重庆市西南师大附中高2009级第四次月考语文试题_重庆市西南师大附中高2009级第四次月考（语文）.doc_大学文库

本卷第1页（共14页）重庆市西南师大附中高 2009 级第四次月考语文试题第Ⅰ卷（共 30 分）一．（12 分，每小题 3 分） 1．选出下列加点字读音全对的一项 A．气馁（lěi）寥落（liáo）阴谋秘计（bì）殒身不恤（yǔn） B．憋闷（biē）摒除（bǐng）吊民伐罪（fǎ）溘然长逝（hé） C．靛蓝（dìng）玷辱（diàn）摧山坼地（tuó）封妻荫子（yìn） D．敧侧（qī）翎毛（líng）重蹈覆辙（fù）甘之如饴（yí） 2．选出有两个错别字的一项 A．坦护规距不堪忍受无耻澜言 B．眩耀熟练题纲挈领风尘仆仆 C．防碍姑息优柔寡断侥幸过关 D．污告掩饰杳无音信同仇敌忾 3．下列各句中加线的熟语．成语使用不恰当的一句是 A．这个人很讲义气，与朋友交往总是言必信，行必果，大家都非常佩服他。 B．干事情要讲求效率，如果一不做，二不休，整天熬天混日，是很难创出佳绩来的。 C．我现在决定不再办理工作调动手续了，俗话说，一动不如一静，还是留在这里吧。 D．赵教授在这次研究院学术会议上的发言精彩之极，真所谓不刊之论。 4．下列各句中，没有语病的一句是 A．年轻人一定要从中华民族伟大复兴的历史高度，充分认识学习社会科学．提高民族素质的重要意义很有必要。 B．“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”这两句诗虽然只选取了几个名词，但并不影响意义的完整表达，语言凝炼，意境开阔。 C．近年来，国外教育机构不仅在寻求与我国包括民办高校在内的各类学校合作，而且许多人也开始将注意力投向民办教育。 D．四月份以来，娄底和郴州接连发生了两起矿山安全事故，省委．省政府及时成立了调查组，调查事故发生的原因并寻求防止类似事故不再发生的办法。二．（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 7—10 题

绿色建筑回顾人类建筑发展的历史,从远古时代到工业革命之前,其外部.内部的装饰及造型, 反映了人类的艺术甚至是哲学思想的历程,但就其内部的居住环境而言,它仅仅是遮风避雨的“掩蔽所。工业革命之后,新材料用于建筑物的建造,照明.电梯及空调这些标忐工业文明的设施进人了建筑物,富裕的人们有条件追求居住的舒适性,进人所谓的“舒适建筑阶段;进而出现了全封闭的.完全靠空调和人工照明的“现代化建筑”,随之,完全的人工环境带来了意想不到的“空调病”,人们不得不开始关注室内空气品质问题,甚至在大楼里建起模拟自然环境的森林浴空调,岀现了“健康建筑″。这些建筑都是以高能耗为代价的。可持续发展理论的提出,使人们开始反思,此前建筑发展的历程实际上是人类不断地与自然界抗衡,用不可再生的能源作为武器与自然界作斗争的过程,其结果自然是两败俱伤。于是,学者们提出了“绿色建筑″的概念。这种建筑充分利用可再生材料和能源,亲和自然 (利用自然通风和天然采光),尽量不破坏环境和文化传统,保护居住者健康,充分体现了可持续发展和人类回归自然的理念。在国外,已建成一些“绿色建筑”和“零能耗”建筑的示范建筑我们认为,可持续建筑就是以人为本的建筑。一方面,建筑在形式上应该与自然协调更重要的是建筑应该以尽可能小的能源代价为居住者提供舒适.健康的人居环境。绿色建筑技术的主要手段就是采用可持续的建筑设计和空调通风技术自然气候环境与所要求的人居环境的差异,需要空调或采暧提供能量来平衡,它是建筑能耗的主要部分。可持续建筑设计应该减少这种能量需求。建筑周围的绿化与水体,合理的自然通风是改善建筑微气候的重要手段。绿化能够降低地表温度,减少地面对建筑物的辐射。合理设计建筑的朝向.建筑的布局建筑物楼梯间.门窗位置.冈塔或高层建筑的中庭等,可以使建筑内部得到冷却并获得充分的新鲜空气。本卷第2页(共14页)

