渭南市临渭区2009高考模拟试题(5月9日) 命题:王满仓石克礼杨亚植 本试题非为第一卷(选择题)和第二卷(非选择题)两部分,满分150分,考试时间 150分钟 第一卷(选择题共30分) (12分,每小题3分) 1、下列各组词语中,加点字的读音全都不相同的一组是( A.休憩收讫栖息锲而不舍杞人忧天 B.碣石拜谒葛藤竭忠尽智如饥似渴 C.奴婢睥睨裨益东施效颦树碑立传 魔术羁縻麾下磨盘靡日不思 2、下列各句中,加点词语使用不恰当的一句是() A.去年12月下旬,持续低温让北京天然气供应捉襟见肘,如不解决这个问题,北京天然 气将面临春节供应缺口。 B.俗话说,名正则言顺,言顺则事成。当前,全国人民正致力于全面建设小康社会,将 “国家尊重和保障人权”写入宪法,是十分必要的 C.这里仅就经常接触的几种关系谈谈个人的体会,一孔之见,姑妄言之,希望大家指教。 D.有的人生前尽量为自己树碑立传,文过饰非,很少像秋白同志这样坦荡无私、光明磊 落、求全责备自己的 3、下列各句中,没有语病的一句是() A.由于三鹿拍奶粉的三聚氰胺含量严重超标,导致不少婴幼儿患上了结石病,在社会上 造成了极坏的影响 B.奥运会结束后,国家体育场“鸟巢”和“水立方”的清场工作基本完成,将在两个星 期之后,迎来第一批游客 C.有专家认为,以标榜草根创新精神为环资的山寨文化泛滥的原因,是由于中国只是产 权意识严重缺位所致。 D.国家允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地常保经营权,发 展多种形式的适度规模经营 4、填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( 那天,我们去参观以他的名字命名的萨班哲博物馆。 。他实在是一个 智慧的老头,懂得平衡的真谛。 ①这里原来是他的私人住宅,捐献出来改建成了博物馆 ②有时候,他到这里来看一屋子包围他的、画着他的那一幅幅丑态百出的漫画,他很开心, 他在这里找到了在或鲜花或镜头簇拥着、恭维着所没有的平衡。 ③博物馆建在博斯普鲁斯海峡的岸边,非常漂亮。 ④在这座博物馆里,最有趣的是一间陈列室,里边挂的全部都是萨班哲先生的漫画,是萨 班哲先生请来土耳其的漫画家们,让他们怎么丑怎么画,越丑越好,画成了这样慢慢一屋子 的漫画 ⑤萨班晢先生洞悉世事沧桑,彻悟了人生三昧
渭南市临渭区 2009 高考模拟试题（5 月 9 日） 命题：王满仓 石克礼 杨亚植 本试题非为第一卷（选择题）和第二卷（非选择题）两部分，满分 150 分，考试时间 150 分钟。 第一卷（选择题 共 30 分） 一、（12 分，每小题 3 分） 1、下列各组词语中，加点字的读音全都不相同的一组是（ ） A．休憩． 收讫． 栖．息 锲．而不舍 杞．人忧天 B．碣．石 拜谒． 葛．藤 竭．忠尽智 如饥似渴． C．奴婢． 睥．睨 裨．益 东施效颦． 树碑．立传 D．魔．术 羁縻． 麾．下 磨．盘 靡．日不思 2、下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是（ ） A．去年 12 月下旬，持续低温让北京天然气供应捉襟见肘 ．．．．，如不解决这个问题，北京天然 气将面临春节供应缺口。 B．俗话说，名正则言顺 ．．．．．，言顺则事成 ．．．．．。当前，全国人民正致力于全面建设小康社会，将 “国家尊重和保障人权”写入宪法，是十分必要的。 C．这里仅就经常接触的几种关系谈谈个人的体会，一孔之见 ．．．．，姑妄言之，希望大家指教。 D．有的人生前尽量为自己树碑立传，文过饰非，很少像秋白同志这样坦荡无私、光明磊 落、求全责备 ．．．．自己的。 3、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．由于三鹿拍奶粉的三聚氰胺含量严重超标，导致不少婴幼儿患上了结石病，在社会上 造成了极坏的影响。 B．奥运会结束后，国家体育场“鸟巢”和“水立方”的清场工作基本完成，将在两个星 期之后，迎来第一批游客。 C．有专家认为，以标榜草根创新精神为环资的山寨文化泛滥的原因，是由于中国只是产 权意识严重缺位所致。 D．国家允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地常保经营权，发 展多种形式的适度规模经营。 4、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 那天，我们去参观以他的名字命名的萨班哲博物馆。 。他实在是一个 智慧的老头，懂得平衡的真谛。 ①这里原来是他的私人住宅，捐献出来改建成了博物馆。 ②有时候，他到这里来看一屋子包围他的、画着他的那一幅幅丑态百出的漫画，他很开心， 他在这里找到了在或鲜花或镜头簇拥着、恭维着所没有的平衡。 ③博物馆建在博斯普鲁斯海峡的岸边，非常漂亮。 ④在这座博物馆里，最有趣的是一间陈列室，里边挂的全部都是萨班哲先生的漫画，是萨 班哲先生请来土耳其的漫画家们，让他们怎么丑怎么画，越丑越好，画成了这样慢慢一屋子 的漫画。 ⑤萨班哲先生洞悉世事沧桑，彻悟了人生三昧
①③⑤④②B.③①④②⑤C.⑤①③④②D.④⑤②①③ 二、(9分,每小题3分) 阅读下面文字,完成5—7题 茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前,就在世界上首先将茶饮作为一种修身 养性之道,唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载:“茶道大行,王公朝土无不饮者。"这 是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。在唐宋年间, 人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究,有了一些约定俗称的规矩和仪式, 茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。 宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者,他认为茶的芬芳品味,能使人闲和宁静、趣味无穷 至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺孑可得 知矣 宋代开创了“斗茶”,“斗茶”的茶室一般为二层建筑,当时称作“茶亭 斗茶″采用“四种十服”方法,参赛者毎人饮十服四种茶,然后说出茶的“本非”和 水品”,按得分多少决定胜负,胜者获得茶亭主人设下的华贵奖品。茶的“本非”意即本 地茶叶和非本地茶叶,“水品”是指冲茶所用水的水质,亦即水的出处。 南宋绍熙二年(公元1191年)日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本,从此日本才 开始遍种茶叶,并著作了《饮茶养生记》,极力宣扬饮茶盉寿延年。 在南宋末期,日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经,学习了该寺 院的茶宴仪程,首次将中国的茶道引进日本,成为中国茶道在日本的最早传播者。 日本室町中期(十五世记中叶),“斗茶”的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是,室町 中期以后,中式茶亭遭废除,改用举行歌道和连歌道的会所。于是出现了贵族趣味的茶仪和 大众化的品茶方法。珠光制定了第—部品茶法,因此被后世称为“品茶的开山祖”,珠光使 品茶从宋人游艺变成了真正的本土茶道。 珠光流茶道历经几代人,到了日本丰臣秀吉时代(公元十六世纪中后期),出现了一位
