第三章、科学技术与文化价值 科学技术滥用的严重后果 神话科学技术社会后果的方法论谬误 科学技术的自然观前提假定“人与自然 两分”的谬误 科学技术时代所需要的智慧: 正确理解科学技术的本质,合理利用科学技 术成果,促进科学技术与社会的协调发展
第三章、科学技术与文化价值 • 科学技术滥用的严重后果 • 神话科学技术社会后果的方法论谬误 • 科学技术的自然观前提假定“人与自然 两分”的谬误 • 科学技术时代所需要的智慧： – 正确理解科学技术的本质，合理利用科学技 术成果，促进科学技术与社会的协调发展
狄更斯( Charles dickens) 对科学技术时代的描述: 这是一个最坏的时代 这是一个最好的时代 这是一个令人绝望的冬天 这是一个充满希望的春天 我们面前一无所有 我们面前无所不有
狄更斯（Charles Dickens） 对科学技术时代的描述： • 这是一个最坏的时代 • 这是一个最好的时代 • 这是一个令人绝望的冬天 • 这是一个充满希望的春天 • 我们面前一无所有 • 我们面前无所不有
科学技术的发展 是香应当有禁区? 在现实中,科学技术发展是否不存在任 何限制?限制与禁区的差别 科学技术的应用是否应当有禁区? 技术的研究是否应当有禁区? 科学的研究是否应当有禁区? 禁区应当由谁来决定?科学技术共同体 是否可以完全自治?“科独主义”是否 可行?是否刻毒?
科学技术的发展 是否应当有禁区？ • 在现实中，科学技术发展是否不存在任 何限制？限制与禁区的差别 • 科学技术的应用是否应当有禁区？ • 技术的研究是否应当有禁区？ • 科学的研究是否应当有禁区？ • 禁区应当由谁来决定？科学技术共同体 是否可以完全自治？“科独主义”是否 可行？是否刻毒？
设置禁区与提升内心素质 特定情况下,设置禁区是必要的,甚至 是唯一的选择,但并非根本的解决方案 设置禁区的缺陷: 禁区划定的困难 被动消极 禁区难免被突破 提升内心素质 物物而不役于物 提升内心素质,不是放任科学技术发展不加 控制,而是从人类内心控制入手,从源头控 制起,而非头痛医头,脚痛医脚。通过提升 内心素质而改变技术发展的路线
设置禁区与提升内心素质 • 特定情况下，设置禁区是必要的，甚至 是唯一的选择，但并非根本的解决方案。 • 设置禁区的缺陷： – 禁区划定的困难 – 被动消极 – 禁区难免被突破 • 提升内心素质 – 物物而不役于物 – 提升内心素质，不是放任科学技术发展不加 控制，而是从人类内心控制入手，从源头控 制起，而非头痛医头，脚痛医脚。通过提升 内心素质而改变技术发展的路线
高科技对文化建设的渴求 科学技术是对自然的控制和改造的力量, 而文化则是对自身的控制和改造的力量 人类要控制和改造自然,必先控制和改 造自己。 ·科学技术作为人类开发和使用的一种巨 大的力量,在不能善加利用的情况下可 能会对自身产生巨大的伤害 文化建设的基础越深厚,精神文明水准 越高,人们才能控制和利用越高的技术 力量,才能消受得起越高水平的物质文 明
高科技对文化建设的渴求 • 科学技术是对自然的控制和改造的力量， 而文化则是对自身的控制和改造的力量。 人类要控制和改造自然，必先控制和改 造自己。 • 科学技术作为人类开发和使用的一种巨 大的力量，在不能善加利用的情况下可 能会对自身产生巨大的伤害。 • 文化建设的基础越深厚，精神文明水准 越高，人们才能控制和利用越高的技术 力量，才能消受得起越高水平的物质文 明
新标本艺术运动 标本艺术 Speciman Art 新标本艺术运动传达的讯息: 性 身体内部的密藏信息 身体外形的多样性 体液 死亡 新标本艺术运动的意义和启示 科学技术作为艺术灵感的重要来源 艺术与科学技术在理解世界方式上的平衡作 用
新标本艺术运动 • 标本艺术Speciman Art • 新标本艺术运动传达的讯息： – 性 – 身体内部的密藏信息 – 身体外形的多样性 – 体液 – 死亡 • 新标本艺术运动的意义和启示 – 科学技术作为艺术灵感的重要来源 – 艺术与科学技术在理解世界方式上的平衡作 用