有关“永恒”的写作指导与例文 【原题回放】 21.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 哲学家胡塞尔说,我们切不可为了时代而放弃永恒。 时代在改变,但有些永恒的经典的东西永远不会消逝。对此你有怎样的 思考呢?请结合自己的体验与感悟,写一篇不少乇800字的文章。 要求:①题目自拟,立意自定,文体自选:②不得抄袭,不得套作 用规范的汉字书写。 【优秀作文】 坚守信仰静候花开 考生 曾经在柳宗元的诗歌里,飘来了唐朝一缕纯净的雪花;而今,我站在雾 霾里冬天想象天蓝、水清、草碧的曾经,再也不见“明月松间照,清泉石上流” 的深山,浮躁的世界里,衍生的是无尽的欲望,而欲望之后是烦乱、是彷徨、是 迷失。 尽管如此,而我依然固执的站在这里,呼唤信仰的回来! 因为,有人说:有些永恒的、经典的东西永远不会消逝!我也坚信,有 些东西如同恒星,历经沧桑而不移,所以我用固执的姿势站成冬日里的一道风景, 等你的回归一一信仰 敢吃吗,敢喝吗?当地沟油泛滥成耳熟能详的名词,当一些知名的婴儿 奶粉添加了有毒成分,我们是不是生发了这样的困惑?我们这个时代究竟怎么 啦,为什么滋生了这么多黑心企业,很大程度上都是因为道德沦陷。当利益成为 唯一的价值,很多人就把责任、道德、信仰当成交易的筹码,而道德沦陷,很大 责任在于信仰缺失。于是,我们欺骗、我们阴暗、我们孤独、我们背弃道德,臣 服魔鬼。这天地尘寰,九州大地,在我一眼之间,文明覆灭,信仰与道德,都尽 消 时代的列车轰轰向前,却有很多的现象让我们无所适从,富家子弟飙车撞 死人,赔钱完事,贪官作乐逍遥,不谋其政,连清廉的学术界也处处弥漫着轻佻 浮躁、急功近利之风。我们在时代的暗处,苦思旁门左道、寻求投机取巧,整个 社会呈现浮躁、喧嚣、功利、混乱、癫狂不公、腐败、一切皆因信仰缺失,道德 沦丧。 诗人惠特曼说:没有信仰,则没有名副其实的品行和生命:没有信仰,则没有名 副其实的国土。是啊,当一个人什么都不信,无所顾忌了,无所敬畏,会变得非 常可怕。当一个民族缺失信仰,这个民族的灵魂就将被金钱所捆绑、屠杀,社会 公信力被破坏,人民越来越自私,时风越来越糟糕。当一个国家整体与信仰失约, 这个国家就将变成一个毫无希望的国家。 该是静一静我们浮躁之心的时候了。用我们民族经典的道德内涵,构建 我们的信仰。 无论时代怎么变化,一些永恒的经典的东西,应该成为我们灵魂的标尺, 比如信仰,就是照亮我们时代暗处的一盏明灯
有关“永恒”的写作指导与例文 【原题回放】 2l.阅读下面的文字，根据要求作文。(60 分) 哲学家胡塞尔说，我们切不可为了时代而放弃永恒。 时代在改变，但有些永恒的经典的东西永远不会消逝。对此你有怎样的 思考呢?请结合自己的体验与感悟，写一篇不少乇 800 字的文章。 要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③ 用规范的汉字书写。 【优秀作文】 坚守信仰 静候花开 一考生 曾经在柳宗元的诗歌里，飘来了唐朝一缕纯净的雪花；而今，我站在雾 霾里冬天想象天蓝、水清、草碧的曾经，再也不见“明月松间照，清泉石上流” 的深山，浮躁的世界里，衍生的是无尽的欲望，而欲望之后是烦乱、是彷徨、是 迷失。 尽管如此，而我依然固执的站在这里，呼唤信仰的回来！ 因为，有人说：有些永恒的、经典的东西永远不会消逝！我也坚信，有 些东西如同恒星，历经沧桑而不移，所以我用固执的姿势站成冬日里的一道风景， 等你的回归——信仰！ 敢吃吗，敢喝吗？当地沟油泛滥成耳熟能详的名词，当一些知名的婴儿 奶粉添加了有毒成分，我们是不是生发了这样的困惑？我们这个时代究竟怎么 啦，为什么滋生了这么多黑心企业，很大程度上都是因为道德沦陷。当利益成为 唯一的价值，很多人就把责任、道德、信仰当成交易的筹码，而道德沦陷，很大 责任在于信仰缺失。