A．①③⑤④② B．③①④②⑤ C．⑤①③④② D．④⑤②①③ 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面文字，完成 5—7 题。 茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身 养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这 是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。在唐宋年间， 人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式， 茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。 宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷： “至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得 知矣。” 宋代开创了“斗茶”，“斗茶”的茶室一般为二层建筑，当时称作“茶亭”。 “斗茶”采用“四种十服”方法，参赛者每人饮十服四种茶，然后说出茶的“本非”和 “水品”，按得分多少决定胜负，胜者获得茶亭主人设下的华贵奖品。茶的“本非”意即本 地茶叶和非本地茶叶，“水品”是指冲茶所用水的水质，亦即水的出处。 南宋绍熙二年（公元 1191 年）日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才 开始遍种茶叶，并著作了《饮茶养生记》，极力宣扬饮茶益寿延年。 在南宋末期，日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺 院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。 日本室町中期(十五世记中叶)，“斗茶”的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是，室町 中期以后，中式茶亭遭废除，改用举行歌道和连歌道的会所。于是出现了贵族趣味的茶仪和 大众化的品茶方法。珠光制定了第一部品茶法，因此被后世称为“品茶的开山祖”，珠光使 品茶从宋人游艺变成了真正的本土茶道。 珠光流茶道历经几代人，到了日本丰臣秀吉时代（公元十六世纪中后期），出现了一位
茶道大师千利休,千利休创立了利休流草庵风茶法,一时风靡天下,将茶道发展推上顶峰, 干利休被誉为“茶道天下第一人”。他高高举起了“茶道”这面旗帜,并总结出茶道四规 “和、敬、清、寂”,显然这个基本理论是受中国茶道精髓的影响而形成的,其主要 的仪程框架规范仍源于中国。而后,干利休在民间的人望威胁到了当政者的权威时候,将军 丰臣秀吉籍口平乱,以莫须有的罪名勒令干利休切腹自杀。 中国的茶道早于日本数百年甚至上千年,中国的茶道可以说是重精神而轻形式,在各历 史阶段也有不同的表现,各种茶也不尽相同,百花齐放,但都体现了“清、敬、怡、真”的 茶道精神。但今日中国,有大碗茶,有极品茶馆,却无茶道。能见到的茶道,都是日本器具 礼仪、程式、榻榻米式的茶室环境,连服务小姐也是高髻和服,跪式服务,这不令人深思吗? 5、下列关于“茶道”的说法,不正确的一项是() A.茶道的最早记载是中国唐朝的《封氏见闻记》,这证明茶道起源于中国而后才流传到 日本 B.唐朝时荼道的形式是“茶宴”,荼宴是对环境气氛、操作品饮仪式都很讲究,流行于 上流社会和市井平民的一种社交活动。 C.茶道无论在中国还是日本,都是一种以茶为主题的生活礼仪,也是通过沏茶、赏茶、 品茶来内省修行、修身养性的方式 D.中国茶道被引进日本是由南浦昭明禅师实现的。他是在浙江余杭经山寺学得茶宴仪程 并在南宋末年将茶道带回日本的 6、下列理解和表述,不符合原文意思的一项是() A.唐时的茶道是“茶宴”,它突出的是礼仪:宋时流行的是“斗茶”,它的特色是游艺 B.斗荼时如果能说出是否本地茶叶、冲茶之水的由来,并且得分最多,便可获得奖品 C.珠光流茶道的出现,标志着具有浓郁中国色彩的茶道日本化的开始 D.日本荼道顶峰的标志是千利休创立的“利休流草庵风茶法”流行于全世界,但因以茶干 政,千利休终被当政者勒令自杀。 7、根据文中信息,以下推断不恰当的一项是() A.宋徽宗赵佶爱茶,他认为茶能使人“闲和宁静”,这必然影响他,使他性格风软弱,而 这可能影响了北宋对金的政策;对金人屈膝退让 B.茶种和茶仪文化都是由日本僧人引进日本的,可见随同佛学东传日本的还有中国的儒学 社会生活习俗等 C.日本茶道源于中国,但引进后日本创立了“珠光流茶道”“利休流草庵风茶法”,说明 日本民族不仅善于学习,还善于创新。 D.日本茶道四规明显有着中国茶道的精神,但日后中国茶道式微而日本茶道兴盛以至于反 传中国,从一个侧面说明了中国日本的茶道渐渐分道扬镳,走上了不同的发展道路 三、(9分,每小题3分) 阅读下面文言文,完成8-9题
茶道大师千利休，千利休创立了利休流草庵风茶法，一时风靡天下，将茶道发展推上顶峰， 千利休被誉为“茶道天下第一人”。他高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规 ——“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受中国茶道精髓的影响而形成的，其主要 的仪程框架规范仍源于中国。而后，千利休在民间的人望威胁到了当政者的权威时候，将军 丰臣秀吉籍口平乱，以莫须有的罪名勒令千利休切腹自杀。 中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，中国的茶道可以说是重精神而轻形式，在各历 史阶段也有不同的表现，各种茶也不尽相同，百花齐放，但都体现了“清、敬、怡、真”的 茶道精神。但今日中国，有大碗茶，有极品茶馆，却无茶道。能见到的茶道，都是日本器具、 礼仪、程式、榻榻米式的茶室环境，连服务小姐也是高髻和服，跪式服务，这不令人深思吗？ 5、下列关于“茶道”的说法，不正确的一项是（ ） A．茶道的最早记载是中国唐朝的《封氏见闻记》，这证明茶道起源于中国而后才流传到 日本。 B．唐朝时茶道的形式是“茶宴”，茶宴是对环境气氛、操作品饮仪式都很讲究，流行于 上流社会和市井平民的一种社交活动。 C．