元文学 第五章南戏及《琵琶记》 口南戏是指宋元时期用南曲演唱的一种戏曲形式, 它最早起源于浙江温州一带,又称“温州杂剧”或 “永嘉杂剧”。 口早期南戏作品以爱情婚姻和家庭生活为主,主 要有《永乐大典戏文三种》,即《张协状元》 《宦门子弟错立身》与《小孙屠》。元未明初出现 的著名南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜 月亭记》和《杀狗记》,被称为“四大传奇”,简 称荆、刘、拜、杀
元代文学 第五章 南戏及《琵琶记》 南戏是指宋元时期用南曲演唱的一种戏曲形式， 它最早起源于浙江温州一带，又称“温州杂剧”或 “永嘉杂剧” 。 早期南戏作品以爱情婚姻和家庭生活为主，主 要有《永乐大典戏文三种》，即《张协状元》、 《宦门子弟错立身》与《小孙屠》。元末明初出现 的著名南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜 月亭记》和《杀狗记》，被称为“四大传奇”，简 称荆、刘、拜、杀
元f文学 高明与《琵琶记》 高明生平 中国古典文学故事丛书 二、改编初衷 琵 三、剧情 琶 四、艺术成就 记 陕西旅游出版社
元代文学 高明与 《琵琶记 》 一、高明生平 二、改编初衷 三、剧情 四、艺术成就
元f文学 高明 入高明字则诚,号东嘉,又号菜根道人 明瑞安(今浙江瑞安)人。约生于元成宗大德 代 五年(1301),约卒于明太祖洪武四年 高 (1371),或说卒于元至正十九年(1359) 高明成长在书香世家,从小受到良好教 育。曾跟从名儒黄溍学习,深受儒学薰染 元至正五年1345)中进士。历任处州录事、 江浙行省丞相掾、浙东军幕都事、绍兴府 判官、福建行省都事等职。已归顺元朝的 方国珍要强留他入幕,他力辞不就,即日 辞官。退隐四明栎社,潜心创作南戏《琵 琶记》,被誉为“词意高古,音韵精绝 的“曲祖”(明·魏良辅《曲律》)
元代文学 高明 高明字则诚，号东嘉，又号菜根道人。 瑞安 (今浙江瑞安)人。约生于元成宗大德 五年(1301)，约卒于明太祖洪武四年 (1371)，或说卒于元至正十九年(1359) 。 高明成长在书香世家，从小受到良好教 育。曾跟从名儒黄溍学习，深受儒学薰染。 元至正五年(1345)中进士。历任处州录事、 江浙行省丞相掾、浙东军幕都事、绍兴府 判官、福建行省都事等职。已归顺元朝的 方国珍要强留他入幕，他力辞不就，即日 辞官。退隐四明栎社，潜心创作南戏 《 琵 琶记 》，被誉为 “词意高古，音韵精绝 ” 的 “曲祖 ” ( 明 ·魏良辅 《曲律 》)
元f文学 《琵琶记》评价 则诚坐卧一小楼,三年而后成 其足按拍处,板皆为穿。尝夜坐自 歌,二烛忽合而为一,交辉久之乃 解。好事者以其妙感鬼神,为创瑞 光楼旌之。我高皇帝即位,闻其名 使使徵之,则诚佯狂不出,高皇不 复强。亡何,卒。时有以《琵琶记》 进呈者,高皇笑日:“五经、四书, 布、帛、菽、粟也,家家皆有;高 明《琵琶记》,如山珍、海错,贵 富家不可无。 由是日令优人 进演。 一一徐渭《南词序录》