本卷第2页（共14页）绿色建筑回顾人类建筑发展的历史，从远古时代到工业革命之前，其外部．内部的装饰及造型，反映了人类的艺术甚至是哲学思想的历程，但就其内部的居住环境而言，它仅仅是遮风避雨的“掩蔽所”。工业革命之后，新材料用于建筑物的建造，照明．电梯及空调这些标志工业文明的设施进人了建筑物，富裕的人们有条件追求居住的舒适性，进人所谓的“舒适建筑” 阶段；进而出现了全封闭的．完全靠空调和人工照明的“现代化建筑”，随之，完全的人工环境带来了意想不到的“空调病”，人们不得不开始关注室内空气品质问题，甚至在大楼里建起模拟自然环境的森林浴空调，出现了“健康建筑”。这些建筑都是以高能耗为代价的。可持续发展理论的提出，使人们开始反思，此前建筑发展的历程实际上是人类不断地与自然界抗衡，用不可再生的能源作为武器与自然界作斗争的过程，其结果自然是两败俱伤。于是，学者们提出了“绿色建筑”的概念。这种建筑充分利用可再生材料和能源，亲和自然（利用自然通风和天然采光），尽量不破坏环境和文化传统，保护居住者健康，充分体现了可持续发展和人类回归自然的理念。在国外，已建成一些“绿色建筑”和“零能耗”建筑的示范建筑。我们认为，可持续建筑就是以人为本的建筑。一方面，建筑在形式上应该与自然协调；更重要的是建筑应该以尽可能小的能源代价为居住者提供舒适．健康的人居环境。绿色建筑技术的主要手段就是采用可持续的建筑设计和空调通风技术。自然气候环境与所要求的人居环境的差异，需要空调或采暖提供能量来平衡，它是建筑能耗的主要部分。可持续建筑设计应该减少这种能量需求。建筑周围的绿化与水体，合理的自然通风是改善建筑微气候的重要手段。绿化能够降低地表温度，减少地面对建筑物的辐射。合理设计建筑的朝向．建筑的布局．建筑物楼梯间．门窗位置．风塔或高层建筑的中庭等，可以使建筑内部得到冷却并获得充分的新鲜空气

加强建筑维护结构的防热隔热性能是建筑节能的主要技术手段由此获得的节能效益也最明显。主要措施是墙体.屋顶及门窗采用传热系数小的材料。除此之外,采用植被屋面.通风屋面.中空结构的墙体甚至“水墙”,建筑外安装遮阳.防辐射玻璃等措施也已成为重要的可持续的建筑技术。 “绿色空调”首先要解决的问题是确定合理的室内热环境设计标准。夏季温度过低,冬天温度过高并不能给人带来更舒适的环境,相反还要付岀更多的能量代价。提高采暖空调系统的效比,充分利用自然能及能量的回收是“绿色空调”的主要技术措施。太阳能采暖暧.太阳能制冷.工厂的废热采暖及热.电.冷联供都.已作为绿色空调技术而被研究与利用。绿色建筑”的理念将带来巨大的环境与经济效益 5.下列对“绿色建筑”这一概念的解释,最准确的一项是() 绿色建筑是充分利用可再生材料和能源,亲和自然,保护居住者健康的一种建筑理 B.绿色建筑是采用可持续的建筑设计和空调通风,从而使建筑内部获得新鲜空气的建筑技术 C.与“舒适建筑”相比,绿色建筑采用空调通风却不会出现“空调病”。 D.绿色建筑运用绿色空调技术来确定合理的室内热环境设计标准 6.下列对“可持续建筑就是以人为本的建筑”这句话的理解,错误的一项是 A.可持续建筑应该以尽可能小的能源代价为居住者提供舒适.健康的环境 B.可持续建筑与“健康建筑”都体现了人类回归自然的理念。 C.可持续建筑在形式上应该与自然协调,为居住者提供优良的室内气候环境 D.可持续建筑用低能耗来平衡自然气候环境与所要求的人居环境的差异。 7.根据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是( A.可持续发展理论为绿色建筑的发展指明了前进的方向,使绿色建筑风靡全球 B.确定合理的室内热环境设计标准是给人带来更舒适的环境的前提 C.森林浴空调与绿色空调在本质上是完全相同的。 D.建筑周围的绿化与水体.合理的自然通风是绿色建筑最重要的部分。本卷第3页(共14页)

