专题七 学习法治思想提升法治素养
专题七 学习法治思想 提升法治素养
专题七学习法治思想提升法治素养 第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 社会主义法律的特征和运行 坚特全面依法治国 维护宪法权威 自觉尊法学法守法用法 一、如何理解法律的起源和本质？ 一、 什么是全面依法治国的根本遵循？一、宪法在中国走过了怎样的历程？ 一、法治思维到底有什么用？ 一法律是治国理政最大最重要的规矩 一习近平法治思想 —不同历史阶段的宪法发展 一培养社会主义法治思维 二、如何理解我国社会主义法律的本质特征？二、什么是全面依法治国的正确之路？ 二、为什么宪法是治国理政的总章程？ 二、如何依法行使权利与履行 一一社会主义法律实现了对历史上各种类 一坚持走中国特色社会主义法治 义务？ 型法律的超越 道路 我国宪法的地位和基本原则 一养成正确的权利义务观 三、如何理解我国社会主义法律的运行？ 三、什么是全面依法治国的宏伟目标？ 三、怎样具体体现依宪治国、依宪 三、大学生如何提升法治素养？ 一一法律制定、法律执行、法律适用、 执政？ 法律遵守 一建设法治中国 -加强宪法实施与监督 一尊法、学法、守法、用法
专题七 学习法治思想 提升法治素养 第一讲 社会主义法律的特征和运行 一、如何理解法律的起源和本质？ ——法律是治国理政最大最重要的规矩 三、如何理解我国社会主义法律的运行？ ——法 律制 定 、 法律 执 行 、法律适用、 法律遵守 二、如何理解我国社会主义法律的本质特征？ ——社会主义法律实现了对历史上各种类 型法律的超越 第二讲 坚持全面依法治国 一、什么是全面依法治国的根本遵循？ ——习近平法治思想 三、什么是全面依法治国的宏伟目标？ ——建设法治中国 二、什么是全面依法治国的正确之路？ ——坚持走中国特色社会主义法治 道路 第四讲 自觉尊法学法守法用法 一、法治思维到底有什么用？ ——培养社会主义法治思维 三、大学生如何提升法治素养？ ——尊法、学法、守法、用法 二、如何依法行使权利与履行 义务？ ——养成正确的权利义务观 第三讲 维护宪法权威 一、宪法在中国走过了怎样的历程？ ——不同历史阶段的宪法发展 三、怎样具体体现依宪治国、依宪 执政？ ——加强宪法实施与监督 二、为什么宪法是治国理政的总章程？ ——我国宪法的地位和基本原则
第一讲」社会主义法律的特征和运行
第一讲 社会主义法律的特征和运行
第一讲社会主义法律的特征和运行 专题七学习法治思想提升法治素养 《中华人民共和国民法典》 2020年5月28日颁布，2021年1月1日 生效实施，被誉为“社会生活的百科全书” 民之福祉 人从出生到死亡，一举一动，一言一行， 民有所呼 法之所系 都与民法典息息相关 法有所应 民法典对法典编纂和法治理论作出了 独特贡献 思想道德与法治
思想道德与法治 第一讲 社会主义法律的特征和运行 专题七 学习法治思想 提升法治素养 《中华人民共和国民法典》 民之福祉 法之所系 人从出生到死亡，一举一动，一言一行， 都与民法典息息相关 民法典对法典编纂和法治理论作出了 独特贡献 2020年5月28日颁布，2021年1月1日 生效实施，被誉为“社会生活的百科全书” 民有所呼 法有所应
一、如何理解法律的起源和本质？ 一法律是治国理政最大最重要的规矩
一、如何理解法律的起源和本质？ ——法律是治国理政最大最重要的规矩
法律是什么？最形象的说法就是准绳。用法律的准绳去衡量、 规范、引导社会生活，这就是法治。 一一习近平在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话 (2014年10月23日)
