高一必修四结业试题 积累与运用(31分) 1.补写下列诗文名句。(15分) (1)重湖叠巘清嘉, 。(《望海潮》) (2)今宵酒醒何处? (《雨霖铃》) (3)乱石穿空, 。(《念奴娇·赤壁怀古》) (4)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? (《定风波》) (5) 遥岑远目,献愁供 恨,玉簪螺髻。(《水龙吟·登建康赏心亭》) (6)想当年, 。(《永遇乐·京口北固 亭怀古》) (7)莫道不销魂, (《醉花阴》) 到黄昏,点点滴滴。(《声 声慢》) (9).吾所以为此 者 2.在下面的空格处填上合适的内容。(6分) ①被称为四大悲剧的《 》《奥赛罗》 》和《麦克白》 代表着莎士比亚艺术的顶峰。 ③《父母与孩子之间的爱》选自美国哲学家艾·弗罗姆的《 ③“人只不过是一根苇草 但他是一根能思想的苇草”的作者 ④古代诗词曲中常用典故,“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”“千古江 山,英雄无觅孙仲谋处”涉及的历史人物分别是 3.阅读下面文字,完成后面题目。(6分)
高一必修四结业试题 一、积累与运用（31 分） 1.补写下列诗文名句。（15 分） （1）重湖叠巘清嘉， ， 。（《望海潮》） （2）今宵酒醒何处？ ， 。（《雨霖铃》） （3）乱石穿空， ， 。（《念奴娇·赤壁怀古》）． （4）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（《定风波》） （5） ， 。遥岑远目，献愁供 恨，玉簪螺髻。（《水龙吟·登建康赏心亭》） （6）想当年， ， 。(《永遇乐·京口北固 亭怀古》) （7）莫道不销魂， ， 。(《醉花阴》) (8)． ，到黄昏，点点滴滴。(《声 声慢》) （9）．吾所以为此 者， 。 2．在下面的空格处填上合适的内容。（6 分） ①被称为四大悲剧的《 》《奥赛罗》《 》和《麦克白》 代表着莎士比亚艺术的顶峰。 ③《父母与孩子之间的爱》选自美国哲学家艾·弗罗姆的《 》。 ③“人只不过是一根苇草，……，但他是一根能思想的苇草”的作者 是 。 ④古代诗词曲中常用典故，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”“千古江 山，英雄无觅孙仲谋处”涉及的历史人物分别是 、 。 3.阅读下面文字，完成后面题目。（6 分）
①1895年,被称为第七艺术的电影诞生了,1903年,电视悄然问世。② 人们习惯上把电影和电视合称为“影视艺术”。③影视作为一门综合艺术,与文 学有着亲密的关系我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编而成的如《早 春二月》、《英雄儿女》、《红高粱》等等….④如果说, yuanyuan liu ch ang的文学传统曾成为影视的k誼i模,那么在20世纪中期崛起的艺术电影和电 视剧,也养育、启迪了一代的文学家。 (1)根据拼音写出相应的汉字。(2分) yuan yuan liu chang kai()模 (2)文中有一处标点符号有错误,请加以改正。(2分) 第句中的“ ”应改为“ (3)文中有处句内语序不当,请加以改正。(2分) 应改为“ 4.阅读下面一段文字,运用逻辑知识回答问题。(2分) A、B、C、D四个同学同住在一间宿舍。按学校规定,每天晚上最迟回到宿 舍的同学,应该当关掉室外过道的路灯。 有—个晚上,最后回宿舍的那个同学忘了关路灯。第二天,宿舍管理员前来 查问,谁是最后个回宿舍的 A说:“我回来的时候,C还没睡。 B说:“我回来的时候,看见D已经睡了,我也就睡了。” C说:“我进门的时候,B正好上床睡觉。” D说:“我上床就睡着了,什么也不知道。 他们四个人讲的都是真话。请你认真分析:最后一个回宿舍的是 、根据上下文意,在横线上填上适当句子,使内容相对,句式一致。(2分) 江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物,若江南文化是眉 清目秀、伶牙俐齿的才女,西北文化则是粗犷豁达、驰骋沙场的武将;比之以宋 词,若江南文化是 ,西北文化则 是
①1895 年，被称为第七艺术的电影诞生了，1903 年，电视悄然问世。② 人们习惯上把电影和电视合称为“影视艺术”。③影视作为一门综合艺术，与文 学有着亲密的关系，我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编而成的，如《早 春二月》、《英雄儿女》、《红高粱》等等……④如果说，yuán yuǎn liú ch áng 的文学传统曾成为影视的 kǎi 模，那么在 20 世纪中期崛起的艺术电影和电 视剧，也养育、启迪了一代的文学家。 （1）根据拼音写出相应的汉字。（2 分） yuán yuǎn liú cháng ( ) kǎi( )模 （2）文中有一处标点符号有错误，请加以改正。（２分） 第 句中的“ ”应改为“ ” （3）文中有处句内语序不当，请加以改正。（２分） “ ”应改为“ ”。 4. 阅读下面一段文字，运用逻辑知识回答问题。（2 分） A、B、C、D 四个同学同住在一间宿舍。按学校规定，每天晚上最迟回到宿 舍的同学，应该当关掉室外过道的路灯。 有一个晚上，最后回宿舍的那个同学忘了关路灯。第二天，宿舍管理员前来 查问，谁是最后个回宿舍的。 A 说：“我回来的时候，C 还没睡。” B 说：“我回来的时候，看见 D 已经睡了，我也就睡了。” C 说：“我进门的时候，B 正好上床睡觉。” D 说：“我上床就睡着了，什么也不知道。” 他们四个人讲的都是真话。请你认真分析：最后一个回宿舍的是： 。 5、根据上下文意，在横线上填上适当句子，使内容相对，句式一致。（2 分） 江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物，若江南文化是眉 清目秀、伶牙俐齿的才女，西北文化则是粗犷豁达、驰骋沙场的武将；比之以宋 词，若江南文化是 ，西北文化则 是
