省试湘灵鼓瑟 唐代:钱起
省试湘灵鼓瑟 • 唐代：钱起
省试湘灵鼓瑟 善鼓云和瑟,常闻帝子灵 冯夷空自舞,楚客不堪听。 苦调凄金石,清音入杳冥。 苍梧来怨慕,白芷动芳馨。 流水传潇浦,悲风过洞庭 曲终人不见,江上数峰青
省试湘灵鼓瑟 • 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 • 冯夷空自舞，楚客不堪听。 • 苦调凄金石，清音入杳冥。 • 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 • 流水传潇浦，悲风过洞庭。 • 曲终人不见，江上数峰青。 •
注释: 省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试 湘灵:传说中舜的妃子娥皇和女英,在舜死后因哀伤而投湘水 自尽,变成湘水女神。 鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司 乐》:“云和之琴瑟。” 帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是 尧女,即舜妻。 冯(ping)夷:传说中的河神名。空:一作“徒”,白白的。 楚客:指屈原,一说指远游的旅人。 金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。 杳冥:遥远的地方。 ·苍梧:山名,今湖南宁远县境,又称九嶷,传说舜帝南巡,崩 于苍梧,此代指舜帝之灵。 白芷:伞形科草本植物,高四尺余,夏日开小白花。 ·潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘
注释: • 省试：唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试，通称省试。 • 湘灵：传说中舜的妃子娥皇和女英，在舜死后因哀伤而投湘水 自尽，变成湘水女神。 • 鼓：一作“拊”。云和瑟：云和，古山名。《周礼·春官大司 乐》：“云和之琴瑟。” • 帝子：屈原《九歌》：“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是 尧女，即舜妻。 • 冯（píng）夷：传说中的河神名。空：一作“徒”,白白的。 • 楚客：指屈原，一说指远游的旅人。 • 金：指钟类乐器。石：指磬类乐器。 • 杳冥：遥远的地方。 • 苍梧：山名，今湖南宁远县境，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩 于苍梧，此代指舜帝之灵。 • 白芷：伞形科草本植物，高四尺余，夏日开小白花。 • 潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘
翻译诗词大意: ·常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。 美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不 ·那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤; 那漬亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高 远无琅的地方。 当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上 苍秸一帶的百,茬乐曲的感之下,也旺出了更多的 芬芳。 乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。 曲终声寂,却没有看见兹瑟的湘水女神,江上烟气消散, 露出几座山峰,山色苍翠迷人
翻译诗词大意： • 常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。 • 美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不 忍听下去。 • 那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤； 那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高 远无垠的地方。 • 当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上 的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在 苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的 芬芳。 • 乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。 • 曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散， 露出几座山峰，山色苍翠迷人
创作背景 这首诗为钱起唐玄宗天宝十载(751年)参 加进士考试时所作。省试诗有其特定的格 式,要求为五言律诗,六韵十二句,并限 定诗题和用韵。由于省试诗限定了题目和 内容,又对声韵要求十分苛严,此类诗鲜 有传诵人口的佳作。钱起这首《省试湘灵 鼓瑟》,就是一首千古称赏的名篇
创作背景： • 这首诗为钱起唐玄宗天宝十载（751年）参 加进士考试时所作。省试诗有其特定的格 式，要求为五言律诗，六韵十二句，并限 定诗题和用韵。由于省试诗限定了题目和 内容，又对声韵要求十分苛严，此类诗鲜 有传诵人口的佳作。钱起这首《省试湘灵 鼓瑟》，就是一首千古称赏的名篇
关于作者: ·钱起(722?-780年),字仲文,汉族,吴兴 (今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴 试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法 家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县 尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。 曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历 中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其 中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与 郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈 宋,后有钱郎
关于作者： • 钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴 （今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴 试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法 家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县 尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。 曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历 中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其 中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与 郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈 宋，后有钱郎
检测: 1.下面对这首诗的赏析,不恰当的两项是(5分) A.开头两句照应诗题,点出湘水女神擅长鼓瑟的传说,她轻 抚云和瑟,弹奏起哀伤的乐曲。 B.第三句诗人想象动人的瑟声引来水神冯夷,他理解湘水女 神的哀怨,伴着音乐起舞。 C.第四句诗人想象那些被贬谪经过湘水的“楚客”,听不懂 哀怨的乐曲,禁不住悲从中来。 D.五至八句从侧面渲染瑟声的感染力,它能使坚硬的金石为 之凄楚,白芷为之吐露芬芳。 E.九、十两句诗人想象瑟声顺着流水,化成悲风吹过洞庭, 使无形的乐声得到有形的表现。 2本诗结尾两句历来被赞为“神来之笔”,请结合全诗,简要赏 析这两句的妙处。(6分)
检测： 1．下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分） A．开头两句照应诗题，点出湘水女神擅长鼓瑟的传说，她轻 抚云和瑟，弹奏起哀伤的乐曲。 B．第三句诗人想象动人的瑟声引来水神冯夷，他理解湘水女 神的哀怨，伴着音乐起舞。 C．第四句诗人想象那些被贬谪经过湘水的“楚客”，听不懂 哀怨的乐曲，禁不住悲从中来。 D．五至八句从侧面渲染瑟声的感染力，它能使坚硬的金石为 之凄楚，白芷为之吐露芬芳。 E．九、十两句诗人想象瑟声顺着流水，化成悲风吹过洞庭， 使无形的乐声得到有形的表现。 2.本诗结尾两句历来被赞为“神来之笔”，请结合全诗，简要赏 析这两句的妙处。（6分）
1.BC(B项“空”字说明冯夷并不理解湘水神的哀怨C“不堪听” 意为不忍心听,表明楚客能理解乐曲里的哀怨之情) 2.(1)以景结情,令人回味无穷:诗的前半部分篇幅都是运用 想象着力描写湘水女神的哀怨之情,结尾宕开一笔,描写曲终 人散之后只有一川江水的画面,给读者留下了思索回味的广阔 空间。 (2)呼应开头,首尾圆合:全诗以湘水女神出现开始,以湘 水女神消失告终,形成一个首尾圆合的有机整体。 (3)动静虚实突转,出人意料:乐曲在高潮中戛然而止,诗 境从虚幻世界突然回到现实世界,出人意料。 (一点3分,答出两点即可得满分。概括1分,结合诗句分析2 分)
1．B C（B项“空”字说明冯夷并不理解湘水神的哀怨 C“不堪听” 意为不忍心听，表明楚客能理解乐曲里的哀怨之情） 2. （1）以景 结情，令人回味无穷： 诗的前半部分篇幅都是运用 想象着力描写湘水女神的哀怨之情，结尾宕开一笔，描写曲终 人散之后只有一川江水的画面，给读者留下了思索回味的广阔 空间。 （2）呼应开头，首尾圆合：全诗以湘水女神出现开始，以湘 水女神消失告 终，形成一个首尾圆合的有机整体。 （3）动静虚实突转，出人意料：乐曲在高潮中戛然而止，诗 境从虚幻世界突然回到现实世界，出人意料。 （一点3分，答出两点即可得满分。概括1分，结合诗句分析2 分）
再见
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