元代文学 《琵琶记 》评价 则诚坐卧一小楼，三年而后成。 其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自 歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃 解。好事者以其妙感鬼神，为创瑞 光楼旌之。我高皇帝即位，闻其名， 使使徵之，则诚佯狂不出，高皇不 复强。亡何，卒。时有以 《琵琶记 》 进呈者，高皇笑曰 ： “五经、四书， 布、帛、菽、粟也，家家皆有；高 明《琵琶记》，如山珍、海错，贵 富家不可无。 ” ……由是日令优人 进演。 ——徐渭 《南词序录 》
元f文学 《琵琶记》评价 明徐渭《南词叙录》:《赵贞 女蔡二郎》,即旧伯喈奔亲背妇,为 暴雷震死,里俗妄作也,实为戏文之 首 明"魏良辅《曲律》:《琵琶记》 乃高则诚所作,虽出于《拜月亭》之 后,然自为曲祖,词意高古,音韵精 绝
元代文学 《琵琶记》评价 明•徐渭《南词叙录》：《赵贞 女蔡二郎》，即旧伯喈弃亲背妇，为 暴雷震死，里俗妄作也，实为戏文之 首。 明•魏良辅《曲律》：《琵琶记》 乃高则诚所作，虽出于《拜月亭》之 后，然自为曲祖，词意高古，音韵精 绝
元代文学 《琵琶记》 改编初衷:《琵琶记》是高明根据民间传说特别是早期南戏作品 《赵贞女蔡二郎》改编的,原剧写蔡伯嗜进京赶考,丢下双亲,抛 弃妻子,过着荣华富贵的生活。其妻赵五娘在公婆死后进京寻夫 蔡伯嗜拒不相认,使赵五娘被马踩死。最后蔡被暴雷劈死。髙明为 什么要改编这个戏呢?《琵琶记》“副末开场”交代说 秋灯明翠幕,夜案览芸编。今来古往,其间 故事几多般。少甚佳人才子,也有神仙幽怪,琐碎 不堪观。正是:不关风化体,纵好也徒然 论传奇,乐人易,动人难。知音君子,这般 另做眼儿看:休论插科打诨,也不寻宫数调,只看 子孝与妻贤。骅骝方独步,万马敢争先?
元代文学 《琵琶记》 改编初衷：《琵琶记》是高明根据民间传说特别是早期南戏作品 《赵贞女蔡二郎》改编的，原剧写蔡伯喈进京赶考，丢下双亲，抛 弃妻子，过着荣华富贵的生活。其妻赵五娘在公婆死后进京寻夫， 蔡伯喈拒不相认，使赵五娘被马踩死。最后蔡被暴雷劈死。高明为 什么要改编这个戏呢？《琵琶记》“副末开场”交代说： 秋灯明翠幕，夜案览芸编。今来古往，其间 故事几多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎 不堪观。正是：不关风化体，纵好也徒然。 论传奇，乐人易，动人难。知音君子，这般 另做眼儿看：休论插科打诨，也不寻宫数调，只看 子孝与妻贤。骅骝方独步，万马敢争先？
元代文 《琵琶记》 主题: 作者原意:全忠全孝蔡伯喈 有贞有烈赵五娘 客观效果:忠孝不能两全 悲剧命运
元代文学 《琵琶记》 主题： 作者原意：全忠全孝蔡伯喈 有贞有烈赵五娘 客观效果：忠孝不能两全 悲剧命运
元文学 《琵琶记》 剧情:书生蔡邕字伯喈新婚 两月,被父亲强迫进京赴试, 得中状元。牛丞相奉旨招他为 婿,蔡伯喈再三推辞,未被应 允,被迫重婚牛府。其时他的 家乡连遭荒旱,天灾人祸中父 母相继死去。妻子赵五娘罗裙 琵琶記版畫圖錄 包土埋葬公婆,身背琵琶,沿 途弹唱乞讨进京寻夫。幸得年 氏贤德,终于蔡伯喈团聚,于 是一夫二妇归家守墓三年。全 剧以满门旌表结束
