城南中学2007年高一语文必修三结业试卷_语文必修三试题.doc_大学文库

城南中学2007年高一语文必修三结业试卷命题人:王春宝审定人:金曙东平时辛苦地学习,今天快乐地做题。轻松地调用你的知识储备,给每道题每一个空格书写一个珍贵的答案。畅游祖国文学瀚海,性灵与春天放声歌唱,听!倾吐的心泉潺潺!听!号角为你的胜利长鸣! 第一卷(30分) 检阅自己的家底:(12分) 1.下列各句中加点的字音字形正确的一项是() A.笑靥(yan)栈(zhan)道歆享恬然 B.跬(gui)步敛(lian)容锻练揉躏 C.绾(guan)结猿猱(na 崔嵬潦倒 D.迁谪(zhe)商贾(gu) 孝悌饿殍 2.下列横线处的词语最恰当的一组是() 一般来说,文化传统是一种惰性力量。它着人们的思维方法,着人们的行为习俗, 着人们的情感抒发着人们的审美趣味着人们的价值取向着人们的终极关怀(灵魂归宿)。 A.支配制约控制规定左右悬置 B.制约支配控制左右规定悬置 C.制约左右控制支配悬置规定 D.支配制约左右控制悬置规定 3、下列各句中加点的成语使用正确的一项是() A.这些大学的一些学生语文水平实在低劣,往往让人贻笑大方,影响学校的声誉 B.这种药能治疗心脏病,又没有副作用,我们屡试不爽,你还有什么可以怀疑的呢? C.刘白羽的《长江三峡》描绘了一幅巧夺天工的自然图景,瞿塘峡的雄,巫峡的秀西陵峡的险,充分展现了造化的神奇 D.超级女声周笔畅唱功很好,专家评价说,她在歌唱事业上会很有前途,一定会成为明日黄花。下列各句中没有语病的一句是() A.“福娃”的色彩与设计灵感来源于奥林匹克五环、中国辽阔的山川大地江河湖海和人们喜爱的动物形象,是北京2008年第29届奧运会吉祥物。 B.在最近报刊上发表的一系列文章里,给了我们一个十分有益的启示:要形成一个良好的社会风气,就必须加强国民素质教育 C.有关专家认为,“十美十丑”行为评选活动,是对青少年学生进行“八荣八耻”教育的一种好形式,对于孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用 D.目前学术法制教育存在着僵化、条文化、成人化的现象,急需培养和提高既懂教育又精通与未成年学生相关法律知识的专职教师

城南中学 2007 年高一语文必修三结业试卷命题人：王春宝审定人：金曙东平时辛苦地学习，今天快乐地做题。轻松地调用你的知识储备，给每道题每一个空格书写一个珍贵的答案。畅游祖国文学瀚海，性灵与春天放声歌唱，听！倾吐的心泉潺潺！听！号角为你的胜利长鸣！第一卷（30 分）一、检阅自己的家底：（12 分） 1．下列各句中加点的字音字形正确的一项是（） A．笑靥（yan）栈（zhan）道歆享恬然 B．跬（gui）步敛（lian）容锻练揉躏 C．绾（guan）结猿猱（nao）崔嵬潦倒 D．迁谪（zhe）商贾（gu）孝悌饿殍 2．下列横线处的词语最恰当的一组是（）一般来说，文化传统是一种惰性力量。它着人们的思维方法，着人们的行为习俗，着人们的情感抒发，着人们的审美趣味，着人们的价值取向，着人们的终极关怀（灵魂归宿）。 A．支配制约控制规定左右悬置 B．制约支配控制左右规定悬置 C．制约左右控制支配悬置规定 D．支配制约左右控制悬置规定 3、下列各句中加点的成语使用正确的一项是（） A．这些大学的一些学生语文水平实在低劣，往往让人贻笑大方，影响学校的声誉。Ｂ．这种药能治疗心脏病，又没有副作用，我们屡试不爽，你还有什么可以怀疑的呢？ C．刘白羽的《长江三峡》描绘了一幅巧夺天工的自然图景，瞿塘峡的雄，巫峡的秀，西陵峡的险，充分展现了造化的神奇。 D．超级女声周笔畅唱功很好，专家评价说，她在歌唱事业上会很有前途，一定会成为明日黄花。 4、下列各句中没有语病的一句是（） A．“福娃”的色彩与设计灵感来源于奥林匹克五环、中国辽阔的山川大地江河湖海和人们喜爱的动物形象，是北京 2008 年第 29 届奥运会吉祥物。 B．在最近报刊上发表的一系列文章里，给了我们一个十分有益的启示：要形成一个良好的社会风气，就必须加强国民素质教育。 C．有关专家认为，“十美十丑”行为评选活动，是对青少年学生进行“八荣八耻”教育的一种好形式，对于孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用。 D．目前学术法制教育存在着僵化、条文化、成人化的现象，急需培养和提高既懂教育又精通与未成年学生相关法律知识的专职教师