于是，我们欺骗、我们阴暗、我们孤独、我们背弃道德，臣 服魔鬼。这天地尘寰，九州大地，在我一眼之间，文明覆灭，信仰与道德，都尽 消亡。 时代的列车轰轰向前，却有很多的现象让我们无所适从，富家子弟飙车撞 死人，赔钱完事，贪官作乐逍遥，不谋其政，连清廉的学术界也处处弥漫着轻佻 浮躁、急功近利之风。我们在时代的暗处，苦思旁门左道、寻求投机取巧，整个 社会呈现浮躁、喧嚣、功利、混乱、癫狂不公、腐败、一切皆因信仰缺失，道德 沦丧。 诗人惠特曼说：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名 副其实的国土。是啊，当一个人什么都不信，无所顾忌了，无所敬畏，会变得非 常可怕。当一个民族缺失信仰，这个民族的灵魂就将被金钱所捆绑、屠杀，社会 公信力被破坏，人民越来越自私，时风越来越糟糕。当一个国家整体与信仰失约， 这个国家就将变成一个毫无希望的国家。 该是静一静我们浮躁之心的时候了。用我们民族经典的道德内涵，构建 我们的信仰。 无论时代怎么变化，一些永恒的经典的东西，应该成为我们灵魂的标尺， 比如信仰，就是照亮我们时代暗处的一盏明灯
让信仰,支撑起国人的精神世界,让信仰给民族带来生存、给国家带来 发展春天。一个民族被人敬仰的不是你的腰包有多鼓,而是你是不是一个有信仰 有素质的民族,让一个国家重新崛起,也是信仰。 人的生命会消亡于时间之河,然而,总有些灵魂还在不断守望。让我们 成为无数守望者中的一员,在永恒之地,复活信仰。让信仰在黑暗的幽深之处 开出永恒的绚丽之花。 一诊作文 经典恒存 渭城百年朝雨,青了客舍,新了柳色。即便在群楼林立,人浮于事的今天,也呼 唤着大片心中怀有柔情的才子墨客前往。大漠孤烟,长河落日,王维笔下苍茫辽 阔的沙漠奇观,千百年来从未淡出过人们的视线。即便夜灯高照、全城辉煌,静 夜中,油灯半昏,玉轮半明的温暖也令人向往。 时代虽然停停复行行地改变,经典的事物却依然能从容地紧随其右,留给世人一 方自在天地,悠游岁月 《诗经》绵延,《三国》壮志,《红楼》长情,《汉书》恢弘。《论语》修身, 《老子》怡情,《韩非子》治国。唐之诗典丽,宋之词哀婉,元之曲动人,不可 志矣。佳句不死,经典难休。东坡的赤壁傲然屹立,太白的庐山瀑布至今奔流, 陶潜的隐菊仍迎风怒放。虽而今小说盛行,笑话横陈,电影纷繁,古之君子遗风, 笔尖上的美学却难再替。它们或驾车,或乘舟,或漫步,眼观时代之变,耳听时 代之声,经典之碑已竖,地动山摇也再难得撼其分毫。 经典恒存,一叶舟、一阵风、一杆笔、一滴墨,都承载着它们千年的情思 传承经典 大江东去,浪淘尽。在浩浩历史长河的淘洗中,洗尽了伦俗纤尘,洗尽了桎梏藩 篱,唯有经典,薪尽火传生生不息,如一颗颗璀璨的明珠,光耀千古。而如今, 这颗颗明珠落入吾掌之中,而我们要做的,则是传承经典,传承永恒。 何谓经典? 蒲松龄“浮白载笔,妄记幽冥之灵:幽愁发愤,反成孤愤之书”,这是他的经典 《聊斋》;曹雪芹“于悼红轩中,批阅十载,增删五次”,这是他的经典《红楼 梦》;庄子“吾将曳尾于涂中,持竿不顾”,这亦是他的经典《逍遥游》。此三 著作,可称其为经天纬地典范之作也。此乃经典。经典倾注了人们的崇髙思想, 以寓意深刻的东方文字镌刻出最深切的人文精神,永久流传。 为何传承? 叹如今,摩登时代,白云苍狗。机械的生活培养出机械的心,又有几人能超脱于 名缰利锁,淡泊于富贵樊笼,捧一缕阳光,掬一吻月华,细细去经典中的文化瑰 宝,觅得那永恒的精神所在?本应沉淀的历史经典,却因现代人的猎奇之心,纵 身一跃,于屏幕上纷呈万象:《寻秦记》中项少龙的儿子自命项羽,西楚霸王之 名冠与己身;《终极三国》不再论英雄豪杰,转观儿女情长,看吕布关羽貂蝉的 缠绵悱恻。倘若再放纵他们曲解经典,以讹传讹,那经典的永恒也会在灯红酒绿 的涤荡中无影无踪。因此,我们要传承经典,传承永恒 如何传承?
