苏省常熟市2016–2017学年苏教版八年级第二学期期末语文考试试卷.doc_大学文库

2016–2017 学年第二学期期末考试试卷初二语文 2017. 6 注意事项: 1.本试卷共 22 题，满分 130 分，考试用时 150 分钟; 2.答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号用 0. 5 毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上; 3.考生答题必须答在答题纸上，答在试卷和草稿纸上无效。第一部分(24 分) 1.阅读下面的文字，按要求答题。(6 分) 看云海翻起，睹 (落叶飘零流水落花)，孤寂难掩，暮色 màn( )延，谁又知道我低声浅唱，醉拨情弦。叹一句流光似梦，苍白了谁的天地，谁的天涯?随风的尘埃，沉淀了一段过往。寂寥雨后的天地，沉淀了一段纷飞后的宁静。坐忘尘世，看淡云烟， (细听倾听)细雨淡淡的声符，光阴 gèn( )古不变的轮回。太多的情 sù( )已模糊不清了。一颗早已洗净铅华的心，不再留念任何繁华的人事了。红颜为谁美，人生几回悲?零月流逝，经年花开。凄美了结局，最终落了个“落花有意随流水，而流水无心恋落花。” 当花的芬芳 duò( )入轮回，在我的眉间落入那一泪朱砂。苍凉了谁的天地，谁的天涯…… (1)根据拼音写出相应的汉字。 ①暮色 màn( )延 ②gèn( ) 古不变 ③情 sù( ) ④duò( )入 (2)从括号内选择恰当的词语填在前面的横线上。 2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(10 分) ①人生在世不称意，。 (李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》) ② ，无案犊之劳形。 (刘禹锡《陋室铭》) ③浊酒一杯家万里，。 (范仲淹《》) ④江山代有才人出，。 (赵翼《论诗》) ⑤ ，山山黄叶飞。 (王勃《山中》) ⑥ ，到乡翻似烂柯人。 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) ⑦马之千里者，。 ( 《马说》) ⑧今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，，无冻馁之患矣。 (宋濂《送东阳马生序》)

3名著阅读。(5分) 下面这段文字出自古典名著《水浒传》,请结合相关内容回答问题。说时迟,那时快,那人只要诱得李过上船,便把竹篙望岸边一点,只脚一蹬,那只渔船,箭也似投江心里去了。李过虽然也识得水,苦不甚高,当时慌了手脚。那人更不叫骂撇了竹篙,叫声“你来!今番和你定要见个输赢!”便把李逵搭膊拿住,口里说道:“且不和你打,先教你些水!”两只脚把船只一晃,船底朝天,英雄落水,两个好汉扑通地都翻筋斗撞下江里去。宋江,戴宗,急赶至岸边,那只船已翻在江里。两个只在岸上叫苦。江岸边早拥上三五百人在柳阴底下看;都道:“这黑大汉今番却着道儿!便挣扎得性命,也了一肚皮水!”宋江,戴宗,在岸边看时,只见江面开处,那人把李逵提将起来,又淹将下去;两个正在江心里面,清波碧浪中间;一个显浑身黑肉,一个露遍体霜肤两个打做一团,绞做一块。江岸上那三五百人没一个不喝采。当时宋江戴宗,看见李逵被那人在水里揪住,浸得眼白,又提起来,又纳下去 (1)上段文字中与李逵在江中打斗的那人是谁因何原因发生打斗?(3分) (2)李逵是名著中的主要人物之一,出现在多个章节之中,性格鲜明独特,给人印象深刻。请概括出关于他的另外二个情节。(2分) 4阅读右侧的一幅漫画,题为《畸形儿》,请你用一段简洁的文字阐述漫画的寓意。(3分) 第二部分(46分) 阅读下面一首诗,回答5-6题。(6分) 夜雨寄北无题李商隐李商隐君问归期未有期, 相见时难别亦难,东风无力百花残巴山夜雨涨秋池。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。何当共剪西窗烛, 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒却话巴山夜雨时。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 5.二首诗都寄托了诗人与妻子的深厚情感。请结合画楼绝诗句,从表现手法的角度来分别加