茶道无论在中国还是日本，都是一种以茶为主题的生活礼仪，也是通过沏茶、赏茶、 品茶来内省修行、修身养性的方式。 D．中国茶道被引进日本是由南浦昭明禅师实现的。他是在浙江余杭经山寺学得茶宴仪程 并在南宋末年将茶道带回日本的。 6、下列理解和表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．唐时的茶道是“茶宴”，它突出的是礼仪；宋时流行的是“斗茶”，它的特色是游艺。 B．斗茶时如果能说出是否本地茶叶、冲茶之水的由来，并且得分最多，便可获得奖品。 C．珠光流茶道的出现，标志着具有浓郁中国色彩的茶道日本化的开始。 D．日本茶道顶峰的标志是千利休创立的“利休流草庵风茶法”流行于全世界，但因以茶干 政，千利休终被当政者勒令自杀。 7、根据文中信息，以下推断不恰当的一项是（ ） A．宋徽宗赵佶爱茶，他认为茶能使人“闲和宁静”，这必然影响他，使他性格风软弱，而 这可能影响了北宋对金的政策；对金人屈膝退让。 B．茶种和茶仪文化都是由日本僧人引进日本的，可见随同佛学东传日本的还有中国的儒学、 社会生活习俗等。 C．日本茶道源于中国，但引进后日本创立了“珠光流茶道”“利休流草庵风茶法”，说明 日本民族不仅善于学习，还善于创新。 D．日本茶道四规明显有着中国茶道的精神，但日后中国茶道式微而日本茶道兴盛以至于反 传中国，从一个侧面说明了中国日本的茶道渐渐分道扬镳，走上了不同的发展道路。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面文言文，完成 8—9 题
司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子,相如 既学,慕蔺相如之为人,更名相如。以赀为郎,事孝景帝,为武骑常侍。非其好也。会景帝 不好辞赋,是时梁孝王来朝,丛游说之十齐人邹阳、淮阴枚乘之徒,相如见而说之。因病免, 客游梁。梁孝王令与诸生同舍,相如得与诸生游士居数岁,乃著《子虚》之赋。 会梁孝王卒,相如归,而家贫,无以自业。素与临邛令王吉相善,吉曰:“长卿久宦游 不遂,而来过我。于是相如往,舍都亭。临邛令缪为恭敬,日往朝相如。相如初尚见之, 後称病,使从者谢吉,吉愈益谨肃。临邛中多富人,而卓王孙家僮八百人,程郑亦数百人, 二人乃相谓曰:“令有贵客,为具召之。"并召令。令既至,卓氏客以百数。至日中,谒司马 长卿,长卿谢病不能往,临邛令不敢尝食,自往迎相如。相如不得已,强往,一坐尽倾。酒 酣,临邛令前奏琴曰:“窃闻长卿好之,原以自娱。〃相如辞谢,为鼓一再行。是时卓王孙有 女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。相如之临邛,从车骑,雍容间雅甚 都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐 文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰:“女 至不材,我不忍杀,不分一钱也。"人或谓王孙,王孙终不听。文君久之不乐,曰:“长卿第 俱如临邛,从昆弟假贷犹足为生,何至自苦如此!〃相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒 舍酤酒,而令文君当炉。相如身自著犊鼻裤,与保庸杂作,涤器於市中。卓王孙闻而耻之, 为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰:“有一男两女,所不足者非财也。今文君已失身于司马 长卿,长卿故倦游,虽贫,其人材足依也,且又令客,独柰何相辱如此!"卓王孙不得已, 分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都,买田宅,为富人 (节选自《史记·司马相如列传》) 【注释】炉:通“垆”,古代酒店前放酒瓮的土台子,也用作酒店的代称。 8、对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是() A.以赀为郎,事孝景帝 赀:资财 B.于是相如往,舍都亭舍:住宿 C.相如之临邛,从车骑 从:跟从 D.买一酒舍酤酒 酤:卖酒 9、下列各组句子中,加点词语的意义和用法不相同的一组是() A.相如归,而家贫/青取之于蓝,而青于蓝 B.慕蔺相如之为人/相如与俱之临邛 C.秦伯悦,与郑人盟/文君乃与相如归成都 D.故其亲名之曰犬子/尽卖其车骑 10、下列对原文有关内容分析和概括,不正确的一项是( A.司马相如侍奉孝景帝期间,担任武骑常侍,并非他所喜欢的,孝景帝又不喜欢辞赋, 于是司马相如终借口有病辞去官职,旅居梁国。 B.卓家的宴会司马相如本不想去,又由于临邛县令的殷勤,不得已勉强前往。而这次宴 会恰恰促成了他和卓文君的爱情 C.卓文君和司马相如私奔,卓王孙十分生气,不愿在经济上给以资助,后两人回到临邛 买了一间酒舍来维持生计。 D.卓王孙听说司马相如和卓文君开酒馆度日,感到耻辱,闭门不出。后由于兄弟长者的 劝说,加之自己对女儿的同情,卓王孙还是资助了钱物,使两人的生活的生活比较富足 第二卷(非选择题共120分) 四、(23分)
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子，相如 既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍。非其好也。会景帝 不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘之徒，相如见而说之。因病免， 客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚》之赋。 会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游 不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之， 後称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人， 二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马 长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。酒 酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，原以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有 女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚 都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐 文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女 至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第 俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒 舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。