“学会多种论证方法”导学案 班级: 组名 教学内容分析: 议论文三要素是论点、论据和论证。论点是文章的观点,论据是论证的材料,论证是用 论据证明论点的过程,也就是说理的过程。论证是训练的重点,也是难点。学生不会写议论 文主要原因是不会说理。说理有一些方法,如:举例论证、对比论证、比喻论证、归纳论证、 演绎论证、类比论证、因果论证、引用论证。八年级(下)前阶段我们将重点学习举例论证 对比论证和比喻论证 教学目标: 1.学习运用举例论证(摆事实)、对比论证(表立场)、道理论证(讲道理)方法说理 2.学会写简单的议论文来阐明自己的观点。 教学重难点: 1.根据要求概括地叙述论据分析论据说理。 2.运用多种论证方法说理。 第一课时 教学重点:学习用对比方法论证 教学过程 、引入:(课堂小训练) 1.请以“成功在于坚持”为论点,以曹雪芹事迹为论据,叙述并分析材料论证。 2.老师评价并做示范 曹雪芹写文学巨著《红楼梦》时,生活凄凉、悲惨,“举家食粥酒常赊” 但他克服困难,坚持写作,“披阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年 辛苦不寻常”。以坚韧不拔的毅力,写出了中国古典小说中伟大的现实主义作品 《红楼梦》。 如果没有他十几年的坚持,哪有几百万字的《红楼梦》;如果没有他十 几年的坚持,哪有曹雪芹的千古留名;如果没有他十几年的坚持,哪有全中国人 值得骄傲的伟大作品。适合较差学生) 二、知识导引。分析有很多方法,今天我们学习三种论证的方法
“学会多种论证方法”导学案 姓名： 班级： 组名： 教学内容分析： 议论文三要素是论点、论据和论证。论点是文章的观点，论据是论证的材料，论证是用 论据证明论点的过程，也就是说理的过程。论证是训练的重点，也是难点。学生不会写议论 文主要原因是不会说理。说理有一些方法，如：举例论证、对比论证、比喻论证、归纳论证、 演绎论证、类比论证、因果论证、引用论证。八年级（下）前阶段我们将重点学习举例论证、 对比论证和比喻论证。 教学目标： 1．学习运用举例论证（摆事实）、对比论证（表立场）、道理论证（讲道理）方法说理。 2．学会写简单的议论文来阐明自己的观点。 教学重难点： 1．根据要求概括地叙述论据分析论据说理。 2．运用多种论证方法说理。 第一课时 教学重点：学习用对比方法论证。 教学过程： 一、引入：（课堂小训练） 1．请以“成功在于坚持”为论点，以曹雪芹事迹为论据，叙述并分析材料论证。 2．老师评价并做示范 曹雪芹写文学巨著《红楼梦》时，生活凄凉、悲惨，“举家食粥酒常赊”。 但他克服困难，坚持写作，“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年 辛苦不寻常”。以坚韧不拔的毅力，写出了中国古典小说中伟大的现实主义作品 《红楼梦》。 如果没有他十几年的坚持，哪有几百万字的《红楼梦》；如果没有他十 几年的坚持，哪有曹雪芹的千古留名；如果没有他十几年的坚持，哪有全中国人 值得骄傲的伟大作品。(适合较差学生) 二、知识导引。分析有很多方法，今天我们学习三种论证的方法
1.方法指导 (1)投影三篇范文 例 伟大的理想合乎社会的进步,合乎人民的利益,具有伟大在理想并为伟 大理想而斗争的人,干百年来人们一直在尊重他们,怀念他们,纪念他们。相反 地,破坏这些理想,阻挠这些理想实现的人,干百年来,人们一直怀恨他们,憎 恶他们,咒骂他们。前一种人,在传说中和历史上是很多的。如众所周知的,夏 禹在治水十三年中,三过家门而不入;李冰父子为了解决当时的成都平原的水利 问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰;扁鹊深入民间,“周 游列国”,“随俗为变”,解除人民疾病的痛苦。汉代的霍去病。为了国家的生 存和强盛,在戎马中度过了一生。宋代的岳飞,为了挽救国家的危亡,离妻别母, 转战疆场,最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。文天祥,抗击当时的元兵进 攻,坚贞不屈;被敌人抓住后,仍旧临危不苟,和敌人作了坚决的斗争,誓死不 投降。还有林则徐,洪秀全,孙中山所有这些人,都是有伟大理想并坚决为他 们的伟大理想而斗争的人。是永远不会从人民的心中消逝的。这些人干百年来 直受到人们的尊重、怀念。 相反地,在我们的历史上,也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益, 不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类。如宋朝的秦桧,明朝的洪承畴, 清朝的曾国藩,以及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。他们一直遭到了和将 要永远遭到人们的憎恶、咒骂;咒骂之不足,人们还通过许多文学艺术作品,对 他们不遗余力地进行了鞭挞。(《崇高的理想》 例二
