明代文学 第三章明代前期诗文 明代前期的诗文创作实际上可分为两个阶段:明 初阶和示乐至成化阶终明初作家天多经历了元未 因容看的异慷的 看比鳘的现 视了雄难正的度宋7C基作 对明代诗文影吧大。乐至成化年间 台阁体长 现出沉寂和衰退的 格的此全萁 ,台阁 典雅,粉 体现 面其增靠生太 阁体的 对台阁 端也有所 转捩诗、导流七子之访是不容抹荼的
明代文学 第三章 明代前期诗文 明代前期的诗文创作实际上可分为两个阶段：明 初阶段和永乐至成化阶段。明初作家大多经历了元末 社会的大动乱，因此他们的作品蕴涵着比较充实的现 实内容，有着恢弘的境界与慷慨的意气，在风格上也 表现了雄浑雅正的气度，其中宋濂、刘基以散文创作 见长，高启则在诗坛独领风骚。他们作为首开风气的 一代宗师，对明代诗文影响甚大。永乐至成化年间， 台阁体长期把持文坛，诗文创作呈现出沉寂和衰退的 格局，台阁体雍容典雅，粉饰升平，体现出上层官僚 的精神面貌和审美意趣，但内容空虚，缺乏生气。在 此之后，以李东阳为首的茶陵派起而思变，虽未能完 全冲出台阁体的藩篱，但对台阁体的弊端也有所匡救， 其转捩诗风、导流七子之功是不容抹杀的
明代文学 明代前期诗文,台阁体 明代永乐至成化年间,文坛上出现了以杨 土奇、杨荣、杨溥为代表的“台阁体 杨 都是台阁重臣,所作诗文以歌功颂德、点缀升 平为主旨,多属酬答唱和、应制颂圣之作,饱 含富贵福泽之气;号称雍容典雅,词气安闲 其实极度平庸空泛,既缺乏对社会生活的关怀 又缺乏对自我内在情感的切入。台阁体由于得 到统治者的提倡,仕人竞相仿效,一时形成风 气,直到李东阳领袖文坛,这种局面才有所改 观
明代文学 明代前期诗文·台阁体 明代永乐至成化年间，文坛上出现了以杨 士奇、杨荣、杨溥为代表的“台阁体”。三杨 都是台阁重臣，所作诗文以歌功颂德、点缀升 平为主旨，多属酬答唱和、应制颂圣之作，饱 含富贵福泽之气；号称雍容典雅，词气安闲， 其实极度平庸空泛，既缺乏对社会生活的关怀， 又缺乏对自我内在情感的切入。台阁体由于得 到统治者的提倡，仕人竞相仿效，一时形成风 气，直到李东阳领袖文坛，这种局面才有所改 观
明代文学 第四章明代中期诗文 明代中期诗文领域内的最重要现象,便是复古思潮的 活跃。先是以李梦阳、何景明为代表的“前七子针对明 前期文学创作的贵族化、理气化与八股化,卓然以复古自 命,追求秦汉古文的境界与盛唐诗歌的气象,欲通过接续 古代文学的优秀传统而达到变革的目的,明代文风为之 变。后有以李攀龙、王世贞为代表的“后七子″接踵而起 将复古运动再次推向高潮,使文学创作得以摆脱程朱理 与官方政治的约制,为维护文学的独立地位起了积极的作 用。当然,前后七子身上都存在着尺寸古法、刻意摹拟的 弊端。此外,还有以王慎中、唐顺之、归有光等为代表的 唐宋派,介于前后七子之间,他们理论上的建树主要在散 文方面,以标榜摹唐仿宋跟七子相抗衡,但声势不大,在 创作上远远不能抵消前后七子的影响
明代文学 第四章 明代中期诗文 ◼ 明代中期诗文领域内的最重要现象，便是复古思潮的 活跃。先是以李梦阳、何景明为代表的“前七子”针对明 前期文学创作的贵族化、理气化与八股化，卓然以复古自 命，追求秦汉古文的境界与盛唐诗歌的气象，欲通过接续 古代文学的优秀传统而达到变革的目的，明代文风为之一 变。后有以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”接踵而起， 将复古运动再次推向高潮，使文学创作得以摆脱程朱理学 与官方政治的约制，为维护文学的独立地位起了积极的作 用。当然，前后七子身上都存在着尺寸古法、刻意摹拟的 弊端。此外，还有以王慎中、唐顺之、归有光等为代表的 唐宋派，介于前后七子之间，他们理论上的建树主要在散 文方面，以标榜摹唐仿宋跟七子相抗衡，但声势不大，在 创作上远远不能抵消前后七子的影响
明代文学 明代中期诗文,唐宋派 嘉靖年间,王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等作 家,反对前七子“文必秦汉”的文学观,标举唐宋古 文,故称为唐宋派。与前后七子相比,唐宋派既推尊 代两汉文的传统地位,又承认唐宋文的继承发展 方面,他们提倡唐宋古文的载道传统,注重事功与 文章的实用性,有比较浓厚的宗经明道色彩。另一方 面,他们也主张直据胸臆,信手写出,借古人之法来 表现个人之真精神与真面目。唐宋派作家变效仿秦汉 为学习欧曾,变佶屈聱牙为文从字顺,对七子的复古 之风起了一定的遏制和纠偏作用,给后来的公安派以 启迪,对清代桐城派亦有很大影响。但唐宋派实质上 也是一种复古,并不能对当时的文坛进行彻底的革新