让信仰，支撑起国人的精神世界，让信仰给民族带来生存、给国家带来 发展春天。一个民族被人敬仰的不是你的腰包有多鼓，而是你是不是一个有信仰 有素质的民族，让一个国家重新崛起，也是信仰。 人的生命会消亡于时间之河，然而，总有些灵魂还在不断守望。让我们 成为无数守望者中的一员，在永恒之地，复活信仰。让信仰在黑暗的幽深之处， 开出永恒的绚丽之花。 一诊作文 经典恒存 渭城百年朝雨，青了客舍，新了柳色。即便在群楼林立，人浮于事的今天，也呼 唤着大片心中怀有柔情的才子墨客前往。大漠孤烟，长河落日，王维笔下苍茫辽 阔的沙漠奇观，千百年来从未淡出过人们的视线。即便夜灯高照、全城辉煌，静 夜中，油灯半昏，玉轮半明的温暖也令人向往。 时代虽然停停复行行地改变，经典的事物却依然能从容地紧随其右，留给世人一 方自在天地，悠游岁月。 …… 《诗经》绵延，《三国》壮志，《红楼》长情，《汉书》恢弘。《论语》修身， 《老子》怡情，《韩非子》治国。唐之诗典丽，宋之词哀婉，元之曲动人，不可 志矣。佳句不死，经典难休。东坡的赤壁傲然屹立，太白的庐山瀑布至今奔流， 陶潜的隐菊仍迎风怒放。虽而今小说盛行，笑话横陈，电影纷繁，古之君子遗风， 笔尖上的美学却难再替。它们或驾车，或乘舟，或漫步，眼观时代之变，耳听时 代之声，经典之碑已竖，地动山摇也再难得撼其分毫。 经典恒存，一叶舟、一阵风、一杆笔、一滴墨，都承载着它们千年的情思。 传承经典 大江东去，浪淘尽。在浩浩历史长河的淘洗中，洗尽了伦俗纤尘，洗尽了桎梏藩 篱，唯有经典，薪尽火传生生不息，如一颗颗璀璨的明珠，光耀千古。而如今， 这颗颗明珠落入吾掌之中，而我们要做的，则是传承经典，传承永恒。 何谓经典？ 蒲松龄“浮白载笔，妄记幽冥之灵；幽愁发愤，反成孤愤之书”，这是他的经典 《聊斋》；曹雪芹“于悼红轩中，批阅十载，增删五次”，这是他的经典《红楼 梦》；庄子“吾将曳尾于涂中，持竿不顾”，这亦是他的经典《逍遥游》。此三 著作，可称其为经天纬地典范之作也。此乃经典。经典倾注了人们的崇高思想， 以寓意深刻的东方文字镌刻出最深切的人文精神，永久流传。 为何传承？ 叹如今，摩登时代，白云苍狗。机械的生活培养出机械的心，又有几人能超脱于 名缰利锁，淡泊于富贵樊笼，捧一缕阳光，掬一吻月华，细细去经典中的文化瑰 宝，觅得那永恒的精神所在？本应沉淀的历史经典，却因现代人的猎奇之心，纵 身一跃，于屏幕上纷呈万象：《寻秦记》中项少龙的儿子自命项羽，西楚霸王之 名冠与己身；《终极三国》不再论英雄豪杰，转观儿女情长，看吕布关羽貂蝉的 缠绵悱恻。倘若再放纵他们曲解经典，以讹传讹，那经典的永恒也会在灯红酒绿 的涤荡中无影无踪。因此，我们要传承经典，传承永恒。 如何传承？
踏莽原,刈野草,热风奔流,一生呐喊;痛毁灭,叹而已,十月噩耗,万众彷徨 此乃鲁迅的经典,而我们要做的并不是如江西高考作文题学生有三怕中的恐鲁 迅。而是抛却心灵的负担,去接受,去感悟经典的魅力所在,化干戈为玉帛,去 继承那髙尚的人文精神。摒弃快餐式阅读的陋习,重拾深阅读那份厚重与美丽。 由此看来,时代在改变,而经典不可不传。一个民族的的伟大与否正在于其人文 精神的传承与否。让传承经典成为我们每人的责任,让那份永恒于钟鸣鼎食、琼 楼玉宇之后仍能璀璨夺目,光耀中华! 