1． 方法指导 (1) 投影三篇范文 例一 伟大的理想合乎社会的进步，合乎人民的利益，具有伟大在理想并为伟 大理想而斗争的人，千百年来人们一直在尊重他们，怀念他们，纪念他们。相反 地，破坏这些理想，阻挠这些理想实现的人，千百年来，人们一直怀恨他们，憎 恶他们，咒骂他们。前一种人，在传说中和历史上是很多的。如众所周知的，夏 禹在治水十三年中，三过家门而不入；李冰父子为了解决当时的成都平原的水利 问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰；扁鹊深入民间，“周 游列国”，“随俗为变”，解除人民疾病的痛苦。汉代的霍去病。为了国家的生 存和强盛，在戎马中度过了一生。宋代的岳飞，为了挽救国家的危亡，离妻别母， 转战疆场，最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。文天祥，抗击当时的元兵进 攻，坚贞不屈；被敌人抓住后，仍旧临危不苟，和敌人作了坚决的斗争，誓死不 投降。还有林则徐，洪秀全，孙中山,所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他 们的伟大理想而斗争的人。是永远不会从人民的心中消逝的。这些人千百年来一 直受到人们的尊重、怀念。 相反地，在我们的历史上，也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益， 不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类。如宋朝的秦桧，明朝的洪承畴， 清朝的曾国藩，以及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。他们一直遭到了和将 要永远遭到人们的憎恶、咒骂；咒骂之不足，人们还通过许多文学艺术作品，对 他们不遗余力地进行了鞭挞。(《崇高的理想》 例二
一个圆,有人看来是一轮红日,有人看来是一轮满月,有人看来是一个封闭 的不与外界沟通的思想,有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人,多样的 思想,多样的答案,无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。 秦砖汉瓦,唐风宋雨,古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的 艺术境界。同是送别,王维“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,李太白“桃 花潭水深干尺,不及汪伦送我情”,王子安“无为在歧路,儿女共沾巾”,高适 莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。同是惜时,李太白“生者为过客,死者 为归人,天地一逆旅,同悲万古尘”,曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏 梅,陆游知“零落成泥碾作尘,只的香如故”,王安石“遥知不是雪,唯有暗香 来”,而毛泽东则“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏 俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,它在丛中笑”。同是黄昏日落,李 商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”,而毛泽东则“雄关漫道真如铁,而今迈步从 头越,从头跃,苍山如海,残阳如血”。同是战争残酷,曹孟德既叹“干里无鸡 鸣”,而毛泽东“战地黄花分外香”,你能说,谁人更佳,谁人更出色?不不不 不同的人,不同的个性,不同的思维,谁都不可以对之妄加否定 例三 前日偶读一文《我们究竟在考什么》,文中阐述了这样一个故事:一个物理 系的高材生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题坚持用十多种不同于标 准答案的方法予以解答。最妙的一种是;轻敲守门人的房间,再问:“请问这座 楼有多高?”哑然失笑之余,给了我们无尽的思考:在面对一个实际问题时,究 竟是一个标准答案好呢,还是鼓励多种多样的思维方式呢?