卓王孙闻而耻之， 为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马 长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！”卓王孙不得已， 分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。 （节选自《史记·司马相如列传》） 【注释】炉：通“垆”，古代酒店前放酒瓮的土台子，也用作酒店的代称。 8、对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是（ ） A．以赀．为郎，事孝景帝 赀：资财 B．于是相如往，舍．都亭 舍：住宿 C．相如之临邛，从．车骑 从：跟从 D．买一酒舍酤．酒 酤：卖酒 9、下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是（ ） A．相如归，而．家贫/青取之于蓝，而．青于蓝 B．慕蔺相如之．为人/相如与俱之．临邛 C．秦伯悦，与．郑人盟/文君乃与．相如归成都 D．故其．亲名之曰犬子/尽卖其．车骑 10、下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ） A．司马相如侍奉孝景帝期间，担任武骑常侍，并非他所喜欢的，孝景帝又不喜欢辞赋， 于是司马相如终借口有病辞去官职，旅居梁国。 B．卓家的宴会司马相如本不想去，又由于临邛县令的殷勤，不得已勉强前往。而这次宴 会恰恰促成了他和卓文君的爱情。 C．卓文君和司马相如私奔，卓王孙十分生气，不愿在经济上给以资助，后两人回到临邛 买了一间酒舍来维持生计。 D．卓王孙听说司马相如和卓文君开酒馆度日，感到耻辱，闭门不出。后由于兄弟长者的 劝说，加之自己对女儿的同情，卓王孙还是资助了钱物，使两人的生活的生活比较富足。 第二卷（非选择题 共 120 分） 四、（23 分）
11、把第一卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)长卿第俱如临邛,从昆弟假贷犹足为生,何至自苦如此!(3分) 译文: (2)素与临邛令王吉相善,吉曰:“长卿久宦游不遂,而来过我。(3分) 译文: 3)是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘之徒,相如见而说之。(4分) 译文 12、阅读下面一首诗,然后回答问题。(8分) 赋得自君之出矣 九龄 自君之出矣,不复理残机 思君如满月,夜夜减清辉。 (1)这首诗塑造了一个怎样的人物形象?(3分) 答: (2)诗歌后两句,诗人采用了哪种修辞方法?这样写有什么好处?(5分) 13、补出下列古代诗歌名句中的空缺部分。(任选一题)(5分) (1)追求个性解放、蔑视权贵是李白诗歌表现的重要内容之一,在《梦游天姥吟留别》 中,他就宣告 使我不得开心颜!”而《将进酒》中的“与君歌一曲 请君为我倾耳听 ”也表达了类似的思想。 时维九月,序属三秋。 (2)联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐 飞 这是由空间上的接近二引起的联想。“故垒西边 这是由历史事件发生地地点联想道有关历史人物,是相关联想。“问君能有几多 愁 由“愁”联想到江水长流,这是由特征相似引起的相似联 想。《琵琶行》中的一句“ ”由琴声联想到珠玉 之声,是声音的类比联想 五、(22分) 阅读下面的文章,回答14-17题。 寂寞书院冷 叶文玲 (1)四月间走洛阳途径嵩山,发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。 (2)驻足流连时,相识很迟的感慨油然而生。 (3)这处在我是第一次见识的所在,早在宋代就享有盛名,是与庐山白鹿洞书院等齐 名的我国四大书院之一。可是,它如今悄悄立于深山的清高,它少有游迹的冷寂,令我讶然
11、把第一卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！（3 分） 译文： （2）素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。（3 分） 译文： （3）是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘之徒，相如见而说之。（4 分） 译文： 12、阅读下面一首诗，然后回答问题。（8 分） 赋得自君之出矣 张九龄 自君之出矣，不复理残机。 思君如满月，夜夜减清辉。 （1）这首诗塑造了一个怎样的人物形象？（3 分） 答： （2）诗歌后两句，诗人采用了哪种修辞方法？这样写有什么好处？（5 分） 答： 13、补出下列古代诗歌名句中的空缺部分。（任选一题）（5 分） （1）追求个性解放、蔑视权贵是李白诗歌表现的重要内容之一，在《梦游天姥吟留别》 中，他就宣告：“ ，使我不得开心颜！”而《将进酒》中的“与君歌一曲， 请君为我倾耳听： ， ”也表达了类似的思想。 时维九月，序属三秋。 ， 。 （2）联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐 飞， ”这是由空间上的接近二引起的联想。“故垒西边， ”， 这是由历史事件发生地地点联想道有关历史人物，是相关联想。“问君能有几多 愁， ”由“愁”联想到江水长流，这是由特征相似引起的相似联 想。《琵琶行》中的一句“ ， ”由琴声联想到珠玉 之声，是声音的类比联想。 五、（22 分） 阅读下面的文章，回答 14—17 题。 寂寞书院冷 叶文玲 （1）四月间走洛阳途径嵩山,发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。 （2）驻足流连时，相识很迟的感慨油然而生。 （3）这处在我是第一次见识的所在，早在宋代就享有盛名，是与庐山白鹿洞书院等齐 名的我国四大书院之一。可是，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游迹的冷寂，令我讶然