本卷第3页（共14页）加强建筑维护结构的防热隔热性能是建筑节能的主要技术手段，由此获得的节能效益也最明显。主要措施是墙体．屋顶及门窗采用传热系数小的材料。除此之外，采用植被屋面．通风屋面．中空结构的墙体甚至“水墙”，建筑外安装遮阳．防辐射玻璃等措施也已成为重要的可持续的建筑技术。 “绿色空调”首先要解决的问题是确定合理的室内热环境设计标准。夏季温度过低，冬天温度过高并不能给人带来更舒适的环境，相反还要付出更多的能量代价。提高采暖空调系统的效比，充分利用自然能及能量的回收是“绿色空调”的主要技术措施。太阳能采暖．太阳能制冷．工厂的废热采暖及热．电．冷联供都．已作为绿色空调技术而被研究与利用。 “绿色建筑”的理念将带来巨大的环境与经济效益。 5．下列对“绿色建筑”这一概念的解释，最准确的一项是（） A．绿色建筑是充分利用可再生材料和能源，亲和自然，保护居住者健康的一种建筑理念。 B．绿色建筑是采用可持续的建筑设计和空调通风，从而使建筑内部获得新鲜空气的建筑技术。 C．与“舒适建筑”相比，绿色建筑采用空调通风却不会出现“空调病”。 D．绿色建筑运用绿色空调技术来确定合理的室内热环境设计标准。 6．下列对“可持续建筑就是以人为本的建筑”这句话的理解，错误的一项是（） A．可持续建筑应该以尽可能小的能源代价为居住者提供舒适．健康的环境。 B．可持续建筑与“健康建筑”都体现了人类回归自然的理念。 C．可持续建筑在形式上应该与自然协调，为居住者提供优良的室内气候环境。 D．可持续建筑用低能耗来平衡自然气候环境与所要求的人居环境的差异。 7．根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（） A．可持续发展理论为绿色建筑的发展指明了前进的方向，使绿色建筑风靡全球。 B．确定合理的室内热环境设计标准是给人带来更舒适的环境的前提。 C．森林浴空调与绿色空调在本质上是完全相同的。 D．建筑周围的绿化与水体．合理的自然通风是绿色建筑最重要的部分