明代文学 明代中期诗文·唐宋派 嘉靖年间，王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等作 家，反对前七子“文必秦汉”的文学观，标举唐宋古 文，故称为唐宋派。与前后七子相比，唐宋派既推尊 三代两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承发展。 一方面，他们提倡唐宋古文的载道传统，注重事功与 文章的实用性，有比较浓厚的宗经明道色彩。另一方 面，他们也主张直据胸臆，信手写出，借古人之法来 表现个人之真精神与真面目。唐宋派作家变效仿秦汉 为学习欧曾，变佶屈聱牙为文从字顺，对七子的复古 之风起了一定的遏制和纠偏作用，给后来的公安派以 启迪，对清代桐城派亦有很大影响。但唐宋派实质上 也是一种复古，并不能对当时的文坛进行彻底的革新
明代文学 明代中期作家·徐渭 徐渭(1521-1593),号天池生、 天池渔隐、青藤老人、漱老人、金罍 金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻 山侬等别号。又号青藤道人,山阴(今 浙江绍兴)诸生。所居在绍兴城内,有 枝堂、柿叶堂、青藤书屋等。工画残 菊败荷,炉瓶彝鼎之属,皆古质淡雅, 别有风致。兼绘山水,则纵横不拘绳墨。 画人物极其生动,醉后拈写字败笔作拭 桐美人,即以笔染两颊,而丰姿绝代 转觉世间铅粉为垢。此无他,盖其笔妙 也 把与
明代文学 明代中期作家·徐渭 徐渭 （1521--1593）， 号天池生、 天池渔隐、青藤老人、漱老人、金罍、 金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻 山侬等别号。 又号青藤道人，山阴（今 浙江绍兴）诸生。所居在绍兴城内，有 一枝堂、柿叶堂、青藤书屋等。工画残 菊败荷，炉瓶彝鼎之属，皆古质淡雅， 别有风致。兼绘山水，则纵横不拘绳墨。 画人物极其生动， 醉后拈写字败笔作拭 桐美人，即以笔染两颊，而丰姿绝代， 转觉世间铅粉为垢。此无他，盖其笔妙 也
明代文学 明代中期作家·徐渭 凡求书、画者,须值其匮之时,投以金帛 顷刻立就。若囊钱未空,叶以贿交,终不可 得。行草书仿米氏,笔意奔放如其诗,苍劲 中姿媚跃出。不论书法而论书神,诚八法之 散圣,字林之侠客也 画四。朱尊澧其诗与文皆未 免繁芜不画 大抹,俱高古也。 闽督胡宗宪於嘉 七年(一五五穴)招 致幕府,渭故知兵好奇计;擒徐海诱王直 预其谋。并为胡草献自鹿表,极为世宗所赏 强普速香先障攴毒 入狱,后为张元忭营救出狱。晚年 有诗文全集,又著路更分释、 古注参同契十馀种
明代文学 明代中期作家·徐渭 凡求书、画者，须值其匮之时，投以金帛， 顷刻立就。若囊钱未空，叶以贿交，终不可 得。行草书仿米氏，笔意奔放如其诗， 苍劲 中姿媚跃出。不论书法而论书神，诚八法之 散圣，字林之侠客也。尝自评云：吾书第一， 诗二，文三，画四。朱彝尊谓其诗与文皆未 免繁芜，不若画品，小涂大抹，俱高古也。 闽督胡宗宪於嘉靖三十七年（一五五八）招 致幕府，渭故知兵好奇计，擒徐海诱王直皆 预其谋。并为胡草献白鹿表， 极为世宗所赏。 后以胡被逮自杀，精神失常，蓄意自杀，击 头、锤耳、碎肾囊均不死，又击杀其后妻， 入狱，后为张元忭营救出狱。晚年著书鬻画。 卒年七十三。有诗文全集，又著路史分释、 古注参同契十馀种
明代文学 第五章明代后期诗文 明代后期的文学流派大都提倡张扬个性、抒发 性灵,诗文创作由此发生了深刻的变化。当时的启蒙 思想家李贽同时也是个文学革新理论家,提岀“童 心说”,主张抒写自然的人性,其文学观念带有强烈 的离经叛道色彩,为公安派奠定了理论基础。以三袁 为代表的公安派,大张旗鼓地反对拟古主义,提倡 性灵说″,表现了思想解放、个性解放的精神,其 诗文创作清新流丽,但失之于浅俗浮滑。在公安派锋 芒渐退之际,以锺惺、谭元春为代表的竟陵派趁势而 起,一方面其文学主张与公安派十分接近,另一方面 又欲通过幽深孤峭的追求来矫正公安派的流弊
