岳阳楼 范仲淹
岳阳楼 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵 宋仁宗庆历四年春天,滕子京被降职远调到岳 州做知府。 越明年,政通人和,百废具兴 到了第二年,政务顺畅,人民和乐,各种已废弛 的事业都兴办起来。 乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今 人诗赋于其上 于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模, 在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。 属予作文以记之。 (并)嘱托我写一篇文章来记述这件事
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被降职远调到岳 州做知府。 越明年，政通人和，百废具兴。 到了第二年，政务顺畅，人民和乐，各种已废弛 的事业都兴办起来。 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今 人诗赋于其上。 于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模， 在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。 属予作文以记之。 （并）嘱托我写一篇文章来记述这件事
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江 我看那岳州的美好景色,都在这洞庭湖上。它包含着远处的山,容 纳下长江的水, 浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大 观也。 浩浩荡荡,宽阔无边,早晨阳光照耀、傍晚乌云蔽天,景象千变万化。 这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。 前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此 前人的描述已经很详尽了。(既然)这样,那么向北通往巫峡,向南直达潇 水和湘江,降职远调的官员和失意的诗人,大多在这里聚会, 览物之情,得无异乎? 他们)观赏自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江， 我看那岳州的美好景色，都在这洞庭湖上。它包含着远处的山，容 纳下长江的水， 浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大 观也。 浩浩荡荡，宽阔无边，早晨阳光照耀、傍晚乌云蔽天，景象千变万化。 这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此， 前人的描述已经很详尽了。（既然）这样，那么向北通往巫峡，向南直达潇 水和湘江，降职远调的官员和失意的诗人，大多在这里聚会， 览物之情，得无异乎？ （他们）观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空; 像那连绵不断的雨纷纷洒落,连月不放晴(的时候),阴惨的风怒 吼着,浑浊的浪涛冲向天空; 日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥, 虎啸猿啼。 太阳和星星藏起了光辉,山岳隐藏了形迹;商人和旅客不能成行,桅 杆倒下、船桨折断;傍晚时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼。 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而 悲者矣。 在这时登上这座楼,就会产生(因)离开国都而怀念家乡,忧虑人家说 自己的坏话、惧怕人家讥讽自己,满眼凄凉冷落,极度伤感而十分悲 痛的种种情绪了
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空； 像那连绵不断的雨纷纷洒落，连月不放晴（的时候），阴惨的风怒 吼着，浑浊的浪涛冲向天空； 日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥， 虎啸猿啼。 太阳和星星藏起了光辉，山岳隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅 杆倒下、船桨折断；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而 悲者矣。 在这时登上这座楼，就会产生(因)离开国都而怀念家乡，忧虑人家说 自己的坏话、惧怕人家讥讽自己，满眼凄凉冷落，极度伤感而十分悲 痛的种种情绪了
至若春和景明,波澜不惊, 至于那春天和煦、阳光明媚(的时候), (湖面)波平浪静, 上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集, 锦鳞游泳; 上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际; 成群的沙欧,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼 儿,游来游去; 岸芷汀兰,郁郁青青。 岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁, 颜色青葱
至若春和景明，波澜不惊， 至于那春天和煦、阳光明媚(的时候)， (湖面)波平浪静， 上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集， 锦鳞游泳； 上下天色湖光相接，一片碧绿,广阔无际； 成群的沙欧，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼 儿，游来游去； 岸芷汀兰，郁郁青青。 岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁， 颜色青葱
而或长烟一空,皓月千里, 有时大片的烟雾完全消散,皎洁的 月光一泻千里, 浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答, 此乐何极! 浮动的月光如跳跃的碎金,平静的月影 像沉入水底的白璧,渔夫的歌声互相唱 和,这种快乐哪有尽头呢! 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘 在这时登上这座楼,就会感到心胸开阔 精神愉悦;一切荣耀和屈辱统统忘记, 把酒临风,其喜洋洋者矣。 迎着风举杯痛饮,大概是高兴到极点了
而或长烟一空，皓月千里， 有时大片的烟雾完全消散，皎洁的 月光一泻千里， 浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答， 此乐何极！ 浮动的月光如跳跃的碎金，平静的月影 像沉入水底的白璧，渔夫的歌声互相唱 和，这种快乐哪有尽头呢！ 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 在这时登上这座楼，就会感到心胸开阔， 精神愉悦；一切荣耀和屈辱统统忘记， 把酒临风，其喜洋洋者矣。 迎着风举杯痛饮，大概是高兴到极点了
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二 者之为,何哉? 啊!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情, 或许不同于(以上)两种心情,为什么呢? 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民; 处江湖之远则忧其君。 (他们)不因外物之优、个人之得而喜,也不因外物之劣、 个人之失而悲;在朝廷上做高官就为他的百姓担忧,离 开朝廷,在偏远的地方做官就为他的国君担忧。 是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶? 这样,进朝做官也担忧,退处地方官也担忧。(既然) 这样,那么(他们)什么时候才快乐呢? 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎! 噫!微斯人,吾谁与归? 他们一定会说:“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之 后才快乐!”哎!(如果)没有这种人,我追随投奔谁呢?
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二 者之为，何哉？ 啊！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情， 或许不同于(以上)两种心情，为什么呢？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。 (他们)不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、 个人之失而悲；在朝廷上做高官就为他的百姓担忧，离 开朝廷，在偏远的地方做官就为他的国君担忧。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 这样，进朝做官也担忧，退处地方官也担忧。（既然） 这样，那么（他们）什么时候才快乐呢？ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎! 噫！微斯人，吾谁与归？ 他们一定会说：“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之 后才快乐！”哎！（如果）没有这种人，我追随投奔谁呢？
