惨象：空荡荡的四壁中老鼠饿得吱吱乱 叫，饥饿的乌鸦在荒芜的田地中到处乱啄。 (能答出萧条、荒凉、破败等景象即可得 1 分，对两句诗的内容稍加解释得 2 分) (2)采用了叙事抒情的手法。叙述劫后余生的人们刚刚返家，正为衣食无着而发愁， 催缴苛税的官吏却已接踵而至。客观的叙述中包含了诗人对官吏不顾人民死活 的黑暗现实的无限愤慨之情。 (答出“叙事抒情”得 2 分，能对作者感情解说且全面得 3 分。) 15．(1)一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 (2)知者不惑 勇者不惧 (3)龙光射斗牛之墟 人杰地灵 (4)渺沧海于一粟 (每句 1 分，有错别字该句不得分)
五、(12分) 16.您认为目前我国出现这场“油慌”的原因是什么? (注意使用敬语,概括准确,语句通畅即可。4分) 17.黄金分割点将某一线段分成两部分,其中一部分与整个线段的比等于剩余部分与该部 分的比。 (语言简明,表述准确,不出现英文字母。4分) 18.答案示例:(1)感受厚重齐鲁品读天下文章。(2)泉城图书香满目齐鲁情。(3)让图 书走进生活让书香温馨你我。(4)九州同贺书博会泉城喜迎盛世图。(体现书博会 主题,注意语句对偶即可。4分) 六、(18分) 19.这些都是作者由白瓷盘联想到的自然之景,形象地展示了世界颜色的丰富,生命的繁 茂及伟大力量。(2分)深化了文章的内容,进一步为下文的人生感悟作铺垫。(2分。 答承上启下只能得1分) 20.人生要清净保持自己清明的本色,追求自由自在。(3.分)以此为题,既具有浓郁的诗 意美和哲理美又含蓄地表达了作者的追求。(2分) 21.学习谦卑与感恩;生命卑微而不失庄严;人生应勇迈雄健,不走离世界,追求高远;人 生要有精致与朴素的风格;人生既要清明保持纯洁的本色,又要为他人着色。(答出3 条得4分,2条得2分) 22.答案要点:本文在构思上有以下特点:由实入虚,由具体到抽象:结构上多作铺垫,层 层深入:以小见大,平中见奇。(2分)这启发我们写文章要善于观察生活中的平凡细节, 善于联想和想象,合理拓展,挖掘深刻意蕴,使文章结构完整,内容充实,思想深刻。 (3分)(能围绕一个特点结合文本和自己的写作,言之成理即可。) (二)(18分) 19.原因有二:(1)唐初人才济济,个性突出鲜明,为避免内斗和党争,非常需要稳压器 似的人物。(2分 (2)在李世民的时代,房玄龄能隐忍委屈,协调好皇帝与群臣的关系,甘愿做皇帝的出气 筒。(2分) 20.从文意看,房玄龄并非是一个无个性的人。(1分)其性格特征应是世事洞明,温和谦 让。通达睿智,豁达大度,谦虚低调,有着令人惊叹的办事效率和实干能力。(4分)人 物个性概括不全酌情扣分) 21.(1)房玄龄将唐朝君臣揉捏成方向一致、和衷共济的合力。(2)22年殚精竭虑,甘为人 梯,使贞观时期的大臣各尽其才。(3)他没有一项拿得出手的“政绩工程”,然而贞观 时期的大事小事却离不开他的实干。(答出任意两条即可得4分) 〗2.本文通过典型场景、典型事例、细节描写及对比手法刻画人物形象。(2分)这在写作 给我们如下启示:(1)必须选择典型事例凸显人物个性:(2)必须把人物放置在具体 的场景中,借助描写和对比烘托等手法刻画人物,使人物血肉丰满。(3分) (关于写作启示,能结合文本答出其中一条即可得3分) 七、(60分) 23.(略)参照2008年山东高考作文评分标准,以44分为基准分评阅。要分清档次,适 当拉开得分差距。 【文盲文参考译文】 吴祐字季英,是陈留长垣人,父亲吴恢,任海太守。吴秸十二岁时跟随父亲到任所 生活。父亲想烤竹简刻经书,吴祜劝道:“现在父亲越过五岭,远在海边,这里风俗确实