、走进书本的世界:(9分) 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉:今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之:于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 5.下列两组加点词的含义分析正确的一组是() 其为惑也,终不解矣 ③圣人之所以为圣于其身也,则耻师焉,惑矣 ④师者,所以传道受业解惑也 A.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同 B.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同 C.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同 D.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同 6.从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项() A.道之所存,师之所存也 B.句读之不知,惑之不解 C.不拘于时,学于余 D.圣人无常师 7.下面对这两段文字分析不正确的一项是() A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念, 很有积极意义 B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已 C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气 D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们,给予了强烈的责备和讽刺三、请尊重古典文学:(12分)

二、走进书本的世界：（9 分）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 5．下列两组加点词的含义分析正确的一组是 ( ) 其为惑．也，终不解矣 ③圣人之所以．．为圣于其身也，则耻师焉，惑．矣 ④师者，所以．．传道受业解惑也 A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同 B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同 C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同 D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同 6．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（） A．道之所存，师之所存也 B．句读之不知，惑之不解 C．不拘于时，学于余 D．圣人无常师 7．下面对这两段文字分析不正确的一项是（） A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。三、请尊重古典文学：（12 分）

张纲少明经学,虽为公子,而厉布衣之节,举孝廉不就,司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官,有识危心。纲常慨然叹曰:“秽恶满朝,不能奋身出命扫国家之难,虽生, 吾不愿也。”汉安元年,选遣八使徇行风俗,皆耆儒知名,多历显位,唯纲年少,官次最微。余人受命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:“豺狼当路,安问狐狸!”帝虽知纲言直,终不忍用。时,广陵贼张婴等众数万人,杀刺史、二千石,寇乱扬、徐间, 积十余年,朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守,率多求兵马,纲独请单车之职既到,乃将吏卒十余人,径造婴垒,以慰安之,求得与长老相见,申示国恩。婴初大惊, 既见纲诚信,乃出拜谒。纲延置上坐,问所疾苦。乃譬之曰:“前后二千石多肆贪暴, 故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣,然为之者又非义也。今主上仁圣,欲以文德服叛, 故遣太守,思以爵禄相荣,不愿以刑罚相加,今诚转祸为福之时也。若闻义不服,天子赫然震怒,大兵云合,岂不危乎?若不料强弱,非明也;充善取恶,非智也;去顺效逆, 非忠也:身绝血嗣,非孝也:背正从邪,非直也;见义不为,非勇也:六者成败之几利害所从,公其深计之。”婴深感悟,明日,将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒,散遣部众,任从所之;子弟欲为吏者,皆引召之。人情悦服,南州晏然。天子嘉美,征欲擢用纲,而婴等上书乞留,乃许之。纲在郡一年,年四十六卒。百姓老幼相携,诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧,负土成坟。(《后汉书·张纲传》) 8.对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是() A.厉布衣之节厉:劝勉 B.征欲擢用纲擢:提拔 C.南州晏然晏:安定。 D.言弭盗者侈为美谈侈:夸耀下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 A.而纲独埋其车轮于洛阳都亭 B.思以爵禄相荣事不目见耳闻而臆断其有无以乱易整,不武 C.公其深计之 D.使游泳于非逆非顺之交与尔三矢,尔其无忘乃父之志惧其不已,告之于帝 10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.张纲年轻时就通晓经学,虽然是官宦家庭的公子,却磨砺布衣的节操,被举孝廉,他却不赴命,后来被任命为侍御史 B.当时顺帝纵容宦官,张纲为国家命运担心,却因出言不逊,得罪了高官耆儒也让皇帝很不高兴,于是得不到重用 C.广陵寇乱积十多年,朝廷派张纲任太守平息寇乱。他不像前任那样多求兵马而是单车径至贼营,分析利弊,晓以情理,结果张婴等万人归降,广陵安定。 D.张纲在广陵任职只有一年,却深得百姓爱戴。他去世后,百姓老幼相扶前去吊唁。张婴等人还穿着丧服,背土筑坟