、阅读与鉴赏。 (一)阅读下面这首词,回答试题。(10分) 武陵春李清照 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。 注:尘香:尘士里有落花的香气。②双溪:浙江金华县的江名。③舴艋:小船 6.填空(2分) “武陵春”从词的角度来说,属于 名。李清照,词风委婉、含蓄、清 丽,是 派的代表词人。 7.这首词的“词眼”是哪个词?对应直接表达作者心绪的是哪一句?(4分) 答 8.词的末句运用了什么修辞手法?请结合内容分析运用这种修辞手法的好处。 (4分) 答: (二)文言文阅读(14分) 9.解释下列加点的词在句中的意思(4分) (1)宣言曰:“我见相如,必辱之。”宣言: (2)子为父死,无所恨 恨 (3)举孝廉不行 举
二、阅读与鉴赏。 （一）阅读下面这首词，回答试题。（10 分） 武陵春 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 注：尘香：尘土里有落花的香气。②双溪：浙江金华县的江名。③舴艋：小船 ６．填空（2 分） “武陵春”从词的角度来说，属于 名。李清照，词风委婉、含蓄、清 丽，是 派的代表词人。 ７．这首词的“词眼”是哪个词？对应直接表达作者心绪的是哪一句？（4 分） 答： ８．词的末句运用了什么修辞手法？请结合内容分析运用这种修辞手法的好处。 （4 分） 答： （二）文言文阅读（14 分） ９．解释下列加点的词在句中的意思（4 分） ⑴宣言．．曰：“我见相如，必辱之。” 宣言： ⑵子为父死，无所恨． 恨： ⑶举．孝廉不行 举：
(4)未尝有坚明约束者也 坚明 10.下列对句中加点字的活用情况进行分类,正确的一组是(2分)() ①舍相如广成传舍 ②赵王于是遂遣相如奉璧西入秦 ③大将军邓骘奇其才 ④空以身膏草野,谁复知之 ⑤宁许之以负秦曲 ⑥且庸人尚羞之,况于将相乎 ①②/③④/⑤⑥B.①/②/③⑥/④⑤ C.③⑥/①②/④⑤D.⑤/①②/③④⑥ 11.下列句子不属于宾语前置句的一项是()2分 A.子卿尚复谁为乎? B.何以知之? C.求人可使报秦者末得 D.自书典所记,末之有也 12.下列各句中,表述有误的一句是()2分 A.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经 书:“经传”即这六种经书的经文和传文。 B.“遂通五经,贯六艺”中的“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书; 而“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能 C.《汉书》是我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年 之间200多年的历史。作者是班固。 D.元杂剧的角色主要有旦、末、净、杂四类;正旦是女主角,女配角有小旦、贴旦、 搽旦,正末是男主角,男配角有外末、冲末等;元杂剧的表演一般由唱、白、科三部分构成 唱即指曲词部分,是剧中人物用以展示人物心理,抒发情感,有时也用来交待剧情。白即“宾 白”,包括对白、自白及带白、背白等:科即动作表演,又称为“介”。 13.翻译下列句子(4分) (1)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 译 (2)衡不慕当世,所居之官辄积年不徙
⑷未尝有坚明．．约束者也 坚明： １０．下列对句中加点字的活用情况进行分类，正确的一组是（2 分）（ ） ①舍．相如广成传舍 ②赵王于是遂遣相如奉璧西．入秦 ③大将军邓骘奇．其才 ④空以身膏．草野，谁复知之 ⑤宁许之以负．秦曲 ⑥且庸人尚羞．之，况于将相乎 A．①②/③④/ ⑤⑥ B．①/②/③⑥/④⑤ C．③⑥/①②/④⑤ D．⑤/①②/③④⑥ １１．下列句子不属于宾语前置句的一项是（ ）2 分 A．子卿尚复谁为乎？ B．何以知之？ C．求人可使报秦者末得。 D．自书典所记，末之有也。 １２．下列各句中，表述有误的一句是（ ）2 分 A．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经 书；“经传”即这六种经书的经文和传文。 B．“遂通五经，贯六艺”中的“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书； 而“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 C．《汉书》是我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年 之间 200 多年的历史。作者是班固。 D．元杂剧的角色主要有旦、末、净、杂四类；正旦是女主角，女配角有小旦、贴旦、 搽旦，正末是男主角，男配角有外末、冲末等；元杂剧的表演一般由唱、白、科三部分构成。 唱即指曲词部分，是剧中人物用以展示人物心理，抒发情感，有时也用来交待剧情。白即“宾 白”，包括对白、自白及带白、背白等；科即动作表演，又称为“介”。 １３．翻译下列句子（4 分） ⑴臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 译： ⑵衡不慕当世，所居之官辄积年不徙