3.名著阅读。(5 分) 下面这段文字出自古典名著《水浒传》，请结合相关内容回答问题。说时迟，那时快，那人只要诱得李过上船，便把竹篙望岸边一点，只脚一蹬，那只渔船，箭也似投江心里去了。李过虽然也识得水，苦不甚高，当时慌了手脚。那人更不叫骂，撇了竹篙，叫声“你来!今番和你定要见个输赢!”便把李逵搭膊拿住，口里说道:“且不和你打，先教你些水!”两只脚把船只一晃，船底朝天，英雄落水，两个好汉扑通地都翻筋斗撞下江里去。宋江，戴宗，急赶至岸边，那只船已翻在江里。两个只在岸上叫苦。江岸边早拥上三五百人在柳阴底下看;都道:“这黑大汉今番却着道儿!便挣扎得性命，也了一肚皮水!”宋江，戴宗，在岸边看时，只见江面开处，那人把李逵提将起来，又淹将下去;两个正在江心里面，清波碧浪中间;一个显浑身黑肉，一个露遍体霜肤;两个打做一团，绞做一块。江岸上那三五百人没一个不喝采。当时宋江戴宗，看见李逵被那人在水里揪住，浸得眼白，又提起来，又纳下去…… (1)上段文字中与李逵在江中打斗的那人是谁?因何原因发生打斗?(3 分) (2)李逵是名著中的主要人物之一，出现在多个章节之中，性格鲜明独特，给人印象深刻。请概括出关于他的另外二个情节。(2 分) 4.阅读右侧的一幅漫画，题为《畸形儿》，请你用一段简洁的文字阐述漫画的寓意。(3 分) 第二部分(46 分) 阅读下面一首诗，回答 5-6 题。(6 分) 夜雨寄北无题李商隐李商隐君问归期未有期，相见时难别亦难，东风无力百花残。巴山夜雨涨秋池。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。何当共剪西窗烛，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。却话巴山夜雨时。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 5.二首诗都寄托了诗人与妻子的深厚情感。请结合画楼绝诗句，从表现手法的角度来分别加

以分析说明。(4分) 6.“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”一句通过生动地描写,把难以言说的复杂感情具体化。请用自己的语言描述诗句呈现的情景。(2分) 阅读《口技》选文完成7-9题。(7分) 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声, 儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目, 微笑,默叹,以为妙绝。未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽宾客意少舒,稍稍正坐忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 7下面句子中加点词意义和用法相同的一项是?(2分) A.中间力拉崩倒之声 B不能名其一处也余则缊袍敝衣处其间(《送东阳马生序》) 山示在高,有仙则名(《陋室铭》) C.以为妙绝 D.妇拍而呜之佛印绝类弥勒(《核舟记》) 鸣之而不能通其意(《马说》) 8下面加点词的用法与例句不同的一项是?(2分) 例妇抚儿乳,儿含乳啼 A驴不胜怒,蹄之。(《黔之驴》) B腰白玉之环(《送东阳马生序》) C.袒胸露乳,矫首昂视。(《核舟记》) D子敬素好琴(《人琴俱亡》) 9.结合上文内容,具体分析作者是采用什么写法来表现口技表演者的高超技艺的?(3分) 阅读下面一篇文言短文,完成10-12题。(7分) 宋濂尝与客饮,帝密使人侦视。翌日,问濂昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?濂具以实

以分析说明。(4 分) 6.“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”一句通过生动地描写，把难以言说的复杂感情具体化。请用自己的语言描述诗句呈现的情景。(2 分) 阅读《口技》选文.完成 7-9 题。(7 分) 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 7.下面句子中加点词意义和用法相同的一项是?(2 分) A.中间．力拉崩倒之声 B.不能名．其一处也余则缊袍敝衣处其间．(《送东阳马生序》) 山示在高，有仙则名．(《陋室铭》) C.以为妙绝． D.妇拍而．呜之佛印绝．类弥勒(《核舟记》) 鸣之而．不能通其意(《马说》) 8.下面加点词的用法与例句不同的一项是?(2 分) 例:妇抚儿乳．，儿含乳啼 A.驴不胜怒，蹄．之。(《黔之驴》) B.腰．白玉之环(《送东阳马生序》) C.袒胸露乳，矫首．昂视。(《核舟记》) D.子敬素好琴．(《人琴俱亡》) 9.结合上文内容，具体分析作者是采用什么写法来表现口技表演者的高超技艺的?(3 分) 阅读下面一篇文言短文，完成 10-12 题。(7 分) 宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否?坐客为谁?馔②何物? 濂具以实