——习近平法治思想 法律是什么？最形象的说法就是准绳。用法律的准绳去衡量、 规范、引导社会生活，这就是法治。 ——习近平在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话 （2014年10月23日）
第一讲社会主义法律的特征和运行 专题七学习法治思想提升法治素养 (一)法律的起源 獬豸 正义女神 在中国法律文化中，獬豸是法律与正义的化身。在西方法律文化中，正义女神是法律的像征。 思想道德与法治
（一）法律的起源 正义女神 在中国法律文化中，獬豸是法律与正义的化身。在西方法律文化中，正义女神是法律的象征。 獬豸 第一讲 社会主义法律的特征和运行 专题七 学习法治思想 提升法治素养 思想道德与法治
第一讲社会主义法律的特征和运行 专题七学习法治思想提升法治素养 “瘦”字的构成 藻，刑也。平之如水，从水、离，所以 触不直者去之，从去。 离，即獬豸，传说中的异兽名，能辨 曲直，见人斗即以角触不直者，闻人争即以 口咬不正者。 思想道德与法治
灋 灋，刑也。平之如水，从水、廌，所以 触不直者去之，从去。 廌，即獬豸，传说中的异兽名，能辨 曲直，见人斗即以角触不直者，闻人争即以 口咬不正者。 “灋”字的构成 第一讲 社会主义法律的特征和运行 专题七 学习法治思想 提升法治素养 思想道德与法治
第一讲社会主义法律的特征和运行 专题七学习法治思想提升法治素养 法律是如何产生的？ 神创说 暴力说 契约说 认为法由某种超人类 认为法是暴力斗争的 认为人类在进入政治 的力量所创，如称摩西 结果和暴力统治的产物， 社会之前处于自然状态， 十诫是耶和华在西奈山顶 如我国古代的韩非子认为 为了克服混乱，人们便 亲自传达给摩西，是耶和华 “人民众而财货寡，事力 缔结契约，法律即人们所 给以色列人立的法。 劳而供养薄，故民争”， 缔结的契约。 而有斗争就需要有解决 冲突的规则。 思翅道德与法治
神创说 认为法由某种超人类 的力量所创，如称摩西 十诫是耶和华在西奈山顶 亲自传达给摩西，是耶和华 给以色列人立的法。 暴力说 认为法是暴力斗争的 结果和暴力统治的产物， 如我国古代的韩非子认为 “人民众而财货寡，事力 劳而供养薄，故民争” ， 而有斗争就需要有解决 冲突的规则。 契约说 认为人类在进入政治 社会之前处于自然状态， 为了克服混乱，人们便 缔结契约，法律即人们所 缔结的契约。 第一讲 社会主义法律的特征和运行 专题七 学习法治思想 提升法治素养 法律是如何产生的？ 思想道德与法治
第一讲社会主义法律的特征和运行 专题七学习法治思想提升法治素养 法律 经济根源 社会根源 私人占有 商品交换 阶级 阶级矛盾 在民主制中，国家制度、法律、国家本身，就国家是政治制度来说，都只是人民的自我 规定和人民的特定内容。 马克思：《黑格尔法哲学批判》 思想道德与法治
神创说 神创说认为，法是 由某种超人类的力量所 创，如认为《摩西十诫》 是耶和华在西奈山顶亲 自传达给摩西，是耶和 华给以色列人立的法。 暴力说 法是暴力斗争的结 果和暴力统治的产物， 如我国古代的韩非子认 为“人民众而财货寡， 事力劳而供养薄，故民 争” ，而有斗争就需要 有解决冲突的规则。 契约说 人类在进入政治社 会之前处于自然状态， 为了克服混乱，人们便 相互间缔结契约，法律 即人们所缔结的契约， 17、18世纪的古典自然 法学者大都持此说。 法 律 社会根源 阶级 阶级矛盾 经济根源 私人占有 商品交换 在民主制中，国家制度、法律、国家本身，就国家是政治制度来说，都只是人民的自我 规定和人民的特定内容。 ——马克思：《黑格尔法哲学批判》 第一讲 社会主义法律的特征和运行 专题七 学习法治思想 提升法治素养 思想道德与法治