三.(9分,每小题3分) 阅读下面一段文言文,完成810题。晁错者,颍川人也。错为人峭直刻深。孝文帝时,诏以为太子家令。数上书孝文时,言削诸侯事,及法令可更定者。书数十上,孝文不尽听,然奇其材,迁为中大夫。当是时,太子善错计策,袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位,以错为内史。错常数请间言事,辄听,宠幸倾九卿,法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便,力未有以伤。内史府居太上庙墕①中,门东出,不便,错乃穿两门南出,凿庙墕垣。丞相嘉闻,大怒。欲因此过为奏请诛错。错闻之,即夜请间,具为上言之。丞相奏事, 因言错擅凿庙垣为门,请下廷尉诛。上曰:“此非庙垣,乃壩中垣,不致于法。”丞相谢。罢朝,怒谓长史曰:“吾当先斩以闻,乃先请,为儿所卖,固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。迁为御史大夫,请诸侯之罪过,削其枝郡。奏上,上令公卿列侯宗室集议,莫敢难,独窦婴争之,由此与错有郤。错所更令三十章,诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之,从颍川来,谓错曰:"“上初即位,公为政用事,侵削诸侯,别疏人骨肉,人口议多怨公者,何也?″晁错日:“固也。不如此,天子不尊,宗庙不安。”错父曰:“刘氏安矣,而晁氏危矣,吾去公归矣『遂饮药死,日:“吾不忍见祸及吾身。”死十余日,吴楚七国俱反,以诛错为名。上问袁盎曰:“今吴.楚反,于公意何如?″对日:“不足忧也,今破矣。”上问曰:“计安出? 盎对曰:“吴.楚相遗书,言高皇帝王子弟各有分地,今贼臣晁错擅适诸侯,削夺之地,以故反,名为西共诛错,复故地而罢。方今计,独有斩错,发使赦吴.楚七国,复其故地,则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错,绐载行市。错衣朝衣,斩东市。谒者仆射邓公为校尉,击吴楚军为将。还,上书言军事,谒见上。上问日曰:“道军所来, 闻晁错死,吴楚罢不?”邓公曰:“吴王为反数十年矣发怒削地以诛错为名其意非在错也。且臣恐天下之士噤口,不敢复言也『上曰:“何哉?”邓公曰:“夫晁错患诸侯强大不可制故请削地以尊京师,万世之利也。计划始行,卒受大戮,内杜忠臣之口,外为诸侯报仇,臣本卷第4页(共14页)

本卷第4页（共14页）三．（9 分，每小题 3 分）阅读下面一段文言文，完成 8—10 题。晁错者，颍川人也。错为人峭直刻深。孝文帝时，诏以为太子家令。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不尽听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙壖①中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖垣。丞相嘉闻，大怒。欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国俱反，以诛错为名。上问袁盎曰：“今吴．楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？” 盎对曰：“吴．楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴．楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣发怒削地以诛错为名其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣

本卷第5页（共14页）窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉。（节选自《史记·袁盎晁错列传》）【注】①壖：宫庙内墙以外．外墙以内的空地。庙壖：庙门外的隙地。 8．对下列各句中加点词语的解释，正确的一项是（） A．太子善错计策善：使……善，改进 B．错乃穿两门南出穿：越过 C．上令公卿列侯宗室集议，莫敢难难：反对 D．道军所来，闻晁错死，吴楚罢不道：路过 9．下列句子分别编为 4 组，全都属于晁错死因的一组是（） ①错为人峭直刻深 ②言宜削诸侯事，及法令可更定者 ③迁为御史大夫，请渚侯之罪过，削其支郡 ④刘氏安矣，而晁氏危矣 ⑤吴．楚七国俱反，以诛错为名 ⑥独有斩错……则兵可毋血刃而俱罢 A．①②③ B．②③⑤ C．③⑤⑥ D．④⑤⑥ 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．晁错为人严肃刻薄，不近人情，但是他能言善辩，才能出众，足智多谋，深得孝文帝太子及景帝的赏识和宠幸。 B．晁错极力主张借诸侯的罪过来削弱他们的土地，收取他们四边的郡城，只有这样才能尊崇天子的地位，国家才会安定。 C．晁错的改革遭到了诸侯们的反对，晁错的父亲急忙从颍川赶来劝说他，晁错不为所动，父亲饮药自尽。不久，晁错也被斩于东市。 D．晁错死后，邓公作为抗击吴楚叛军的将领，向景帝谈及他对诛杀晁错的看法，他认为处死晁错其实是为诸侯报了仇。第Ⅱ卷（共 120 分）四．阅读语段，按要求做题。（24 分） 11．(1) 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9 分） ①数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。（3 分） ____________________________________________________________________________ ②卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇。（3 分）