(4)书院和寂寞,本是绝不相称的对立词,可是,寂寞于书院,在特定的时代和情景 中,仿佛是注定的宿命。 (5)古往今来,人们无不知嵩山,知它崛立中原,俊崖干仞,是名贯中外的中华四大 名山之一;如今年轻人也知嵩山,只知它脚下的名刹少林寺,一场电影教少林寺跻身为全国 旅游点之最;《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰,李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰, 投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。 (6)同样位于嵩山怀抱中的书院,就全然不是如此了。 (7)我无法得知书院的当年规模,但见它选择在这样处深山腹地辟地起宅,是很见 开辟者的一番苦心的。它所背依和面朝的,都是壁立干丈的嵩山,巍巍嵩岳,是喻示学问的 高深,还是比拟攀登的艰难?门前门后那早已湮没却依稀可辨的荒草小径,院里那两棵历时 千年凡人抱不过来的汉柏“大将军”和“二将军”,都增加着它无以言喻的苍凉。 (8)书院古老矣,但它曾经在人们心里生下的根,却不会衰败;它曾经传道解惑所立 下的功德,也应为所有的受惠者铭记不忘。 (9)我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊,我觉得它们的存在,就是书院的天然见证和 最佳伴侣,它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯,它们多皴而仓黑的树纹叶脉,无一不是中 华民族文化教育史的生动具象。 (10)书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍,是否是当年院舍自然也难考究。历 尽风霜,几经浩劫,价值连城的国宝文物尚且荡然无存,何况这几近湮没的书院?因此,空 落的院舍中,诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。但是,我依然钦佩那些想到要标识 它尊奉它的有识之士,钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们,他们毕竟想到在热热闹闹的少林 寺高处,还有这处对世人有所教益的所在 (11)世上事也许就这样∶越不是行中人,越能激发新鲜的刺激和感触。我也如是
（4）书院和寂寞，本是绝不相称的对立词，可是，寂寞于书院，在特定的时代和情景 中，仿佛是注定的宿命。 （5）古往今来，人们无不知嵩山，知它崛立中原，俊崖千仞，是名贯中外的中华四大 名山之一；如今年轻人也知嵩山，只知它脚下的名刹少林寺，一场电影教少林寺跻身为全国 旅游点之最；《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰，李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰， 投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。 （6）同样位于嵩山怀抱中的书院，就全然不是如此了。 （7）我无法得知书院的当年规模，但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅，是很见 开辟者的一番苦心的。它所背依和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示学问的 高深，还是比拟攀登的艰难？门前门后那早已湮没却依稀可辨的荒草小径，院里那两棵历时 千年凡人抱不过来的汉柏“大将军”和“二将军”，都增加着它无以言喻的苍凉。 （8）书院古老矣，但它曾经在人们心里生下的根，却不会衰败；它曾经传道解惑所立 下的功德，也应为所有的受惠者铭记不忘。 （9）我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊，我觉得它们的存在，就是书院的天然见证和 最佳伴侣，它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯，它们多皴而仓黑的树纹叶脉，无一不是中 华民族文化教育史的生动具象。 （10）书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍，是否是当年院舍自然也难考究。历 尽风霜，几经浩劫，价值连城的国宝文物尚且荡然无存，何况这几近湮没的书院？因此，空 落的院舍中，诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。但是，我依然钦佩那些想到要标识 它尊奉它的有识之士，钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们，他们毕竟想到在热热闹闹的少林 寺高处，还有这处对世人有所教益的所在。 （11）世上事也许就这样：越不是行中人，越能激发新鲜的刺激和感触。我也如是
越对照少林寺的热闹,我越为这书院的冷清而感到不是滋味—一在我流连的个把小时中, 几乎没有第二茬游人光顾此地。 (12)我在想,假如改一个字——将书院的“书”改为“寺”;假如将这张讲案换成 几尊红头赤面的什么苦萨大佛,这儿肯定香火袅袅,游人不绝,门票高昂,收入丰盈,管理 者或主持者肯定也会成为如今的小康人物。而与此相应的,书院所代表的历史文化,书院的 教学精神,却就真的从此湮没无闻,而烛火阑珊中,再也无人记得嵩山深处曾经有过这么- 所不凡不俗的嵩阳书院 (13)看来,寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。 (14)话又说回来,与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降,我宁可见它 继续清冷下去。因为,背依高山的它,至少承载过光荣的使命,至少贮留了我们对它的怀念 和思考,至少拥有山中高士的那份清雅胸襟,至少还拥有“尽收城廓归檐下,全贮湖山在 目中”的那分怡然和旷达 14、文章标题中用了“寂寞”和“冷”两个词语:(7分) (1)从文章内容来看,书院的“寂寞”具体体现在哪几个方面?(4分) 答 (2)“冷”字在文章中有哪三层含义?(3分) 答 15、作者写嵩山及少林寺的热闹,其用意是什么?(4分) 16、结合语境,谈谈划线句子“它们的存在,就是书院的天然见证和最佳伴侣”在文中的寓 意。(5分) 答 17、作者在全文中所要表达的主要思想有哪些?(6分) 答 六、(15分) 18、请用一句话概括下面一段话的主要内容。(不超过12个字,4分) 昨天,“西部文化东部行”一一陕西秦腔来苏演出的专家座谈会在南京举行,众多戏曲 界名家对当前的戏曲演出大制作提出了质疑。陕西戏曲研究院院长陈彦认为根据题材和形式 的需要可以搞大制作,但大制作不能成为戏曲界的时尚。我国著名京剧表演艺术家黄孝慈也 认为,戏曲的长项是通过演员的唱念做打表现细腻的情感和展示各剧种的绝技。大制作却把 过多的精力放在舞美上而不是表演上,变成了话剧加演唱,丢失了戏曲本身的韵味 答
