可做 相见欢 怜 薄才 命子 做真 君绝 王代 李煜 楼王中学丁金梅
做 个 才 子 真 绝 代 ， 可 怜 薄 命 做 君 王 楼王中学丁金梅
生璀璨若流星,也迅乎 若流星。他丰神隽逸,心 如赤子,魂系诗书仙品 般的人物,却被命运之 掌推上乱世闹哄的前台是 富贵云烟一梦黄梁,原 只是红尘的一段误会,种 种旖旎不过虚假幻象。陷 入这滚滚红尘不过了结 段债;情债,文字债, 家国债。 南搪李煜
一生璀璨若流星，也迅乎 若流星。他丰神隽逸，心 如赤子，魂系诗书，仙品 一般的人物，却被命运之 掌推上乱世闹哄的前台。 富贵云烟，一梦黄梁，原 只是红尘的一段误会，种 种旖旎不过虚假幻象。陷 入这滚滚红尘，不过了结 一段债；情债，文字债， 家国债
王国维评说李煜 “李重光之词,神秀也。词至李后主而眼界 始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之 “尼采谓一切文学,余爱以血书者,后主之 词,真所谓以血书者也。” 清代词论家周济 “毛嫱、西施,天下美妇人也,严妆佳、淡 妆亦佳,粗服乱头,不掩国色。飞卿(温庭筠) 亚妆也,端已(韦庄)淡妆也,后主则粗服乱头 矣
李煜,初名从嘉,字重光,号钟隐。 史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡 以求 上则穷 作 他精于书画,谙于音律,工于诗文 词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享 者简 之精题大盒填江,感情真个 挚,语言清新,极富艺术感染力。后 人将他与李璟的作品合辑为《南唐二
作 者 简 介 李煜 ,初名从嘉，字重光，号钟隐。 史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡， 以求偏安一方。生活上则穷奢极 欲。 975年，宋军破金陵，他肉袒出 降，虽封作违命侯，实已沦为阶下囚。 他精于书画，谙于音律，工于诗文， 词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享 乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国 之痛，题材扩大，意境深远，感情真 挚，语言清新，极富艺术感染力。后 人将他与李璟的作品合辑为《南唐二 主词》
亡国前耿于享乐、亡国后溺于 悲哀,这就是李后宝的一生 南唐亡国降求后,李煜被幽寨作1 体数冼活楼中子背 《相见欢》写的就是这种因禁景 生活的愁苦滋 《相见欢》 为词牌名
亡国前耿于享乐、亡国后溺于 悲哀，这就是李后主的一生。 南唐亡国降宋后，李煜被幽禁 在汴京的一座深院小楼中，过 着终日以泪洗面的凄凉日子， 《相见欢》写的就是这种囚禁 生活的愁苦滋味。《相见欢》 为词牌名。 写 作 背 景
无言独上西楼,月如钫。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱,是离 愁。别是一番滋味在心头
无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离 愁。别是一番滋味在心头
默默无言,孤孤单单 独自一人缓缓登上空空的西楼 抬头望天,只有一弯如钩冷月相伴 低头望去只见梧桐寂寞地孤立院中 幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。 那剪也剪不断,理也理不清 疏通大意 让人心乱如麻的,正是离别之苦 那悠悠愁思丝)缠绕在心头 却又是另一种无啡名状篚罟
默默无言，孤孤单单 独自一人缓缓登上空空的西楼 抬头望天，只有一弯如钩冷月相伴 低头望去只见梧桐寂寞地孤立院中 幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。 那剪也剪不断,理也理不清 让人心乱如麻的，正是离别之苦 那悠悠愁思（丝）缠绕在心头 却又是另一种无可名状的痛苦。 疏 通 大 意
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深赏词 院锁清秋。 析句 无言”不 说 如钩”残月象征着亲人的离 “寂寞梧桐深院锁清秋”,“寂寞者”和“被锁 者”非“梧桐”和“清秋”,而是词人自己。这 几句词情景交融,生动形象地表达了词人被幽囚, 亡国之后失去自由的寂寞愁苦之情
词 句 赏 析 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深 院锁清秋。 “无言”不愿说，无人说，说了也无人理解，说 又何用。 “月如钩”残月象征着亲人的离散。 “寂寞梧桐深院锁清秋”，“寂寞者”和“被锁 者”非“梧桐”和“清秋”，而是词人自己。这 几句词情景交融，生动形象地表达了词人被幽囚， 亡国之后失去自由的寂寞愁苦之情
为何写”梧桐“?为何“锁”清秋? 梧桐——凄凉悲伤 梧桐,在古典诗词中,从来就是个表现愁情的 物象,“梧桐树,三更雨,不道离情正苦”(温 庭筠《更漏子》)、“依约相思碎语,夜凉桐叶 声声”(陆甫之《清平乐》)“只有一枝梧叶 不知多少秋声”(张炎《清平乐》)等等,表现 的都是愁闷的境界;秋天是个萧条悲凉的季节 “何处合成愁,离人心上秋”(吴文英《唐多 令》),秋景所引起的是一种凄切、悲伤的情绪
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在头 这几句词用了比喻的修辞手法,把抽象的离 愁当作剪不断,理还乱的丝缕来写,形象生 动地写出了愁思的纷繁和难以解开,使人仿 佛看到离愁就象一团转动的乱丝,紧紧盘绕 着人,而无法摆脱
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在头。 这几句词用了比喻的修辞手法，把抽象的离 愁当作剪不断，理还乱的丝缕来写，形象生 动地写出了愁思的纷繁和难以解开，使人仿 佛看到离愁就象一团转动的乱丝，紧紧盘绕 着人，而无法摆脱