魔唐五代文学 第三章李白 幕天席地,友月没风。 刻熙载
第三章 李白 隋唐五代文学 幕天席地，友月交风。 ——刘熙载
【主要内容】 、生平和思想 诗歌的精神风貌 三、诗歌的艺术成就 四、后世影响
【主要内容】 一、生平和思想 二、诗歌的精神风貌 三、诗歌的艺术成就 四、后世影响
、生平和思想 李 思想家评传丛书 李白评传
一、生平和思想
1生平(701-762) 李白家世和出生地,古代资料或 残阙,或相互抵牾,今人考据,更歧 义纷出,迄无定论。其祖籍陇西成纪 (甘肃秦安),自称李广之后、凉武 2昭王九世孙,祖上因罪流碎叶,唐初 潜还蜀。生地有“中亚碎叶”(今 吉尔吉斯斯坦境内托克马克市) “条支”(今阿富汗中部加兹尼)、 “蜀中”、“长安”说等。其居家为 四川绵州昌隆(今四川江油)
1.生平（701－762） 李白家世和出生地，古代资料或 残阙，或相互抵牾，今人考据，更歧 义纷出，迄无定论。其祖籍陇西成纪 （甘肃秦安），自称李广之后、凉武 昭王九世孙，祖上因罪流碎叶，唐初 潜还蜀。生地有 “中亚碎叶 ”（今 吉尔吉斯斯坦境内托克马克市）、 “条支 ”（今阿富汗中部加兹尼）、 “蜀中” 、 “长安”说等。其居家为 四川绵州昌隆（今四川江油）
李阳冰《草堂集序》 李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭 王李暠九世孙,蝉联珪组,世为显著。中 叶非罪,谪居条支,易姓与名。然自穷蝉 至舜,五世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。 神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。 惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太 白字之。世称太白之精得之矣
李阳冰《草堂集序》 李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭 王李暠九世孙，蝉联珪组，世为显著。中 叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉 至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。 神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。 惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太 白字之。世称太白之精得之矣
1.1蜀中时期(701-725) 李白纪念馆(四川·江油) 五岁诵六甲,十岁观百家。(《上安州裴长史书》) 十五观奇书,作赋凌相如。(《赠张相镐》 十五好剑术,遍干诸侯。(《与韩荆州书》 十五游神仙,仙游未曾歇。(《感兴八首》之五)
1.1蜀中时期（701－725） 五岁诵六甲，十岁观百家。（《上安州裴长史书》） 十五观奇书，作赋凌相如。（《赠张相镐》） 十五好剑术，遍干诸侯。（《与韩荆州书》） 十五游神仙，仙游未曾歇。（《感兴八首》之五） 李白纪念馆（四川 ·江油）
2第一次漫游时期(725-742) ◆以为士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四 方之志。乃仗剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东涉溟海 见乡人相如大夸云梦之事,云楚有七泽,遂来观焉。而许 相公家见招,妻以孙女,便憩迹於此,至移三霜焉。 《上安州裴长史书》) ◆更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔 居徂徕山中,日沉饮,号“竹溪六逸”。(《新唐书·文艺 传》)
1.2第一次漫游时期（725－742） ◆以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四 方之志。乃仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海。 见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许 相公家见招，妻以孙女，便憩迹於此，至移三霜焉。 （《上安州裴长史书》） ◆更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔 居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。（《新唐书·文艺 传》）
1.3.供奉翰林时期(742-744) 天宝中,皇祖下诏,徵就金马,降辇步迎,如见绮皓。 以七宝床赐食,御手调羹以饭之。谓日:“卿是布衣,名 为朕知,非素畜道义,何以及此!"置於金銮殿,出入翰 林中,问以国政,潜草诏诰。人无知者。丑正同列,害能 成谤,格言不入,帝用疏之。公乃浪迹纵酒,以自昏秽咏 歌之际,屡称东山。又与贺知章崔宗之等自为八仙之游, 谓公谪仙人,朝列赋谪仙之歌,凡数百首,多言公之不得 意。天子知其不可留,乃赐金归之。(李阳冰《草堂集 序》)
1.3.供奉翰林时期（742－744） 天宝中，皇祖下诏，徵就金马，降辇步迎，如见绮皓。 以七宝床赐食，御手调羹以饭之。谓曰：“卿是布衣，名 为朕知，非素畜道义，何以及此！”置於金銮殿，出入翰 林中，问以国政，潜草诏诰。人无知者。丑正同列，害能 成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽咏 歌之际，屡称东山。又与贺知章崔宗之等自为八仙之游， 谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得 意。天子知其不可留，乃赐金归之。（李阳冰《草堂集 序》）
《唐才子传》 天宝初,自蜀至长安,道 未振,以所业投贺知章,读 至《蜀道难》,叹日:子谪 仙人也。乃解金龟换酒,终 日乐
《唐才子传》 天宝初，自蜀至长安，道 未振，以所业投贺知章，读 至《蜀道难》，叹曰：子谪 仙人也。乃解金龟换酒，终 日乐
《文苑图》