一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭 的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的 思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。 秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的 艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃 花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者 为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何？去日苦多”。同是咏 梅，陆游知“零落成泥碾作尘，只的香如故”，王安石“遥知不是雪，唯有暗香 来”，而毛泽东则 “风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏， 俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李 商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从 头越，从头跃，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德既叹“千里无鸡 鸣”，而毛泽东“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色？不不不， 不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定！ 例三 前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理 系的高材生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标 准答案的方法予以解答。最妙的一种是；轻敲守门人的房间，再问：“请问这座 楼有多高？”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究 竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢？
近日偶看一画展,画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳,有的是红色的太阳, 名日《光明》,有的是蓝色的太阳,名日《地球的颜色》,有的是黑色的太阳, 名曰《灰尘满天的可怜的太阳》,惊奇之余,我愕然,看着这些雅气未脱的字迹, 我惊叹于那无限的想象力 无限的多样性归根于个性的多样性,在这个崇尚创造的世界里,在这个崇尚 创新的时代里,它是最最不可忽视的。不难想象,没有创造,我们很可能还生活 在茹毛饮血、混沌未开的原始社会,我们很可能还在黑暗中挣扎,我们很可能还 在大自然的淫威下不知所措。 崇尚创造,接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住:“第一个形容女人是花 的是天才,第二个这样形容的是庸才,第三个这样形容的是大大的蠢才!” (2)思考,文章都有了什么议论方法。 例一:对比论证:例二:道理论证:例三:举例论证 三、总结方法,学以致用 对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点,可以增强论证的鲜 明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么。 道理论证(讲道理):用自己从生活中悟出来的哲理或导师、先贤的正确论述,古今中 外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点,引用导师、先贤和名人的有关论 述,一定要持严肃的科学态度,不可有错漏,更不能断章取义。 举例论证(摆事实):列举确凿、充分、有代表性的事例来阐明观点。议论文不同于记 叙文,事实要写得概括简明,根据阐明观点的需要,往往只要突出事实的某一方面,不必面 面俱到 四、运用方法,小试牛刀 展示一: 你准备对生活中的哪件事、哪种现象或学习中读到的哪项材料,发表自己什么看法? 如:学校食堂粮食浪费:学生穿着打扮追求名牌:有关诚信:面对学习上挫折:媒体 热炒明星,忽视对科学家、发明家的报导;追星之我见等。 运用今天所学的三种论证方法试着写一下你身边的事
近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳， 名曰《光明》，有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》，有的是黑色的太阳， 名曰《灰尘满天的可怜的太阳》，惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹， 我惊叹于那无限的想象力。 无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚 创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活 在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还 在大自然的淫威下不知所措。 崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住：“第一个形容女人是花 的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才！” (2)思考，文章都有了什么议论方法。 例一：对比论证；例二：道理论证；例三：举例论证 三、总结方法，学以致用 对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点，可以增强论证的鲜 明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。 道理论证（讲道理）：用自己从生活中悟出来的哲理或导师、先贤的正确论述，古今中 外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点，引用导师、先贤和名人的有关论 述，一定要持严肃的科学态度，不可有错漏，更不能断章取义。 举例论证（摆事实）：列举确凿、充分、有代表性的事例来阐明观点。议论文不同于记 叙文，事实要写得概括简明，根据阐明观点的需要，往往只要突出事实的某一方面，不必面 面俱到。 四、运用方法，小试牛刀 展示一： 你准备对生活中的哪件事、哪种现象或学习中读到的哪项材料，发表自己什么看法？ 如：学校食堂粮食浪费：学生穿着打扮追求名牌：有关诚信：面对学习上挫折：媒体 热炒明星，忽视对科学家、发明家的报导；追星之我见等。 运用今天所学的三种论证方法试着写一下你身边的事
展示二: 我们经常可以听到这样的言论:“如果读小学时我努力学习就好了”,“如果我学会弹钢 琴就好了”:;或者“如果当初是要我去做那件事也会做好,这有什么了不起等等。总之, 如果后的话是一种假设,想象中的一种条件以及在这种条件下产生的结果。当别人对你 说“如果.”的时候,你想对他(她)说些什么?请你以《生命不相信如果……)》为 题,联系实际,写一篇以议论为主的文章,不少于800字
展示二： 我们经常可以听到这样的言论：“如果读小学时我努力学习就好了”，“如果我学会弹钢 琴就好了”……；或者“如果当初是要我去做那件事也会做好，这有什么了不起”等等。总之， “如果”后的话是一种假设，想象中的一种条件以及在这种条件下产生的结果。当别人对你 说“如果……”的时候，你想对他（她）说些什么？ 请你以《生命不相信如果……》为 题，联系实际，写一篇以议论为主的文章，不少于 800 字