五、(12 分) 16．您认为目前我国出现这场“油慌”的原因是什么? (注意使用敬语，概括准确，语句通畅即可。4 分) 17．黄金分割点将某一线段分成两部分，其中一部分与整个线段的比等于剩余部分与该部 分的比。 (语言简明，表述准确，不出现英文字母。4 分) 18．答案示例：(1)感受厚重齐鲁品读天下文章。(2)泉城图书香满目齐鲁情。(3)让图 书走进生活让书香温馨你我。(4)九州同贺书博会泉城喜迎盛世图。(体现书博会 主题，注意语句对偶即可。4 分) 六、(18 分) (一) 19．这些都是作者由白瓷盘联想到的自然之景，形象地展示了世界颜色的丰富，生命的繁 茂及伟大力量。(2 分)深化了文章的内容，进一步为下文的人生感悟作铺垫。(2 分。 答承上启下只能得 1 分) 20．人生要清净保持自己清明的本色，追求自由自在。(3.分)以此为题，既具有浓郁的诗 意美和哲理美又含蓄地表达了作者的追求。(2.分) 21．学习谦卑与感恩；生命卑微而不失庄严；人生应勇迈雄健，不走离世界，追求高远；人 生要有精致与朴素的风格；人生既要清明保持纯洁的本色，又要为他人着色。(答出 3 条得 4 分，2 条得 2 分) 22．答案要点：本文在构思上有以下特点：由实入虚，由具体到抽象；结构上多作铺垫，层 层深入；以小见大，平中见奇。(2 分)这启发我们写文章要善于观察生活中的平凡细节， 善于联想和想象，合理拓展，挖掘深刻意蕴，使文章结构完整，内容充实，思想深刻。 (3 分)(能围绕一个特点结合文本和自己的写作，言之成理即可。) (二)(18 分) 19．原因有二：(1)唐初人才济济，个性突出鲜明，为避免内斗和党争，非常需要稳压器 似的人物。(2 分) (2)在李世民的时代，房玄龄能隐忍委屈，协调好皇帝与群臣的关系，甘愿做皇帝的出气 筒。(2 分) 20．从文意看，房玄龄并非是一个无个性的人。(1 分)其性格特征应是世事洞明，温和谦． 让。通达睿智，豁达大度，谦虚低调，有着令人惊叹的办事效率和实干能力。(4 分)(人 物个性概括不全酌情扣分) 21．(1)房玄龄将唐朝君臣揉捏成方向一致、和衷共济的合力。(2)22 年殚精竭虑，甘为人 梯，使贞观时期的大臣各尽其才。(3)他没有一项拿得出手的“政绩工程”，然而贞观 时期的大事小事却离不开他的实干。(答出任意两条即可得 4 分) 22．本文通过典型场景、典型事例、细节描写及对比手法刻画人物形象。(2 分)这在写作 给我们如下启示：(1)必须选择典型事例凸显人物个性；(2)必须把人物放置在具体 的场景中，借助描写和对比烘托等手法刻画人物，使人物血肉丰满。(3 分) (关于写作启示，能结合文本答出其中一条即可得 3 分) 七、(60 分) 23．(略)参照 2008 年山东高考作文评分标准，以 44 分为基准分评阅。要分清档次，适 当拉开得分差距。 【文盲文参考译文】 吴祐字季英，是陈留长垣人，父亲吴恢，任海太守。吴秸十二岁时跟随父亲到任 所 生活。父亲想烤竹简刻经书，吴祜劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实
粗俗,但旧时有许多珠宝珍奇,上被国家猜疑,下被诸侯怨恨。如果把书写成,恐怕要用 两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤,这是容易让人产生嫌疑的事情,确实是 先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事。 昊祐二十岁时,父亲去世,生活十分贫困,却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边 牧猪,同时漫步吟诵经书。遏到父亲生前的老朋友,对他说:“你是两千石官员的儿子却 从事这样下贱的事,就算你不觉得羞耻,又怎么对得起你去世的父亲呢?”吴祜只是表示 谢意,坚守志节并不改变。后来被举为孝廉,将前去应召,郄里给他饯行,吴祐跟小吏雍 丘黄真畅谈多时,与他结友而别。功曹认为他太傲慢了,请求罢免他。太守说:“昊季英 有知人之明,你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉,拜新蔡县令,世人称赞他清廉 有节操。吴祜后来升为胶东候相。他为政力求仁慈清简,以身作则。