经典恒久远,一颗永流传。 一诊作文 经典恒存 渭城百年朝雨,青了客舍,新了柳色。即便在群楼林立,人浮于事的今天,也呼 唤着大片心中怀有柔情的才子墨客前往。大漠孤烟,长河落日,王维笔下苍茫辽 阔的沙漠奇观,千百年来从未淡出过人们的视线。即便夜灯高照、全城辉煌,静 夜中,油灯半昏,玉轮半明的温暖也令人向往 时代虽然停停复行行地改变,经典的事物却依然能从容地紧随其右,留给世人 方自在天地,悠游岁月。 《诗经》绵延,《三国》壮志,《红楼》长情,《汉书》恢弘。《论语》修身, 《老子》怡情,《韩非子》治国。唐之诗典丽,宋之词哀婉,元之曲动人,不可 志矣。佳句不死,经典难休。东坡的赤壁傲然屹立,太白的庐山瀑布至今奔流, 陶潜的隐菊仍迎风怒放。虽而今小说盛行,笑话横陈,电影纷繁,古之君子遗风 笔尖上的美学却难再替。它们或驾车,或乘舟,或漫步,眼观时代之变,耳听时 代之声,经典之碑已竖,地动山摇也再难得撼其分毫。 经典恒存,一叶舟、一阵风、一杆笔、一滴墨,都承载着它们千年的情思 传承经典 大江东去,浪淘尽。在浩浩历史长河的淘洗中,洗尽了伦俗纤尘,洗尽了桎梏藩 篱,唯有经典,薪尽火传生生不息,如一颗颗璀璨的明珠,光耀千古。而如今, 这颗颗明珠落入吾掌之中,而我们要做的,则是传承经典,传承永恒。 何谓经典? 蒲松龄“浮白载笔,妄记幽冥之灵;幽愁发愤,反成孤愤之书”,这是他的经典 《聊斋》;曹雪芹“于悼红轩中,批阅十载,增删五次”,这是他的经典《红楼 梦》;庄子“吾将曳尾于涂中,持竿不顾”,这亦是他的经典《逍遥游》。此三 著作,可称其为经天纬地典范之作也。此乃经典。经典倾注了人们的崇髙思想, 以寓意深刻的东方文字镌刻出最深切的人文精神,永久流传 为何传承? 叹如今,摩登时代,白云苍狗。机械的生活培养出机械的心,又有几人能超脱于 名缰利锁,淡泊于富贵樊笼,捧一缕阳光,掬一吻月华,细细去经典中的文化瑰 宝,觅得那永恒的精神所在?本应沉淀的历史经典,却因现代人的猎奇之心,纵 身一跃,于屏幕上纷呈万象:《寻秦记》中项少龙的儿子自命项羽,西楚霸王之 名冠与己身;《终极三国》不再论英雄豪杰,转观儿女情长,看吕布关羽貂蝉的 缠绵悱恻。倘若再放纵他们曲解经典,以讹传讹,那经典的永恒也会在灯红酒绿 的涤荡中无影无踪。因此,我们要传承经典,传承永恒
踏莽原，刈野草，热风奔流，一生呐喊；痛毁灭，叹而已，十月噩耗，万众彷徨。 此乃鲁迅的经典，而我们要做的并不是如江西高考作文题学生有三怕中的恐鲁 迅。而是抛却心灵的负担，去接受，去感悟经典的魅力所在，化干戈为玉帛，去 继承那高尚的人文精神。摒弃快餐式阅读的陋习，重拾深阅读那份厚重与美丽。 由此看来，时代在改变，而经典不可不传。一个民族的的伟大与否正在于其人文 精神的传承与否。让传承经典成为我们每人的责任，让那份永恒于钟鸣鼎食、琼 楼玉宇之后仍能璀璨夺目，光耀中华！ 经典恒久远，一颗永流传。 一诊作文 经典恒存 渭城百年朝雨，青了客舍，新了柳色。即便在群楼林立，人浮于事的今天，也呼 唤着大片心中怀有柔情的才子墨客前往。大漠孤烟，长河落日，王维笔下苍茫辽 阔的沙漠奇观，千百年来从未淡出过人们的视线。