对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”间召问°群臣臧否,濂惟举其善者。帝问其故,对曰:“善者与臣友,臣知之其不善者不能知也。” (节选自《明史宋濂传》) 【注】①帝:指明太祖朱元璋。②馔:饭菜。③间召问:秘密地召见(宋濂)询问 ④臧否:善恶。 10.写出下列句中加点词的意思。(2分) ①宋濂尝与客饮() ②帝密使人侦视() ③濂具以实对() ④帝问其故() 11)现代汉语说说下面句子的意思。(4分) (1)诚然,卿不朕欺。 (2)善者与臣友,臣知之;其不善者不能知也 12你觉得文段内容主要表现了宋濂的什么优秀品质?(1分) 阅读下面一篇文章,完成13-15题。(7分) 阅读是一种人生方式曹文轩 ①我一直坚信,阅读不仅仅是一种行为,还是一种人生方式。 ②阅读是片一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟,两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞,繁花似锦,一面必定是无边无垠的、令人室息的荒凉和寂寥。 ③一种人认为人既然作为人,存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋一肉体的滋长、强壮与淸足,只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走,可以叫嚣,可以斗殴与行凶的躯体,即使勉强算作人,也只是原初意义上的人关于人的意义,早已不是生物学意义上的一生物学意义上的人便是两腿直立行走的动物。现代,人的定义却是:一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物一世界上唯一的那种动物, 叫人。这种动物是需要通过修炼的。而修炼的重要方式一或者说是重要渠道,便是对图书的阅读。 ④另一种人认为一其实,他们并没有所谓的“认为”,他们不阅读,甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度,他们不阅读,只是因为他们浑浑噩噩,连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下:它们是什么? 它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的娱

对。笑曰:“诚然，卿不朕欺。”间召问③群臣臧否④，濂惟举其善者。帝问其故，对曰:“善者与臣友，臣知之;其不善者不能知也。” (节选自《明史宋濂传》) 【注】①帝:指明太祖朱元璋。②馔:饭菜。③间召问:秘密地召见(宋濂)询问。 ④臧否:善恶。 10.写出下列句中加点词的意思。(2 分) ①宋濂尝．与客饮( ) ②帝密．使人侦视( ) ③濂具以实对．( ) ④帝问其故．( ) 11.用现代汉语说说下面句子的意思。(4 分) (1)诚然，卿不朕欺。 (2)善者与臣友，臣知之;其不善者不能知也。 12.你觉得文段内容主要表现了宋濂的什么优秀品质?(1 分) 阅读下面一篇文章，完成 13-15 题。(7 分) 阅读是一种人生方式曹文轩 ①我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。 ②阅读是片一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是无边无垠的、令人窒息的荒凉和寂寥。 ③一种人认为:人既然作为人，存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋—肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的—生物学意义上的人便是:两腿直立行走的动物。现代，人的定义却是:一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物一世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需要通过修炼的。而修炼的重要方式—或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。 ④另一种人认为—其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下:它们是什么? 它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱

乐,比如麻将,比如赌博,比如打游戏。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人,更让人觉得悲哀。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说这是一种明知故犯。 ⑤古人时读书很在意,尽管读书人在社会上位里不高。但读书与读书人是两回事。看不起读书人,但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”,知“雪映窗纱”,还有“头悬梁,锥刺骨”之类的故事,等等 ⑥但是古人对读书的益处,认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里,也有“读书可以修身养性”的认识,但在一般人眼里,读书的目的也就只剩下一个功利书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉。因此,过去一般读书人,总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦,但读来读去,还是脱不去一番俗气。很少有阅读的快意,更少有达抵人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的服堂,没有看出那书原是一级一级的台阶,读书则是拾级而上,往那上方的殿堂里去的 ⑦读书人与不读书人就是不一样,这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质, 这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人,就造物主创造了他们这些毛坯而言是毫无魅力的,甚至可以说很不完美的。然而,读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲迷他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下,你就会觉得这些先生真是很有神采,使你对眼前的这些形象过目不忘,永耸心中。有时我会恶想如果这些先生不是读书人又将如何?我且不说他们的内心因精神缺失会陷平庸与俗气,就说其表,大概也是很难让人恭维的。此时,我就会惊叹读书的后天大力,它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力,使你觉得他们的奕奕风范,好不让人仰慕。此时,你就会真正领略 “书卷气”的迷人之处。 ⑧阅读,是一种具有美感的人生方式。有删改) 13.本文作者提出的主要观点是什么?(2分) 14阅读下面两段文字,说说两位作者对“人”的理解的共同点是什么?2分) 【甲】人并不只是一个酒囊饭袋一肉体的滋长、强壮与满足,只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。【乙】我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵残之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差