(遇到)有到官府打官 司的百姓。他总是先闭门自责,然后再审断诉讼,用道理开导他们。或亲自到百姓居住的 地方调解。使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物,买了一件衣服送给父亲,父亲得 到衣服,非常生气,说:“我们有这样的官员,你怎么忍心欺骗他!”逼着儿子回去认罪。 孙性又惭愧又害怕,拿着衣服到官衙自首。吴秸斥退左右,询问缘由,孙性如实把父亲的 话说了。吴祐让他回去感谢父亲,并把他的衣服送给他的父亲。昊祜在胶东九年升为齐相 大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李目时,吴祜听知后请见梁冀,与他争 辩,梁冀没有采纳(吴祐意见),(并)愤怒地起身入室,吴祜也径自离去。梁冀于是把吴祜 调出京城任河问相,吴秸于是就辞官回家,不再做官,亲自灌因种菜。讲授经书。九十八 岁去世。 【美文】 露珠多彩,人生多姿 从未察觉到如斯的美妙:微如晨露,亦有如此变幻多姿的神采!寄身枫叶,它便闪烁出枫的红艳;栖 身荷花,它便因荷花而有着泪滴似苍白的透明,竟然也由此而别有一种“我见犹怜”的凄美。露本无色 可天地斑潮。善于在不同的环境中灵活地而充分地展现自身的精彩,露之聪意令人惊叹! 自诩为万物之灵的人,难道竟不如露珠吗?只能局限于小天地,拘泥于一种人生,不善在变幻的境遇 中全面表现自己的人,恐怕真是“徽甚晨露”。相反,那些善于根据环境变化及时调整自己,从而在各种 境况下都能展现不同的生命之美的人,才配得上一个 多姿的人生! 历览汗青,善于在不同境况中体味多姿人生展示自身精彩者,不可胜数—或许正因如此,他们才有 资格永远闪耀在长河中。犹忆起那倜傥谪仙,在受赏得志之时能尽情挥洒,虽有“力士脱靴”之狂,亦有 云想衣裳花想容”之惊艳才华展现;但当落魄之时,李太白却又能在自由中汲取养分,开出“安能摧眉 折腰事权贵,使我不得开心颜”的娇蕊。不曾忘却风华正茂的贝多芬,在声名正隆时于黑白键上尽情挥洒 的优雅;却也铭记这位乐圣在失聪之后,以《命运》晨撼上帝双耳的豪迈。他们的人生历练凶险有之,志 得意满亦有之。但在各种不同境况中他们都能闪耀自身不同的华光。他们把人生的不同境况当成了自己生 命中绚丽多彩的底色!多姿的生命,因不同的际遇而拥有不同的精彩,并且骄傲地镶嵌了世界的天空,照 亮了人类历经风霜的史册。 但是,人类竟退化了吗?看看那些拘泥小天地的“蜗牛族”,他们似乎既不甘心做一枚拧到哪都适用 的螺丝钉,却又没有露珠一样善借环境创造多彩的本事,所以便窝囊地把自己染成单一的颜色。有的人志 满意得时慷慨激昂,但在道受坎坷逆境时就怨天尤人,一蹶不振,自暴自弃,甚至尊严人格丧失殆尽,更 谈不上善于在不同的环境中灵活地而充分地展现自身的精彩。也有的人开始能勤勉严谨,功成名就后则忘 本变质。这些人,还是睁眼看一看我们新时代的楷模丁晓兵吧!他战时敢舍身,平时能忘我,从逆境中挣 扎启程,在顺境中保持清醒,不同的环境中各有精彩,20多年一直是英雄 人生的轨迹不定,境通难测,唯有用透明的灵魂勇敢地面对变幻的世界,才能在斑斓的天地间展示自
粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯怨恨。如果把书写成，恐怕要用 两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是 先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事。 昊祐二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边 牧猪，同时漫步吟诵经书。遏到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子却 从事这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢?”