张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲．独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”帝虽知纲言直，终不忍用。时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以．爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；充善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其．深计之。”婴深感悟，明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，散遣部众，任从所之；子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏．然。天子嘉美，征欲擢．用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。（《后汉书·张纲传》） 8．对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是（） A．厉．布衣之节厉：劝勉。 B．征欲擢．用纲擢：提拔 C．南州晏．然晏：安定。 D．言弭盗者侈．为美谈侈：夸耀 9 ．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（） A．而．纲独埋其车轮于洛阳都亭 B．思以．爵禄相荣事不目见耳闻而．臆断其有无以．乱易整，不武 C．公其．深计之 D．使游泳于．非逆非顺之交与尔三矢，尔其．无忘乃父之志惧其不已，告之于．帝 10 ．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举孝廉，他却不赴命，后来被任命为侍御史。 B．当时顺帝纵容宦官，张纲为国家命运担心，却因出言不逊，得罪了高官耆儒，也让皇帝很不高兴，于是得不到重用。 C．广陵寇乱积十多年，朝廷派张纲任太守平息寇乱。他不像前任那样多求兵马，而是单车径至贼营，分析利弊，晓以情理，结果张婴等万人归降，广陵安定。 D．张纲在广陵任职只有一年，却深得百姓爱戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。张婴等人还穿着丧服，背土筑坟

活着真叫累,有人这么感喟活着真叫烦,更有人这么吁叹。活着真的美丽,而我却喜欢这么对生活绾结。寻找了千百种理由之后,才得以发现:生活在我的视野下呈现出与人的不同,不是生活赐予我有什么不同,却仅仅是因为,在我的胸襟之中,盈盈地盛满这么两个字我坦然。于是我心美丽我心美丽。于是我的人生跟着美丽。曾经看到那些假日垂钓者,一大早出门,夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌,不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是:鱼不咬我的钩那是它的事,我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说,原来最好的那条鱼便是快乐。坦然是一种失意后的乐观曾经看到那些下零点班的纺织女工,写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥,我便想:怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是:公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦,一个公主也没有哇!对织布的人来说,原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上! 坦然是沮丧时的一种调适。曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯,每天把一条长长的大街扫得一尘不染,让上早班的人灿然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地走过,这老伯可说是这小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说, 原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。坦然是平淡中的自信忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。”这不便是对 “坦然”作了最好的诠释? 是的,许多的事得失成败我们不可预料,也承担不起,我们只需尽力去做,求得一份付出之后的坦然和快乐:许多的人我们捉摸不透防不胜防,往往是我们想走近,人家却早已设起屏障,我们不必计较,我们惟一能做的是,在我们必须面对他们的时候,奉上我们的真心,然后感铭自己的博大:许多的选择如果能让我们抓住,有可能抵达我们的成功,但我们一次次失却机会,没有关系,那只是命运剥夺了你活得高贵的权利,却没有剥夺你活得伟大的权利记住:没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸:没有大海的壮阔可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置自己的光源,自己的声音! 我们有美的胸襟,我们才活得坦然;我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验。 17.文章开头的三个自然段在写法上有什么特点,这样写有什么好处?(3分) 答: 18.文章出现了泰戈尔的诗句,它的含义与作用是什么?(4分)

活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫烦，更有人这么吁叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结。寻找了千百种理由之后，才得以发现:生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字:坦然。我坦然。于是我心美丽。我心美丽。于是我的人生跟着美丽。曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。坦然是一种失意后的乐观。曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想:怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是:公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上! 坦然是沮丧时的一种调适。曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是:这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。坦然是平淡中的自信。忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对 “坦然”作了最好的诠释? 是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利! 记住:没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音! 我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。 17．文章开头的三个自然段在写法上有什么特点，这样写有什么好处？(3 分) 答： 18．文章出现了泰戈尔的诗句，它的含义与作用是什么？（4 分）