乐，比如麻将，比如赌博，比如打游戏。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，更让人觉得悲哀。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说: 这是一种明知故犯。 ⑤古人时读书很在意，尽管读书人在社会上位里不高。但读书与读书人是两回事。看不起读书人，但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”，知“雪映窗纱”，还有“头悬梁，锥刺骨”之类的故事，等等。 ⑥但是古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下一个功利:书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去一番俗气。很少有阅读的快意，更少有达抵人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的服堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的。 ⑦读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲迷他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永耸心中。有时我会恶想:如果这些先生不是读书人又将如何?我且不说他们的内心因精神缺失会陷平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕风范，好不让人仰慕。此时，你就会真正领略 “书卷气”的迷人之处。 ⑧阅读，是一种具有美感的人生方式。 (有删改) 13.本文作者提出的主要观点是什么?(2 分) 14.阅读下面两段文字，说说两位作者对“人”的理解的共同点是什么?(2 分) 【甲】人并不只是一个酒囊饭袋—肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。【乙】我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵残之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差

异,人才分出了高贵和平庸,乃至高尚和卑鄙。 (选自周国平《人的高贵在于灵魂》) 15.本文多处地方采用了对比论证,请你结合第7段内容举例说明其使用效果。(3分) 阅读下面文章,回答16-21题。(19分) 杨柳丰子恺 ①因为我的画中多杨柳,就有人说我喜欢杨柳,因为有人说我喜欢杨柳,我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心,为什么喜欢杨柳?到底与杨柳树有什么深缘?其答案了不可得原来这完全是偶然的:昔年我住在白马湖上,看见人们在湖边种柳,我向他们讨了一小株种在寓屋的墙角里 ②假如我存心要和杨柳结缘,就不说上面的话,而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉知舞,或者说我爱它象小蜜的腰,或者说我爱它是陶渊明的宅边所种,或者还可引援“客舍青青”的诗,“树犹如此,的话,以及“王恭之貌” “张绪之神”等种种古典来,作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事又往往如此 ③实际,我向来对于花木无所爱好即有之,亦无所执着。这是因为我生长穷乡,只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些, 实在也没有什么特别可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位 ④假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关,只是我这几天的所感,一时兴到,随便谈谈。为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上,妖像挂着人万患嫩绿的珠子,在漫暖的春风史飘来飘志,飘出许多变度微微的S线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可 ⑤听人说,这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼,杨柳树不要吃人的东西,因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好, 就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵,是

异，人才分出了高贵和平庸，乃至高尚和卑鄙。 (选自周国平《人的高贵在于灵魂》) 15.本文多处地方采用了对比论证，请你结合第 7 段内容举例说明其使用效果。(3 分) 阅读下面文章，回答 16- 21 题。(19 分) 杨柳丰子恺 ①因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳;因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳?到底与杨柳树有什么深缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的:昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。 ②假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉知舞，或者说我爱它象小蜜的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此，的话，以及“王恭之貌”、 “张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。 ③实际，我向来对于花木无所爱好;即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。 ④假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的 S 线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。 ⑤听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是