即便夜灯高照、全城辉煌，静 夜中，油灯半昏，玉轮半明的温暖也令人向往。 时代虽然停停复行行地改变，经典的事物却依然能从容地紧随其右，留给世人一 方自在天地，悠游岁月。 …… 《诗经》绵延，《三国》壮志，《红楼》长情，《汉书》恢弘。《论语》修身， 《老子》怡情，《韩非子》治国。唐之诗典丽，宋之词哀婉，元之曲动人，不可 志矣。佳句不死，经典难休。东坡的赤壁傲然屹立，太白的庐山瀑布至今奔流， 陶潜的隐菊仍迎风怒放。虽而今小说盛行，笑话横陈，电影纷繁，古之君子遗风， 笔尖上的美学却难再替。它们或驾车，或乘舟，或漫步，眼观时代之变，耳听时 代之声，经典之碑已竖，地动山摇也再难得撼其分毫。 经典恒存，一叶舟、一阵风、一杆笔、一滴墨，都承载着它们千年的情思。 传承经典 大江东去，浪淘尽。在浩浩历史长河的淘洗中，洗尽了伦俗纤尘，洗尽了桎梏藩 篱，唯有经典，薪尽火传生生不息，如一颗颗璀璨的明珠，光耀千古。而如今， 这颗颗明珠落入吾掌之中，而我们要做的，则是传承经典，传承永恒。 何谓经典？ 蒲松龄“浮白载笔，妄记幽冥之灵；幽愁发愤，反成孤愤之书”，这是他的经典 《聊斋》；曹雪芹“于悼红轩中，批阅十载，增删五次”，这是他的经典《红楼 梦》；庄子“吾将曳尾于涂中，持竿不顾”，这亦是他的经典《逍遥游》。此三 著作，可称其为经天纬地典范之作也。此乃经典。经典倾注了人们的崇高思想， 以寓意深刻的东方文字镌刻出最深切的人文精神，永久流传。 为何传承？ 叹如今，摩登时代，白云苍狗。机械的生活培养出机械的心，又有几人能超脱于 名缰利锁，淡泊于富贵樊笼，捧一缕阳光，掬一吻月华，细细去经典中的文化瑰 宝，觅得那永恒的精神所在？本应沉淀的历史经典，却因现代人的猎奇之心，纵 身一跃，于屏幕上纷呈万象：《寻秦记》中项少龙的儿子自命项羽，西楚霸王之 名冠与己身；《终极三国》不再论英雄豪杰，转观儿女情长，看吕布关羽貂蝉的 缠绵悱恻。倘若再放纵他们曲解经典，以讹传讹，那经典的永恒也会在灯红酒绿 的涤荡中无影无踪。因此，我们要传承经典，传承永恒
如何传承? 踏莽原,刈野草,热风奔流,一生呐喊;痛毁灭,叹而已,十月噩耗,万众彷徨。 此乃鲁迅的经典,而我们要做的并不是如江西高考作文题学生有三怕中的恐鲁 迅。而是抛却心灵的负担,去接受,去感悟经典的魅力所在,化干戈为玉帛,去 继承那高尚的人文精神。摒弃快餐式阅读的陋习,重拾深阅读那份厚重与美丽。 由此看来,时代在改变,而经典不可不传。一个民族的的伟大与否正在于其人文 精神的传承与否。让传承经典成为我们每人的责任,让那份永恒于钟鸣鼎食、琼 楼玉宇之后仍能璀璨夺目,光耀中华! 经典恒久远,一颗永流传
如何传承？ 踏莽原，刈野草，热风奔流，一生呐喊；痛毁灭，叹而已，十月噩耗，万众彷徨。 此乃鲁迅的经典，而我们要做的并不是如江西高考作文题学生有三怕中的恐鲁 迅。而是抛却心灵的负担，去接受，去感悟经典的魅力所在，化干戈为玉帛，去 继承那高尚的人文精神。摒弃快餐式阅读的陋习，重拾深阅读那份厚重与美丽。 由此看来，时代在改变，而经典不可不传。一个民族的的伟大与否正在于其人文 精神的传承与否。让传承经典成为我们每人的责任，让那份永恒于钟鸣鼎食、琼 楼玉宇之后仍能璀璨夺目，光耀中华！ 经典恒久远，一颗永流传