译 四、课内现代文阅读鉴赏(9分) 阅读下面的课文片段,回答试题 鲁侍萍(至大海前)走吧,别说了 鲁大海哼,你的来历我都知道,你从前在哈尔滨包修江桥,故意叫江堤出险, 周朴园(厉声)下去! 仆人们(拉大海)走!走! 鲁大海你故意淹死了两千二百个小工,每一个小工的性命你扣三百块钱!姓周的,你发的 是绝子绝孙的昧心财!你现在还一 周萍(冲向大海,打了他两个嘴巴)你这种混账东西! 大海还手,被仆人们拉住。 周萍打他! 鲁大海(向周萍)你 仆人一起打大海。大海头流了血 周朴园(厉声)不要打人! 仆人们住手,仍拉住大海。 鲁大海(挣扎)放开我,你们这一群强盗! 周萍(向仆人们)把他拉下去! 鲁侍萍(大哭)这真是一群强盗!(走至周萍面前)你是萍……凭一一凭什么打我的儿子? 周萍你是谁? 鲁侍萍我是你的一一你打的这个人的妈 鲁大海妈,别理这东西,您小心吃了他们的亏。 鲁侍萍(杲呆地看着周萍的脸,又哭起来)大海,走吧,我们走吧! 大海为仆人们拥下,侍萍随下。 14.上文括号内的“至大海前”“厉声”等,属于戏剧语言中的哪一类?(2分) A.人物语言(对话、独白、旁白等)B.舞台说明 15.本片段中揭示的本质性矛盾冲突是什么?(2分) 16.联系上下文,“你是萍……”里省略号省略的意思,应该是以下哪一项(2分)? A.萍儿,你是我日夜思念的亲骨肉
译： 四、课内现代文阅读鉴赏（9 分） 阅读下面的课文片段，回答试题。 , 鲁侍萍 （至大海前）走吧，别说了。 鲁大海 哼，你的来历我都知道，你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，—— 周朴园 （厉声）下去！ 仆人们 （拉大海）走！走！ 鲁大海 你故意淹死了两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱！姓周的，你发的 是绝子绝孙的昧心财！你现在还—— 周 萍 （冲向大海，打了他两个嘴巴）你这种混账东西! 大海还手，被仆人们拉住。 周 萍 打他! 鲁大海 （向周萍）你! 仆人一起打大海。大海头流了血。 周朴园 （厉声）不要打人！ 仆人们住手，仍拉住大海。 鲁大海 （挣扎）放开我，你们这一群强盗！ 周 萍 （向仆人们）把他拉下去！ 鲁侍萍 （大哭）这真是一群强盗!（走至周萍面前）你是萍……凭——凭什么打我的儿子? 周 萍 你是谁? 鲁侍萍 我是你的——你打的这个人的妈。 鲁大海 妈，别理这东西，您小心吃了他们的亏。 鲁侍萍 （呆呆地看着周萍的脸，又哭起来）大海，走吧，我们走吧！ 大海为仆人们拥下，侍萍随下。 １４．上文括号内的“至大海前”“厉声”等，属于戏剧语言中的哪一类? （2 分） A．人物语言（对话、独白、旁白等） B．舞台说明 （ ） １５. 本片段中揭示的本质性矛盾冲突是什么？（2 分） 答： １６．联系上下文，“你是萍……”里省略号省略的意思，应该是以下哪一项（2 分）？ A.萍儿，你是我日夜思念的亲骨肉!
B.你,你和你父亲一样丧尽天良 C.你是我的儿子,大海的哥哥,你不应该打自己的同胞兄弟。 D.没料到你竞连母亲也不认了 17.下面是《雷雨》中部分修改情况,请分析修改后的好处。(3分) 修改前 周萍你是谁? 鲁大海妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。 修改后一一 周萍你是谁? 鲁侍萍我是你的一一你打的这个人的妈。 鲁大海妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。 五、课外现代文阅读鉴赏(16分) 阅读下面文章,完成试题。 读书苦乐 杨绛 ①读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。 陶渊明好读书。如果他生于当今之世,要去考大学,或考硏究院,或考什么“托福儿″,难 免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解 ②我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受"。我当时只好低头认罪。我也承认 自己确实不是苦读。不过,“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人 道也 ③我觉得读书好比串门儿—“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者 不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且 可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我 们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道 理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言, 也不妨淘气地笑问“言必称亦日仁义而已矣′的孟夫子”,他如果生在我们同一个时代, 会不会是位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边听他和位朋友