为了牡丹吃了猪肚肠一无用处,而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看作“贱”的。 ⑥我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上, 似乎忘记了下面的根,觉得可恶!(你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他昵?你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处于泥中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。②2)好像了群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身旁去,或者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常可爱。 ⑦自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故,实因其树有种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然, 当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上,一味求高,忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂杨。 16.作者笔下的“杨柳”有哪些特点?请概括说明。(3分) 17.有人说文章①②③段写的既不是喜爱杨柳,也不是赞美杨柳,因此可以删掉。你同意吗? 为什么?3分) 18.请你写出哪位唐代诗人的哪句诗句所描绘的杨柳形象和所寄托的感情,写文中第④节画曲线的句子是一致的?(2分) 19.如果将第⑥段画线句(1)中的“你们”改成“他们”,表达效果有什么不同?3分) 你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面, 怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢? 20分析文中第⑥段中画线句(2)的表达效果。(4分) 好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身旁去,或者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常可爱 21对于树枝的向上姿态,下面两段文字所表达出来的情感有什么不同?从中你获得的写作启

为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。 ⑥我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！(1)你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处于泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。(2)好像了群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。 ⑦自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。 16.作者笔下的“杨柳”有哪些特点?请概括说明。(3 分) 17.有人说文章①②③段写的既不是喜爱杨柳，也不是赞美杨柳，因此可以删掉。你同意吗? 为什么?(3 分) 18.请你写出哪位唐代诗人的哪句诗句所描绘的杨柳形象和所寄托的感情，写文中第④节画曲线的句子是一致的?(2 分) 19.如果将第⑥段画线句(1)中的“你们”改成“他们”，表达效果有什么不同?(3 分) 你们．．是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢?你们．．的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢? 20.分析文中第⑥段中画线句(2)的表达效果。(4 分) 好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。 21.对于树枝的向上姿态，下面两段文字所表达出来的情感有什么不同?从中你获得的写作启

初二语文参考答案与评分标准 201.6 1.(1)是;豆;;堕;2)叶飘零;倾听 2.略 3.(1)张顺或浪里白条;(1分);因为示速不江中渔船的船舱养放活鱼,他将船舱中拦鱼的竹笆經提起,将一舱话5跑了,直还要放其他船只的活鱼,惹怒了江上的众渔人。(2分) (2)真假李选、沂岭杀四△,江州劫法场、打死股天锡、下井救柴进、元夜闹东京、捉鬼、扯诏谤徵宗等等。(2分,写出其中2个即可。) 4.随着经济的快速发展,人们的生活水平大幅度提高,而文化修养水平相对很低,出现了二者极不相称的现象。(3分) 5.《夜》诗采用虚写或想象(1分),诗人通过想象日后夫妻重逢,秉烛夜谈的欢悦情景来表达对妻子的深切思念(1分,结合内容分“);:无》诗采用象征手法(1分),以春蚕吐丝、蜡炬流泪来形象表现诗人对于对构无忍含和不能相聚的无尽痛苦。(1分, 结合内容分析) 6.早晨起来照着镜子妆扮自己.只担货如产的号改变了颜色,青春的容颜尽失。晚上张转反侧,长吟不,必到月究的冷。(2分,有一定抗,意思对即可,简单翻译则不得分 9.主要采用正面、侧相结合的写法(12).文“一时齐发,众妙毕备”正面描写了口技表演者在同一时间能够发出还声音的有姐技艺(1分),同时用“满坐宾客无不伸颈,侧日,微笑,默、以为妙的”一句,通过听众的入神,满意、赞叹的神情面表现了口技表演者公:?。11分) 10.(2分)①曾经②、秘密③回答④原因(每:5) 11.(4分)(1)确实这样,你没有欺骗我。(“诚”各;分 (2)好的人(大臣)和我交朋友,所以职了解位’·那些不好的人,我不与他们交朋友,所以我不能了解他们,(“善 12.为人诚实,诚信(1分) 13.阅读是一种(具有美感的)生方式:(2分 14.人不仅需要物质生活的追求和满足(1分,更需要注重崇高留标神筑界的追求。(1分) 15文中第7段作者把读书人和不读古人的气质进行对(:分),态力地论述了阅读可以改变人的气质,甚至可以将外表平平甚至偏下的人变有触力(1分),从而进一步论证了“阅读是一种具有美感的人生这一中心论点(1分)。 16.美丽可爱(强健美丽);生命力:卜、献;个忘根本(3分,答出3点即可) 初二语文参答式第1页共2页