戎相见。显然这是一种你死我活的格斗。普希金便是在这样的决斗中死去的。一一我始终不能理解,个好端端的生命为什么要让它在决斗中毁灭呢?一个鲜活的生命转眼间便倒下了,倒在了他人的咒语和狂笑里,倒在了别人的谈资里,倒在了死不瞑目的时间里,还有比这更残忍的吗?—这样的斗法,形式上虽然废除了,但实质还在。这便是精神上的决斗。自己跟他人,自己跟自己。而最主要的,还是自己跟自己,两个“我”之间的争斗和较量。这里虽然没有《战国策秦策二》中所说的“今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤的惨重,却也不乏刀光剑影,鹰瞵鹗视,兔起鹘落。这样的决斗,常常是在静默中进行的。当一种想法不尊重另一种想法,—种做法不苟同另一种做法,一种观念不赞成另一种观念, 种意识不参与另一种意识,一种眼光不欣赏另一种眼光,一种气息不喜爱另一种气息, 种存在不承认另一种存在,一种梦想不欢迎另一种梦想时,矛盾便种下了,仇恨便发芽了决斗便开始了。只是这样的决斗,没法约定时间地点,它随时随地都有可能发生,或者说它每时每刻都在发生;没有证人在场,或者说只有“自己”这个既是决斗士又是证人的双重角色在场,或者说只有时间这个最公正的证人在场。输赢也便常常是模糊的,说不清楚的。 —当然那只是暂时的最终,还是有定论的这样的决斗,使用的当然都是隐性武器,比如操守,比如胸怀,比如学养,比如智慧, 比如意志,比如毅力。一来二去,也便见出了高低。特别是在关键时刻,武器实在是称得上定夺乾坤的将军.元帅的。凑手的武器,只要有钱是能够买得到的;称心的武器,花再多的钱也未必。要得心应手,自己动手铸造武器是唯的好办法,把自己的骨血.心跳.体温.气息汘水.泪水抗争.隐忍.渴望.呼唤.祈祷.祝福等等统统融在-起,加上天地之神气.日月之精华,加上先哲之睿智.圣贤之明慧,一把好剑就铸成了,或支好枪就做好了。铸器的目的,当然最终还是使自己也成为一种武器,一种“非手.非竹.非丝.非桐,得之本卷第7页(共14页)

本卷第7页（共14页）戎相见。显然这是一种你死我活的格斗。普希金便是在这样的决斗中死去的。——我始终不能理解，一个好端端的生命为什么要让它在决斗中毁灭呢？一个鲜活的生命转眼间便倒下了，倒在了他人的咒语和狂笑里，倒在了别人的谈资里，倒在了死不瞑目的时间里，还有比这更残忍的吗？——这样的斗法，形式上虽然废除了，但实质还在。这便是精神上的决斗。自己跟他人，自己跟自己。而最主要的，还是自己跟自己，两个“我”之间的争斗和较量。这里虽然没有《战国策·秦策二》中所说的“今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤” 的惨重，却也不乏刀光剑影，鹰瞵鹗视，兔起鹘落。这样的决斗，常常是在静默中进行的。当一种想法不尊重另一种想法，一种做法不苟同另一种做法，一种观念不赞成另一种观念，一种意识不参与另一种意识，一种眼光不欣赏另一种眼光，一种气息不喜爱另一种气息，一种存在不承认另一种存在，一种梦想不欢迎另一种梦想时，矛盾便种下了，仇恨便发芽了，决斗便开始了。只是这样的决斗，没法约定时间地点，它随时随地都有可能发生，或者说它每时每刻都在发生；没有证人在场，或者说只有“自己”这个既是决斗士又是证人的双重角色在场，或者说只有时间这个最公正的证人在场。输赢也便常常是模糊的，说不清楚的。 ——当然那只是暂时的。——最终，还是有定论的。这样的决斗，使用的当然都是隐性武器，比如操守，比如胸怀，比如学养，比如智慧，比如意志，比如毅力。一来二去，也便见出了高低。特别是在关键时刻，武器实在是称得上定夺乾坤的将军．元帅的。凑手的武器，只要有钱是能够买得到的；称心的武器，花再多的钱也未必。要得心应手，自己动手铸造武器是唯一的好办法，把自己的骨血．心跳．体温．气息．汗水．泪水．抗争．隐忍．渴望．呼唤．祈祷．祝福等等统统融在一起，加上天地之神气．日月之精华，加上先哲之睿智．圣贤之明慧，一把好剑就铸成了，或一支好枪就做好了。铸器的目的，当然最终还是使自己也成为一种武器，一种“非手．非竹．非丝．非桐，得之