越对照少林寺的热闹，我越为这书院的冷清而感到不是滋味——在我流连的个把小时中， 几乎没有第二茬游人光顾此地。 （12）我在想，假如改一个字——将书院的“书”改为“寺”；假如将这张讲案换成 几尊红头赤面的什么菩萨大佛，这儿肯定香火袅袅，游人不绝，门票高昂，收入丰盈，管理 者或主持者肯定也会成为如今的小康人物。而与此相应的，书院所代表的历史文化，书院的 教学精神，却就真的从此湮没无闻，而烛火阑珊中，再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一 所不凡不俗的嵩阳书院。 （13）看来，寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。 （14）话又说回来，与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降，我宁可见它 继续清冷下去。因为，背依高山的它，至少承载过光荣的使命，至少贮留了我们对它的怀念 和思考， 至少拥有山中高士的那份清雅胸襟，至少还拥有“尽收城廓归檐下，全贮湖山在 目中”的那分怡然和旷达。 14﹑文章标题中用了“寂寞”和“冷”两个词语：（7 分） （1）从文章内容来看，书院的“寂寞”具体体现在哪几个方面？（4 分） 答： （2）“冷”字在文章中有哪三层含义？（3 分） 答： 15﹑作者写嵩山及少林寺的热闹，其用意是什么？（4 分） 答： 16、结合语境，谈谈划线句子“它们的存在，就是书院的天然见证和最佳伴侣”在文中的寓 意。（5 分） 答： 17、作者在全文中所要表达的主要思想有哪些？（6 分） 答： 六、（15 分） 18、请用一句话概括下面一段话的主要内容。（不超过 12 个字，4 分） 昨天，“西部文化东部行”——陕西秦腔来苏演出的专家座谈会在南京举行，众多戏曲 界名家对当前的戏曲演出大制作提出了质疑。陕西戏曲研究院院长陈彦认为根据题材和形式 的需要可以搞大制作，但大制作不能成为戏曲界的时尚。我国著名京剧表演艺术家黄孝慈也 认为，戏曲的长项是通过演员的唱念做打表现细腻的情感和展示各剧种的绝技。大制作却把 过多的精力放在舞美上而不是表演上，变成了话剧加演唱，丢失了戏曲本身的韵味。 答：
19、以题目中要求的文字为开头,把下面的一段话组成一个单句。(5分) 在中国传统中,用以提高人得分精神素养、改变经济对人的支配性影响的“读书”是 种具有特定涵义的学习行为,是除直观意义上的阅读书籍或学习技能之外,更在于淡化功利 性超越技能学习的一种学习行为。 在中国传统中,“读书”是 20、盘点2008年的国内大事,看点多多。下面是一些热点新闻中的关键词: 华南虎汶川限塑令奥运山西矿难神七三聚氰胺 请人选两个词语,以“最让我 ”(遗憾、愤怒等情感)开头,对其所反映的 社会现象做出简要评价。(6分) 示例:华南虎——最让我憾的词语。虽然无缘得见真正的华南虎是一种遗憾,但比 这更让人遗憾的是整个闹剧使我们对社会的诚信与公正产生了怀疑 七、(60分) 有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最前面的人,一种是走在最后面得人。 你同意这种观点吗? 请根据你对这段文字感悟,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文 章 参考谷案及评分标准: 、(12分,每小题2分) 二、(9分,每小题3分) 5、B(流行于“市井平民”错。当时大行于“王公朝土”,而后三种茶宴流行于上层社会) 6、D(“流行于全世界”错。文中“风靡天下”指流行于全日本。“以茶干政”错,千利休 未干政,只是“人望威胁到了当政者的权威”。注意“莫须有”三字。) 7、A(爱茶,“闲和宁静”的生活方式、环境气氛可能影响其性格,并无使他的性格软弱的 必然性。“更”言此前已软弱,属于主观臆断。) 三、(9分,每小题3分) 8、C(“从”,使动用法,“使……跟从”) 9、B(B项前者是主谓之间结构助词,取消句子独立性,后者是动词,“到,往”。A项是 转折关系连词。C项是介词。D项是代词,“他(们)的 10、D(原文并未提到自己对女儿同情) 四、(23分) 11、(10分) (1)得分点:从—一使……跟从,使动用法;说一一通假字,悦。(2个得分点各1分, 句意通顺1分。)
19、以题目中要求的文字为开头，把下面的一段话组成一个单句。（5 分） 在中国传统中，用以提高人得分精神素养、改变经济对人的支配性影响的“读书”是一 种具有特定涵义的学习行为，是除直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于淡化功利 性超越技能学习的一种学习行为。 在中国传统中，“读书”是 。 20、盘点 2008 年的国内大事，看点多多。下面是一些热点新闻中的关键词： 华南虎 汶川 限塑令 奥运 山西矿难 神七 三聚氰胺 请人选两个词语，以“最让我 ”（遗憾、愤怒等情感）开头，对其所反映的 社会现象做出简要评价。（6 分） 示例：华南虎——最让我遗憾的词语。虽然无缘得见真正的华南虎是一种遗憾，但比 这更让人遗憾的是整个闹剧使我们对社会的诚信与公正产生了怀疑。 。 七、（60 分） 有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面得人。 你同意这种观点吗？ 请根据你对这段文字感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文 章。 参考答案及评分标准： 一、（12 分，每小题 2 分） 1、D 2、D 3、D 4、B 二、（9 分，每小题 3 分） 5、B（流行于“市井平民”错。当时大行于“王公朝土”，而后三种茶宴流行于上层社会） 6、D（“流行于全世界”错。文中“风靡天下”指流行于全日本。“以茶干政”错，千利休 未干政，只是“人望威胁到了当政者的权威”。注意“莫须有”三字。） 7、A（爱茶，“闲和宁静”的生活方式、环境气氛可能影响其性格，并无使他的性格软弱的 必然性。“更”言此前已软弱，属于主观臆断。） 三、（9 分，每小题 3 分） 8、C（“从”，使动用法，“使……跟从”） 9、B（B 项前者是主谓之间结构助词，取消句子独立性，后者是动词，“到，往”。A 项是 转折关系连词。C 项是介词。D 项是代词，“他（们）的”） 10、D（原文并未提到自己对女儿同情） 四、（23 分） 11、（10 分） （1）得分点：从——使……跟从，使动用法；说——通假字，悦。（2 个得分点各 1 分， 句意通顺 1 分。）