明代文学 第五章 明代后期诗文 ◼ 明代后期的文学流派大都提倡张扬个性、抒发 性灵，诗文创作由此发生了深刻的变化。当时的启蒙 思想家李贽同时也是一个文学革新理论家，提出“童 心说”，主张抒写自然的人性，其文学观念带有强烈 的离经叛道色彩，为公安派奠定了理论基础。以三袁 为代表的公安派，大张旗鼓地反对拟古主义，提倡 “性灵说”，表现了思想解放、个性解放的精神，其 诗文创作清新流丽，但失之于浅俗浮滑。在公安派锋 芒渐退之际，以锺惺、谭元春为代表的竟陵派趁势而 起，一方面其文学主张与公安派十分接近，另一方面 又欲通过幽深孤峭的追求来矫正公安派的流弊
明代文学 明代后期诗文 明末社会动荡不安,文风也开始转移,复社和几 社等爱国团体重新举起七子的复古旗帜,反对抒写性 灵,力图挽救明王朝的危亡,其中最著名的是陈子龙 与夏完淳。不过他们在国难之际的创作伤时感事,慷 慨悲凉,题材由狭小变得开阔,内容由空泛变得充实 风格由纤弱变得雄放,已突破复古派的桎梏。此期文 坛的一个突出现象是小品文渐趋盛行,晚明小品文极 富文人化、个性化,实际上体现着古代散文向现代方 向的转变,代表作家有三袁、张岱、王思任等
明代文学 明代后期诗文 ◼ 明末社会动荡不安，文风也开始转移，复社和几 社等爱国团体重新举起七子的复古旗帜，反对抒写性 灵，力图挽救明王朝的危亡，其中最著名的是陈子龙 与夏完淳。不过他们在国难之际的创作伤时感事，慷 慨悲凉，题材由狭小变得开阔，内容由空泛变得充实， 风格由纤弱变得雄放，已突破复古派的桎梏。此期文 坛的一个突出现象是小品文渐趋盛行，晚明小品文极 富文人化、个性化，实际上体现着古代散文向现代方 向的转变，代表作家有三袁、张岱、王思任等
明代文学 明代后期诗文,公安派 公安派是明代万历年间兴起的文学流派,代表人物 有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,因三袁世居湖北公安 故称“公安派”。公安派的文学观念深受李贽的影响,主 要观念有二:一是针对前后七子的复古流弊,提出文学应 随时代的变化而变化,也反对摹拟剿袭。二是在继承李贽 童心说的基础上提出了性灵说,认为诗文创作应“独抒性 灵,不拘格套”;性灵说重个性、贵独创、强调表现自我 是公安派理论的核心。公安派给主导文坛近百年的复古派 以沉重打击,为改变明代文风、恢复文学生气,做出了重 要贡献。清代郑燮的散文、袁枚的诗歌与诗论,现代文人 周作人、林语堂均受到袁氏兄弟的影响。三袁兄弟的创作 能打破传统诗文的陈规陋习,注重任性而发、直写胸臆, 活泼洒脱、清新流畅,致天下耳目于一新
明代文学 明代后期诗文·公安派 公安派是明代万历年间兴起的文学流派，代表人物 有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因三袁世居湖北公安， 故称“公安派”。公安派的文学观念深受李贽的影响，主 要观念有二：一是针对前后七子的复古流弊，提出文学应 随时代的变化而变化，也反对摹拟剿袭。二是在继承李贽 童心说的基础上提出了性灵说，认为诗文创作应“独抒性 灵，不拘格套”；性灵说重个性、贵独创、强调表现自我， 是公安派理论的核心。公安派给主导文坛近百年的复古派 以沉重打击，为改变明代文风、恢复文学生气，做出了重 要贡献。清代郑燮的散文、袁枚的诗歌与诗论，现代文人 周作人、林语堂均受到袁氏兄弟的影响。三袁兄弟的创作 能打破传统诗文的陈规陋习，注重任性而发、直写胸臆， 活泼洒脱、清新流畅，致天下耳目于一新
明代文学 明代后期诗文·袁宏道 袁宏道(1568~1610) 明代文学家,字中郎 宏 又字无学,号石公,又 号六休。荆州公安(今属 湖北公安)人。宏道在文 学上反对“文必秦汉 诗必盛唐”的风气,提 出“独抒性灵,不拘格 道影 套”的性灵说。与其 袁宗道、弟袁中道并有 才名,合称“公安三
明代文学 明代后期诗文·袁宏道 袁宏道(1568～1610) 明代文学家，字中郎， 又字无学，号石公，又 号六休。荆州公安(今属 湖北公安)人。宏道在文 学上反对“文必秦汉， 诗必盛唐”的风气，提 出“独抒性灵，不拘格 套”的性灵说。与其兄 袁宗道、弟袁中道并有 才名，合称“公安三 袁”