本卷第8页（共14页）心符之手，得之手符之物”的上好武器。愚公称得上一件上好的武器，和愚公的“傻气”颇有些相似的西西弗斯也称得上一件上好的武器；“给我一个支点，我能把地球撬起来”的亚里士多德，“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服”的贝多芬，在苦斗中高喊着“人不是生来要给打败的”“你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”的桑提亚哥，“把神的恩赐发挥到极致”的阿甘，等等，无不是一件上好的武器。 “凿壁借光”是决斗，“卧薪尝胆”也是决斗。这种精神上的决斗，当然也是需要体力的。一个在药液里长期浸泡着的身体，一个在温床上整天滚来滚去的身体，一个“弱云狼藉不禁风”的身体，一个“行若将不胜其衣”的身体，是无力参与决斗的，甚至连决斗的场面都不敢望一眼，更何况亲临其境．赤膊上阵了。我听说一位老人，八十多岁了，还坚持每天去登山，二十多年了，风雨无阻。这不是“决斗” 是什么？我还听说一个七．八岁的孩子，一边照顾着长年卧床不起的父母的生活，一边上学读书。这不是“决斗”又是什么？我曾在报上读过这样一个特写：一位像百合花一样年轻的生命，明明知道死神就在不远的地方等着她，窥视着她，觊觎着她，折磨着她，依然平静地．坚忍地写下了一篇又一篇散文，还有一部长篇……这不是“决斗”，又是什么？自我决斗，看上去并不轰轰烈烈，甚至是冷冷清清的。这种精神上的决斗，从来就拒绝热闹。它像地火似地，燃烧着，突然一个耀眼的火光，那是它的灵感，或激动。我理解这样的决斗。一个优质的生命就应该是这样趋于完成的。这应该是一种优秀传统。如果这样的传统被抹杀了，废除了，世界也就空洞了，地球也就变成了零。 14．文章开篇写欧洲流行决斗的风俗有什么作用？（4 分） ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

本卷第9页（共14页） 15．阅读文章．回答下面的问题。（7 分） (1) 阿基米德和桑提亚哥都被作者称为“上好的武器”，他们分别是靠什么把自己铸成了“上好的武器”的？（2 分） ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ (2) 末段说“一个优质的生命就应该是这样趋于完成的”,结合文意，说说什么样的生命才算得上“优质的生命”？怎样“完成”“一个优质的生命”？（5 分）第一问：____________________________________________________________________ 第二问：____________________________________________________________________ 16．怎样理解“如果这样的传统被抹杀了，废除了，世界也就空洞了，地球也就变成了零” 这句话的含意？（3 分） ____________________________________________________________________________ 17．简析本文的行文思路，并说说这样安排的好处。（6 分）行文思路：____________________________________________________（4 分）好处：___________________________________________________________（2 分）六．语言的表达与运用（16 分） 18．《水浒》写武松打虎之前，有这么一段话：“当日晌午时分，走得肚中饥饿，望见前面有一个酒店，挑着一面大旗在门前，上面写着五个字：‘三碗不过冈’。”从现代商品经济的观点来看，“三碗不过冈”是绝妙的广告词。它究竟蕴函着酒店主人怎样的用心？请回答三点。（3 分） ①_________________________________________________________________________ ②_________________________________________________________________________ ③_________________________________________________________________________ 19．仿照下面语段中“当……说……，我懂得了……”的句式，另外写两个句子，提醒你考虑到前后文语境。（4 分）书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当简·爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做人的价值；①_____________________________________________________________ ____________________________________________②_____________________________