全句子翻译:这时候,梁孝王来京城朝见,让善于游说的齐郡人邹阳、淮阴人枚乘这类人跟 随着(或跟随梁孝王来的善于游说的有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘这类人),司马相如见到他 们很高兴。 (2)得分点:遂——胜利;过一一探望,拜访。(2个得分点各1分,句意通顺1分。 全句子翻译:(他)平素和临邛县令王吉关系友好,王吉说:“你长久在外行游求官,不顺 心,就来探望我。” (3)得分点:第一一只管:如一一去,到;昆弟一一兄弟。(3分得分点各1分,句意通 顺1分) 全句子翻译:长卿你只要和我一起去临邛,向兄弟们借贷也还足够用来维持生活,何至于使 自己苦到这种地步 注意:1、“得分点”与“大意”不重复扣分;2、关键词译成近义词也可 12、(8分) (1)塑造了一位因为丈夫远行长久未归、内心孤独、无心劳作、日益憔悴的思妇形象。(只 答思妇形象扣1分) (2)诗歌的后两句采用了比喻的手法。写出了思妇日夜思念、容颜憔悴的状态,宛如那圆 圆的月亮,在逐渐减弱其“清辉”,逐渐变成了缺月。写得含蓄委婉,真挚动人,给人以美 得享受。(手法2分,内容理解2分,艺术效果1分) 13、(5分) (1)安能摧眉折腰事权贵钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒潦水尽而寒潭清烟光 凝而暮山紫 (2)秋水共长天一色人道是,三国周郎赤壁恰似一江春水向东流嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘(只给一题评分,答对一空给1分,有错别字该空不给分 五、(22分) 14、(7分) (1)位于深山腹地:人迹罕至;院舍空空,草径仅依稀可见:千年古柏增加凄凉。(4分) (2)书院的冷清;历史文化、高尚精神受到冷落:作者感到心寒。(3分 注意:第(1)题的对应点在文章(7)(8)(9)(10)段,这也是描写书院的主要 部分。二、三点可以合二为一,写出三点就可以得4分。第(2)题第一、二点比较好回答 第三点从文章的感情基调中可以看出来,也可以从作者“讶然”“不是滋味”“债激”的 感情中看出来,每点各1分。 15、(4分)用嵩山和少林寺游人如织的热闹,反衬嵩山书院的寂寞,表达对历史文化、高 尚精神遭到冷落的激愤,对功利世俗的抨击。(反衬手法及作用各占1分,深层用意2分) 16、(5分)古柏就是书院所传承的历史文化和教育精神的象征,永远生机勃勃,虽历经劫 难而生生不息,厚重而有底蕴。(大体意思对即可。难点在于“见证”和“伴侣”的理解上 应结合上下文考虑。答出“象征手法”)得2分,答出象征意义得3分) 17、(6分)要继承书院的历史文化和教育精神(2分),不向世俗的物质主义低头(2分), 坚守清雅、怡然、旷达的高尚精神品格(2分)。(大体意思对即可。这是对全文主旨的概 括总结,最后两节也是作者思想的真实流露。) 六、(15分) 18、(4分)示例:专家质疑戏曲演出大制作 19、(5分)在中国传统中,“读书”是指直观意义上的阅读书籍或学习技能之外,更在于 淡化功利性和超越技能学习、用以提高人的精神素养、改变经济对人的支配性影响的一种具 有特定涵义的学习行为 20、(6分)参考答案
全句子翻译：这时候，梁孝王来京城朝见，让善于游说的齐郡人邹阳、淮阴人枚乘这类人跟 随着（或跟随梁孝王来的善于游说的有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘这类人），司马相如见到他 们很高兴。 （2）得分点：遂——胜利；过——探望，拜访。（2 个得分点各 1 分，句意通顺 1 分。） 全句子翻译：（他）平素和临邛县令王吉关系友好，王吉说：“你长久在外行游求官，不顺 心，就来探望我。” （3）得分点：第——只管；如——去，到；昆弟——兄弟。（3 分得分点各 1 分，句意通 顺 1 分） 全句子翻译：长卿你只要和我一起去临邛，向兄弟们借贷也还足够用来维持生活，何至于使 自己苦到这种地步呢？ 注意：1、“得分点”与“大意”不重复扣分；2、关键词译成近义词也可。 12、（8 分） （1）塑造了一位因为丈夫远行长久未归、内心孤独、无心劳作、日益憔悴的思妇形象。（只 答思妇形象扣 1 分） （2）诗歌的后两句采用了比喻的手法。写出了思妇日夜思念、容颜憔悴的状态，宛如那圆 圆的月亮，在逐渐减弱其“清辉”，逐渐变成了缺月。写得含蓄委婉，真挚动人，给人以美 得享受。（手法 2 分，内容理解 2 分，艺术效果 1 分） 13、（5 分） （1）安能摧眉折腰事权贵 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒 潦水尽而寒潭清 烟光 凝而暮山紫 （2）秋水共长天一色 人道是，三国周郎赤壁 恰似一江春水向东流 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 （只给一题评分，答对一空给 1 分，有错别字该空不给分。） 五、（22 分） 14、（7 分） （1）位于深山腹地；人迹罕至；院舍空空，草径仅依稀可见；千年古柏增加凄凉。（4 分） （2）书院的冷清；历史文化、高尚精神受到冷落；作者感到心寒。（3 分） 注意：第（1）题的对应点在文章（7）（8）（9）（10）段，这也是描写书院的主要 部分。二、三点可以合二为一，写出三点就可以得 4 分。第（2）题第一、二点比较好回答， 第三点从文章的感情基调中可以看出来，也可以从作者“讶然”“不是滋味”“愤激”的 感情中看出来，每点各 1 分。 15、（4 分）用嵩山和少林寺游人如织的热闹，反衬嵩山书院的寂寞，表达对历史文化、高 尚精神遭到冷落的激愤，对功利世俗的抨击。（反衬手法及作用各占 1 分，深层用意 2 分） 16、（5 分）古柏就是书院所传承的历史文化和教育精神的象征，永远生机勃勃，虽历经劫 难而生生不息，厚重而有底蕴。（大体意思对即可。难点在于“见证”和“伴侣”的理解上， 应结合上下文考虑。答出“象征手法”）得 2 分，答出象征意义得 3 分） 17、（6 分）要继承书院的历史文化和教育精神（2 分），不向世俗的物质主义低头（2 分）， 坚守清雅、怡然、旷达的高尚精神品格（2 分）。（大体意思对即可。这是对全文主旨的概 括总结，最后两节也是作者思想的真实流露。） 六、（15 分） 18、（4 分）示例：专家质疑戏曲演出大制作 19、（5 分）在中国传统中，“读书”是指直观意义上的阅读书籍或学习技能之外，更在于 淡化功利性和超越技能学习、用以提高人的精神素养、改变经济对人的支配性影响的一种具 有特定涵义的学习行为。 20、（6 分）参考答案：
汶川一—最让我感动的词语。苍天无情人有情,无数个普通人用他们的热血、汗水谱写 了一曲曲爱的颂歌 限塑令——最让我欣慰的词语。在饱尝苦果之后,我们终于意识到与自然和谐相处的重 要,并真正开始了行动。 奥运一—最让我激动的词语。国人的梦想终于变成了现实,中华健儿的热血最终铸就了 辉煌 山西矿难一一最让我无奈的词语。本可避免的悲剧再一次上演,几百条鲜活的生命在滚 滚而来的财富面前是如此的微不足道 神七一一最让我振奋的词语。人类的智慧使我们朝着未知世界又前进了一步,我们的探 索永不停息。 三聚氰胺一一最让我愤怒的词语。在利益与道德的天平上,有些人又放错了砝码 (评分标准:每一句3分,评述得当2分,语言流畅1分) 七、(60分) 21、审题提示:富含晢理的格言式材料。①走在最前和最后的人都是痛苦的。林则徐“第 个开眼看世界”,屡遭排、打击、迫害;哥白尼创立了“日心说”,被烧死在罗马广场。② 走在最前和最后的人都不痛苦。陶渊明、李白,走在蝇营狗苟谋取官位的人群最后,过着自 得其乐的生活,不扭曲自己的人格,他们何苦来得痛苦?谭嗣同是为变法而流血的第一人, 高呼“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,怀着为进步而献身的热望而死,他是幸福的。 