答 19.联系全文,说说作者对生活的理解。(4分) 答 20.下面对文意的理解,不确切的两项是()(4分) A.借助鲜明的意象表达深远的意旨,是本文的一大特色。夕阳下,垂钓者钓回了一路的欢歌,失意长成了乐观;朝霞中,纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥,沮丧接纳了调适:暮霭里,扫街老伯扫净了一颗平常心,平淡饱蕴着自信。 B.生活中每人都有自己的位置,每人都应该有自己的目标。作者劝喻我们不要做深邃的蓝天,壮阔的大海,芬芳的原野:而应成为飘逸的白云,优雅的小溪,翠绿的小草因为平凡往往蕴涵着伟大 C.本文用凝练而生动的语言,表达了独特、细膩的情感体验,显示了作者敏感的诗人气质。正所谓:文章得失不由天,精思附会是关键,洞穿形象发神韵,妙笔生花意旨远 D.全力以赴(对事),奉上真心(对人),勇于选择、挑战命运、把握机会,是我们应有的生活态度。只有这样才能活得高贵,活得伟大 E.文章结构匀称、句式对称,情理流畅,主题深远。在这里,乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街,三种坦然的形象,相互映衬,步步蓄势,为其后的议论抒情,揭示文旨张本六、洗涤自己的语言:(15分) 21、学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调査活动,请你根据随机调查的10个行人的回答,写出一条对幸福的调查结论。(3分) 调查问题:什么是幸福调查记录1三轮车夫:有钱就是幸福。2忙的白领:有闲就是幸福。 3下岗工人:有工作就是幸福 4去双亲的人:父母在就是幸福 5捡破烂的人:多捡些垃圾就是幸福。6考落榜生:考上大学就是幸福。 7双目失明的姑娘:能看见就是幸福。8椅上的瘫痪病人:站起来就是幸福。 9高三老师:每周放一天假就是幸福。10小学生:妈妈能带上我上公园玩就是幸福调查结论不超过20字: 22.把下面这则消息改写成一句话新闻(不超过25字)。(3分) 正在北京出席全国政协十届二次会议的百余名香港特区的政协委员,共同提交了份提案。提案指出,清明扫墓祭祖,中秋阖家团圆,端午悼念爱国先人,重阳登高敬先。这些中华民族的传统节日,在增强民族凝聚力方面已经发挥并继续发挥着巨大的作用这是有目共睹的。把它们作为法定假日,就是肯定民族传统,弘扬民族精神。为此委员们建议增设清明、中秋等民族传统节日作为国家法定的假日

答： 19．联系全文，说说作者对生活的理解。（4 分）答： 20．下面对文意的理解，不确切的两项是（）（4 分）Ａ．借助鲜明的意象表达深远的意旨，是本文的一大特色。夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意长成了乐观；朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适；暮霭里，扫街老伯扫净了一颗平常心，平淡饱蕴着自信。Ｂ．生活中每人都有自己的位置，每人都应该有自己的目标。作者劝喻我们不要做深邃的蓝天，壮阔的大海，芬芳的原野；而应成为飘逸的白云，优雅的小溪，翠绿的小草。因为平凡往往蕴涵着伟大。Ｃ．本文用凝练而生动的语言，表达了独特、细腻的情感体验，显示了作者敏感的诗人气质。正所谓：文章得失不由天，精思附会是关键，洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远。Ｄ．全力以赴（对事），奉上真心（对人），勇于选择、挑战命运、把握机会，是我们应有的生活态度。只有这样才能活得高贵，活得伟大。Ｅ．文章结构匀称、句式对称，情理流畅，主题深远。在这里，乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街，三种坦然的形象，相互映衬，步步蓄势，为其后的议论抒情，揭示文旨张本。六、洗涤自己的语言：（15 分） 21、学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动，请你根据随机调查的 10 个行人的回答，写出一条对幸福的调查结论。（3 分）调查问题：什么是幸福调查记录 1 三轮车夫：有钱就是幸福。 2 忙的白领：有闲就是幸福。 3 下岗工人：有工作就是幸福。 4 去双亲的人：父母在就是幸福。 5 捡破烂的人：多捡些垃圾就是幸福。 6 考落榜生：考上大学就是幸福。 7 双目失明的姑娘：能看见就是幸福。 8 椅上的瘫痪病人：站起来就是幸福。 9 高三老师：每周放一天假就是幸福。 10 小学生：妈妈能带上我上公园玩就是幸福。调查结论不超过 20 字：▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 22．把下面这则消息改写成一句话新闻(不超过 25 字)。(3 分）正在北京出席全国政协十届二次会议的百余名香港特区的政协委员，共同提交了一份提案。提案指出，清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬先。这些中华民族的传统节日，在增强民族凝聚力方面已经发挥并继续发挥着巨大的作用，这是有目共睹的。把它们作为法定假日，就是肯定民族传统，弘扬民族精神。为此委员们建议增设清明、中秋等民族传统节日作为国家法定的假日