B.你，你和你父亲一样丧尽天良。 C.你是我的儿子，大海的哥哥，你不应该打自己的同胞兄弟。 D.没料到你竟连母亲也不认了。 （ ） １７.下面是《雷雨》中部分修改情况，请分析修改后的好处。（3 分） 修改前—— 周 萍 你是谁？ 鲁大海 妈，别理这东西，小心吃了他们的亏。 修改后—— 周 萍 你是谁？ 鲁侍萍 我是你的——你打的这个人的妈。 鲁大海 妈，别理这东西，小心吃了他们的亏。 答： 五、课外现代文阅读鉴赏（16 分） 阅读下面文章，完成试题。 读 书 苦 乐 杨 绛 ①读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。 陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难 免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。 ②我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认 自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人 道也。 ③我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者， 不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且 可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我 们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道 理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言， 也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代， 会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友
谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯( Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以 倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正 话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门—一就是说,啪地合上书面- 谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由! ④壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记 日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必 巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书, 走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番。 ⑤说什么“欲穷千里目,更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都看得见,而且顷 刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”,书的世界却真正的“天涯若比邻”,这话绝不是唯 心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大干世界″,可算大极了。书的境地呢,“现在 界”还加上“过去界”,也带上“未来界”,实在是包罗万象,贯通三界。而我们却可以足不 出户,在这里随意阅历,可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”,至少也 可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生,不 必气馁胆怯,因为他们本人家里尽管没开放门户,没让人闯入,他们的亲友家我们总到过 自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥,我看到了 栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼皘能拐弯儿,只因为我曾 到那个地带去串过门儿啊 ⑥可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”,毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧 眼,把人世间几干年积累的智慧一览无余,只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名 言。我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿),钻入书中世界,这边爬爬, 那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开 了心窍,乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧? 18.第①段中作者认为,为了实用的读书“当然得下苦功夫”。(1)陶渊明的“好读书, 不求甚解”属于“苦读”吗?(2)作者对陶渊明的读书态度是赞成的,还是不赞成的?(3 分) (2) 19在作者读书的过程中的“乐在其中”包含那些方面?请用原文分条回答。(3分) 20(1)第④段中,“走入真境,遇见真人”的含义是什么?(2分) (2)第⑥段中,“而犹存‘身””的含义是什么?(2分)
谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以 倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正 话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面—— 谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！ ④壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、 日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必 巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书， 走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。 ⑤说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷 刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯 心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在 界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不 出户，在这里随意阅历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也 可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不 必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过， 自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥，我看到了 栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾 到那个地带去串过门儿啊。 ⑥可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧 眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名 言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬， 那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开 了心窍，乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？ １８．第①段中作者认为，为了实用的读书“当然得下苦功夫”。（1）陶渊明的“好读书， 不求甚解”属于“苦读”吗？（2）作者对陶渊明的读书态度是赞成的，还是不赞成的？（3 分） 答：（1） （2） １９.在作者读书的过程中的“乐在其中”包含那些方面？请用原文分条回答。（3 分） 答： ２０（1）第④段中，“走入真境，遇见真人”的含义是什么？（2 分） 答： （2）第⑥段中，“而犹存‘身’”的含义是什么？（2 分）
21.请用自己的语言概括“书以外的世界里难得的自由”包含的内容。(2分) 22.(1)文中作者认为的读书之“苦”指什么?(2)作者认为的读书之“乐”指什么? (4分) 答:(1) (2 六、作文(40分) 24.从下面两个话题中选择一个,自定立意,自拟题目,写一篇不少于700字的议论文。 一)有两只青蛙,不小心掉到一只装着黄油的坛子里。坛壁太滑,黄油太黏,两只青蛙跳 不岀来。不过黄油搅动到一定程度会凝固,青蛙如果踩在凝固的黄油上就能跳出坛子。靠两 只青蛙的划动能使黄油凝固吗?谁也说不清。青蛙A想,看来是没有希望了,还划什么呢? 于是越发划不动了。而青蛙B想,有一线希望,也不能放弃,于是毫不松懈地划下去。结 果黄油没有凝固,两只青蛙都死在坛子里。有人说:“看,自信有什么用?一样都是死亡的 结局。”也有人说:“的确,它们都死了。但知道死亡的那一刻,青蛙A是悲哀而绝望的, 而青蛙B则是充实的,因为它没有时间去悲哀和绝望。” 两种看法,谁是谁非?也许你还有第三种看法。试写成一篇议论文,最好有一点驳论 自拟题目。 (二)有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。 有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。 还有人说 请以“人与路”为题写一篇议论文
答： ２１.请用自己的语言概括“书以外的世界里难得的自由”包含的内容。（2 分） 答： ２２.（1）文中作者认为的读书之“苦”指什么？（2）作者认为的读书之“乐”指什么？ （4 分） 答：（1） （2） 六、作文（40 分） 24．从下面两个话题中选择一个，自定立意，自拟题目，写一篇不少于 700 字的议论文。 （一）有两只青蛙，不小心掉到一只装着黄油的坛子里。坛壁太滑，黄油太黏，两只青蛙跳 不出来。不过黄油搅动到一定程度会凝固，青蛙如果踩在凝固的黄油上就能跳出坛子。靠两 只青蛙的划动能使黄油凝固吗？谁也说不清。青蛙 A 想，看来是没有希望了，还划什么呢？ 于是越发划不动了。而青蛙Ｂ想，有一线希望，也不能放弃，于是毫不松懈地划下去。结 果黄油没有凝固，两只青蛙都死在坛子里。有人说：“看，自信有什么用？一样都是死亡的 结局。”也有人说：“的确，它们都死了。但知道死亡的那一刻，青蛙Ａ是悲哀而绝望的， 而青蛙Ｂ则是充实的，因为它没有时间去悲哀和绝望。” 两种看法，谁是谁非？也许你还有第三种看法。试写成一篇议论文，最好有一点驳论。 自拟题目。 （二）有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。 有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。 还有人说…… 请以“人与路”为题写一篇议论文