袁隆平、钟南山走到科技的最前端,为全人类造福:刘翔跑在世界的最前面,站在主席台的 最前端,他面带自信的笑容:居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性,她并不为自己柔嫩的 双手变得粗糙而痛苦,也不为岁月在她的光洁的额头上刻下丝丝皱纹而痛苦,她为了科学, 为了国家,为了全人类而快乐地工作着;牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”总结前人的 理论,发现不足,不断改进,获得了骄人的成就:丘吉尔学生时代功课在全班最后,可他锲 而不舍,努力奋斗,终成大器。③走在最前和最后的人既有痛苦,又有幸福。屈原始终站在 政治斗争的前沿,他为国家的衰败而痛苦,但最后以死报国,他也是幸福的。范仲淹既在最 前,又在最后,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,他永远都是一个最痛苦的人,但也 是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面,是怎样的哀痛者和幸福着,他既是痛苦 的,又是幸福的 【文言文参考译文】 司马相如是蜀郡成都人,字长卿。他少年时喜爱读书,学习剑术,所以他的父母给他取 名叫犬子。司马相如学业完成后,仰慕蔺相如的为人,就改名叫相如。他凭借资财出任郎官, 侍奉孝景帝,担任武骑常侍,这不是他所喜好的。适逢景帝不喜欢辞赋,这时候梁孝王来京 城朝见,跟随梁孝王来的善于游说的人有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘等,司马相如见到他们很 高兴,就借有病为由而辞了官职,旅居梁国。粱孝王让他和众儒生住在一起,司马相如有机 会和儒生们、游说之士相处了好几年,于是写了《子虚赋》。 正值梁孝王去世,司马相如返回家,可是家境贫寒,没有什么用来作为自己的产业。他 平素和临邛县令王吉关系很好,王吉说:“你长久在外行游求官,不顺心,就来探望我。” 于是司马相如前去,住在城内的都亭中。临邛县中有很多富人,卓王孙家就有奴仆八百人, 程郑家也有几百人,他们两人就互相商量:“县令有贵客,我们准备酒食招引他来。”一并 请了县令。县令到来后,卓家的客人已经上百了。到了中午,去请司马长卿。司马相如推称 有病不能前去,临邛县令就不敢尝一下酒食,亲自前去迎请司马相如。司马相如不得已,勉 强前往,他一落座便让满座的人都为他的风采倾倒。饮酒正畅快尽兴时,临邛县令向前进献 琴说:“我私下里听说长卿喜欢弹琴,希望用它来自助欢娱。”司马相如推谢一番,便弹奏 了一两曲。当时卓王孙有位女儿叫文君,刚刚守寡,喜欢音乐,所以司马相如假装和县令相
汶川——最让我感动的词语。苍天无情人有情，无数个普通人用他们的热血、汗水谱写 了一曲曲爱的颂歌。 限塑令——最让我欣慰的词语。在饱尝苦果之后，我们终于意识到与自然和谐相处的重 要，并真正开始了行动。 奥运——最让我激动的词语。国人的梦想终于变成了现实，中华健儿的热血最终铸就了 辉煌。 山西矿难——最让我无奈的词语。本可避免的悲剧再一次上演，几百条鲜活的生命在滚 滚而来的财富面前是如此的微不足道。 神七——最让我振奋的词语。人类的智慧使我们朝着未知世界又前进了一步，我们的探 索永不停息。 三聚氰胺——最让我愤怒的词语。在利益与道德的天平上， 有些人又放错了砝码。 （评分标准：每一句 3 分，评述得当 2 分，语言流畅 1 分） 七、（60 分） 21、审题提示：富含哲理的格言式材料。①走在最前和最后的人都是痛苦的。林则徐“第一 个开眼看世界”，屡遭排、打击、迫害；哥白尼创立了“日心说”，被烧死在罗马广场。② 走在最前和最后的人都不痛苦。陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群最后，过着自 得其乐的生活，不扭曲自己的人格，他们何苦来得痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人， 高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。 袁隆平、钟南山走到科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的 最前端，他面带自信的笑容；居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性，她并不为自己柔嫩的 双手变得粗糙而痛苦，也不为岁月在她的光洁的额头上刻下丝丝皱纹而痛苦，她为了科学， 为了国家，为了全人类而快乐地工作着；牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”总结前人的 理论，发现不足，不断改进，获得了骄人的成就；丘吉尔学生时代功课在全班最后，可他锲 而不舍，努力奋斗，终成大器。③走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始终站在 政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦，但最后以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最 前，又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也 是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福着，他既是痛苦 的，又是幸福的。 【文言文参考译文】 司马相如是蜀郡成都人，字长卿。他少年时喜爱读书，学习剑术，所以他的父母给他取 名叫犬子。司马相如学业完成后，仰慕蔺相如的为人，就改名叫相如。他凭借资财出任郎官， 侍奉孝景帝，担任武骑常侍，这不是他所喜好的。适逢景帝不喜欢辞赋，这时候梁孝王来京 城朝见，跟随梁孝王来的善于游说的人有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘等，司马相如见到他们很 高兴，就借有病为由而辞了官职，旅居梁国。粱孝王让他和众儒生住在一起，司马相如有机 会和儒生们、游说之士相处了好几年，于是写了《子虚赋》。 正值梁孝王去世，司马相如返回家，可是家境贫寒，没有什么用来作为自己的产业。他 平素和临邛县令王吉关系很好，王吉说：“你长久在外行游求官，不顺心，就来探望我。” 于是司马相如前去，住在城内的都亭中。临邛县中有很多富人，卓王孙家就有奴仆八百人， 程郑家也有几百人，他们两人就互相商量：“县令有贵客，我们准备酒食招引他来。”一并 请了县令。县令到来后，卓家的客人已经上百了。到了中午，去请司马长卿。司马相如推称 有病不能前去，临邛县令就不敢尝一下酒食，亲自前去迎请司马相如。司马相如不得已，勉 强前往，他一落座便让满座的人都为他的风采倾倒。饮酒正畅快尽兴时，临邛县令向前进献 琴说：“我私下里听说长卿喜欢弹琴，希望用它来自助欢娱。”司马相如推谢一番，便弹奏 了一两曲。当时卓王孙有位女儿叫文君，刚刚守寡，喜欢音乐，所以司马相如假装和县令相