3、B 4、C(A主谓搭配不当B主语残缺D培养和提高”与“教师”不当) 6、A.同为判断句 7、B.“童子之师不是真正意义上的老师”有误。 8、A.厉,磨砺,激励。 9、D.①介词,引出动作的处所,在;②介词,引出动作的对象,向;A,而,表判断:B以,介词,介凭借手段,用;C,语气词,表祈使语气 10、B.得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高兴参考译文张纲年轻时就通晓经学,虽然是官宦家庭的公子,却磨砺布衣的节操,被举荐孝廉他却不赴命,后来被司徒任命为侍御史。当时顺帝纵容宦官,有识之士都恐惧担心。张纲慨然感叹:“污秽丑恶之人聚满了朝廷,如果不能挺身而出献出生命,为国家扫除灾难,即使活着,也是我所不愿意的。”汉安元年,朝廷选派八位使者巡视各地的风气民情,使者大多是年老而德高的儒者和知名人士,大多先后担任要职,只有张纲年纪轻官位低。其他人都奉命到位,只有张纲却在洛阳都亭停车不行,说:“豺狼一般暴虐奸邪的人当政,怎么还要查问那些像狐狸一样奸佞狼狈的坏人!”皇帝虽然明白张纲说话真率,但最终还是不愿意重用他。当时,广陵的张婴等人率领数万人反叛,他们杀了刺史、太守,在扬州、徐州一带作乱已经有十多年,朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守,大多向朝廷要求很多的兵马,唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后,就率领差吏兵卒十多人,径直造访张婴营垒,安抚慰问要求与头目会见,表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊,见到张纲的诚信后,才出来拜见。张纲请他坐在上座,询问疾苦。劝导他说:“前任太守大多肆虐贪婪残暴,所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪,然而你们这样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明,要以文德劝服反叛之人,所以派我前来,想以爵禄使你们荣耀,不想用刑法惩罚你们,现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服,一旦天子赫然震怒,派遣大军聚集于此,难道不危险吗?如果不能正确估量双方力量的强弱,就是不明智:冒充美善而趋从邪恶,就是不聪明;放弃顺服而效仿叛逆,就是不忠诚:自己断送了子孙的性命,就是不孝顺:违背正道而走向邪路,就是不正直;明白正义而没有作为,就是不勇敢;这六方面是关系到你们成败、利害的重要因素,希望你能够仔细考虑。张婴被深深地感动并醒悟,第二天,率领部下万人和妻子儿女,双手反绑投降归顺。张纲就单车进入张婴营垒,遣散了张婴的部下,让他们去自己想去的地方:想要当差的, 都召而来之。于是人们喜悦信服,南州一片安定。皇上给予了好评,想提拔张纲,而张婴等人上书乞求留任张纲,皇上应允了。张纲在郡守位上一年,四十六岁时逝世。百姓老幼相扶到张纲府邸吊唁的人多得无法计数。张婴等五百多人穿着丧服为他操办丧事。背负泥土为他垒筑坟墓