昊祜只是表示 谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去应召，郄里给他饯行，昊祐跟小吏雍 丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“昊季英 有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉 有节操。吴祜后来升为胶东候相。他为政力求仁慈清简，以身作则。(遇到)有到官府打官 司的百姓。他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的 地方调解。使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲，父亲得 到衣服，非常生气，说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他!”逼着儿子回去认罪。 孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吴秸斥退左右，询问缘由，孙性如实把父亲的 话说了。昊祐让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他的父亲。昊祜在胶东九年升为齐相， 大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李目时，昊祜听知后请见梁冀，与他争 辩，梁冀没有采纳(吴祐意见)，(并)愤怒地起身入室，吴祜也径自离去。梁冀于是把吴祜 调出京城任河问相，吴秸于是就辞官回家，不再做官，亲自灌因种菜。讲授经书。九十八 岁去世。 【美文】 露珠多彩，人生多姿 从未察觉到如斯的美妙：微如晨露，亦有如此变幻多姿的神采！寄身枫叶，它便闪烁出枫的红艳；栖 身荷花，它便因荷花而有着泪滴似苍白的透明，竟然也由此而别有一种“我见犹怜”的凄美。露本无色， 可天地斑斓。善于在不同的环境中灵活地而充分地展现自身的精彩，露之聪慧令人惊叹！ 自诩为万物之灵的人，难道竟不如露珠吗？只能局限于小天地，拘泥于一种人生，不善在变幻的境遇 中全面表现自己的人，恐怕真是“微甚晨露”。相反，那些善于根据环境变化及时调整自己，从而在各种 境况下都能展现不同的生命之美的人，才配得上一个—— 多姿的人生！ 历览汗青，善于在不同境况中体味多姿人生展示自身精彩者，不可胜数——或许正因如此，他们才有 资格永远闪耀在长河中。犹忆起那倜傥谪仙，在受赏得志之时能尽情挥洒，虽有“力士脱靴”之狂，亦有 “云想衣裳花想容”之惊艳才华展现；但当落魄之时，李太白却又能在自由中汲取养分，开出“安能摧眉 折腰事权贵，使我不得开心颜”的娇蕊。不曾忘却风华正茂的贝多芬，在声名正隆时于黑白键上尽情挥洒 的优雅；却也铭记这位乐圣在失聪之后，以《命运》震撼上帝双耳的豪迈。他们的人生历练凶险有之，志 得意满亦有之。但在各种不同境况中他们都能闪耀自身不同的华光。他们把人生的不同境况当成了自己生 命中绚丽多彩的底色！多姿的生命，因不同的际遇而拥有不同的精彩，并且骄傲地镶嵌了世界的天空，照 亮了人类历经风霜的史册。 但是，人类竟退化了吗？看看那些拘泥小天地的“蜗牛族”，他们似乎既不甘心做一枚拧到哪都适用 的螺丝钉，却又没有露珠一样善借环境创造多彩的本事，所以便窝囊地把自己染成单一的颜色。有的人志 满意得时慷慨激昂，但在遭受坎坷逆境时就怨天尤人，一蹶不振，自暴自弃，甚至尊严人格丧失殆尽，更 谈不上善于在不同的环境中灵活地而充分地展现自身的精彩。也有的人开始能勤勉严谨，功成名就后则忘 本变质。这些人，还是睁眼看一看我们新时代的楷模丁晓兵吧！他战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣 扎启程，在顺境中保持清醒，不同的环境中各有精彩，20 多年一直是英雄！ 人生的轨迹不定，境遇难测，唯有用透明的灵魂勇敢地面对变幻的世界，才能在斑斓的天地间展示自