元代文学 《琵琶记 》 剧情：书生蔡邕字伯喈新婚 两月，被父亲强迫进京赴试， 得中状元。牛丞相奉旨招他为 婿，蔡伯喈再三推辞，未被应 允，被迫重婚牛府。其时他的 家乡连遭荒旱，天灾人祸中父 母相继死去。妻子赵五娘罗裙 包土埋葬公婆，身背琵琶，沿 途弹唱乞讨进京寻夫。幸得牛 氏贤德，终于蔡伯喈团聚，于 是一夫二妇归家守墓三年。全 剧以满门旌表结束
元律文学 《琵琶记》 蔡伯喈“三不从,三强从 蔡伯喈同 赵五娘刚 刂成亲两 新顛煎尔 感情很好 招贤 烧手声H数天乙的交下这中这卖去 状元及第后,他惦念着父母妻子,辞官而皇帝不从,被朝廷强留京师 做官,这是“辞官不从 又相 选中了他,他以家远、亲老、已有妻室为由辞婚, 迫招赘入府,这是“辞婚不从"。 他在相府呼奴唤 在故乡的 受着荣华富真对美丽的牛小姐却思 天 编,伯啃話由 是述用素的造数 邮A2要
元代文学 《琵琶记》 蔡伯喈“三不从，三强从” 蔡伯喈同赵五娘刚成亲两月，新婚燕尔，感情很好，但皇榜招贤，上司 把他保荐上去了。他本来无心功名，不愿抛下年迈的双亲和新婚妻子去 赴试，由于严父催逼才勉强依从，赴京应举，这是“辞试不从” 。 状元及第后，他惦念着父母妻子，辞官而皇帝不从，被朝廷强留京师 做官，这是“辞官不从” 。 牛丞相奉旨招婿，选中了他，他以家远、亲老、已有妻室为由辞婚， 又不从，被牛丞相强迫招赘入府，这是“辞婚不从” 。 他在相府呼奴唤婢，享受着荣华富贵，面对美丽的牛小姐，却时时思 念着远在故乡的父母、妻子，整天处于矛盾的心情中。经过这“三辞三 不从”的改编，蔡伯喈就由一个背亲弃妇的薄幸小人形象，变成了一个 “全忠全孝”的好人形象。意在说明蔡伯喈对双亲生不能养死不能葬的 行为，完全是迫不得已，用剧中的话说，叫做“三不从做出灾祸天来大” （第37出），由此引出了一系列的家庭变故
文 《琵琶记》 蔡家悲剧根源: 《琵琶记》中,高明总是把功名利禄与家庭幸福对立起 来,强调“事君”与“事亲”的矛盾。悲剧发生以后 蔡伯喈一再痛心疾首地说:“毕竟是文章误我,我误爹 娘。”“毕竟是文章误我,我误妻房。”(36出)所以 高明以“三不从”为蔡伯喈开脱,正是把批判的锋芒指 向封建家长(蔡公)、势压当朝的牛丞相和那位从来没 有出场的皇帝身上。正是他们组成了一张强大的网,使 蔡伯喈一步步走向困境,使蔡家一步步陷入苦难的深渊。 这实际上已经接触到了一个严峻的社会问题:是腐蚀人 们的功名富贵思想,才是造成蔡家悲剧的根源
元代文学 《琵琶记》 蔡家悲剧根源： 《琵琶记》中，高明总是把功名利禄与家庭幸福对立起 来，强调“事君”与“事亲”的矛盾。悲剧发生以后， 蔡伯喈一再痛心疾首地说：“毕竟是文章误我，我误爹 娘。”“毕竟是文章误我，我误妻房。”（36出）所以， 高明以“三不从”为蔡伯喈开脱，正是把批判的锋芒指 向封建家长（蔡公）、势压当朝的牛丞相和那位从来没 有出场的皇帝身上。正是他们组成了一张强大的网，使 蔡伯喈一步步走向困境，使蔡家一步步陷入苦难的深渊。 这实际上已经接触到了一个严峻的社会问题：是腐蚀人 们的功名富贵思想，才是造成蔡家悲剧的根源