3、B 4、C （A 主谓搭配不当 B 主语残缺 D“培养和提高”与“教师”不当） 5、C． 6、A．同为判断句。 7、B．“童子之师不是真正意义上的老师”有误。 8、A．厉，磨砺，激励。 9、D．①介词，引出动作的处所，在；②介词，引出动作的对象，向；A，而，表判断；B 以，介词，介凭借手段，用；C，语气词，表祈使语气。 10、B．得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高兴。参考译文张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举荐孝廉，他却不赴命，后来被司徒任命为侍御史。当时顺帝纵容宦官，有识之士都恐惧担心。张纲慨然感叹：“污秽丑恶之人聚满了朝廷，如果不能挺身而出献出生命，为国家扫除灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”汉安元年，朝廷选派八位使者巡视各地的风气民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲年纪轻，官位低。其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停车不行，说：“豺狼一般暴虐奸邪的人当政，怎么还要查问那些像狐狸一样奸佞狼狈的坏人！”皇帝虽然明白张纲说话真率，但最终还是不愿意重用他。当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已经有十多年，朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是，派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问疾苦。劝导他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪，然而你们这样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣大军聚集于此，难道不危险吗？如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智；冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；自己断送了子孙的性命，就是不孝顺；违背正道而走向邪路，就是不正直；明白正义而没有作为，就是不勇敢；这六方面是关系到你们成败、利害的重要因素，希望你能够仔细考虑。” 张婴被深深地感动并醒悟，第二天，率领部下万人和妻子儿女，双手反绑投降归顺。张纲就单车进入张婴营垒，遣散了张婴的部下，让他们去自己想去的地方；想要当差的，都召而来之。于是人们喜悦信服，南州一片安定。皇上给予了好评，想提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上应允了。张纲在郡守位上一年，四十六岁时逝世。百姓老幼相扶到张纲府邸吊唁的人多得无法计数。张婴等五百多人穿着丧服为他操办丧事。背负泥土为他垒筑坟墓

张纲单车独骑去到叛贼营垒,劝喻张婴并降伏了他,主张安抚盗贼的人都把这作为美谈。然而张纲死后没多久,张婴又占领郡地而反叛,张纲哪里能使东南的盗贼止息啊民众一旦做了盗贼,就会无法自容于世,处在既非叛逆又非顺服的状态下,徘徊之中始终想着展翅高飞:况且让他受到恩宠,得到荣耀,期望他悔过自惩而不再萌生反叛的意向,怎么做得到啊?张纲这样的人,只能缓解一时的灾祸,却不能用他为国家作长期的谋划,哪里值得效仿呢! 11略 12.作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。从诗中木落叶、雁南度和北风吹可知写此诗时是在秋季。 13.不仅表明他所在的地方距家乡遥远,还表明两地阻隔不能归去。透露出了作者思乡念亲的心情。 15.“黄昏”使人伤感,“落霞”给人一种灿烂的美感。(每点1分,共2分) 16.这句话说明:经历过痛苦磨难的生命才更有价值。(3分) 17.对比。(1分)好处:更鲜明突出地表现作者对生活的态度(看法)。(2分) 18.含义:生命的意义在于奋斗的过程。(或“我们要尽力做事,不必追求结果(2分) 作用:①对“坦然”的有力诠释。②巧妙过渡,引导读者从形象的触摸走向理性的感悟。 (每点1分,共2分) 19.要坦然地面对生活。(2分)坦然地面对生活能让心灵变得美丽,让生活充满快乐 (2分)(答出人生态度和这种态度产生的结果各得2分,意思对即可) 20.BD(B项的“不要“而应”与原文“没有“可以”意思不一;D项“只有这样才能活得高贵,活得伟大”的理解有误。) 21.生活中缺少什么,什么就是幸福 22.香港政协委员(1分)建议增设(1分)清明等民族节日为法定假日(1分)。 23.答案举例表弟,吴承恩的神话小说《西游记》,规模宏伟,情节曲折,语言生动,又运用了浪漫主义手法,想象极其丰富,是我国古代小说的瑰宝啊(作品介绍3分),很值得看一看的(1分) 表弟,施耐庵的《水浒传》中有108将,个个面目不同,人物形象丰富多彩,逼上梁山的故事十分吸引人,是我国古代小说的奇葩,推荐你好好看看 24.1可改为:15名与会者(到会的15名团干部)(赘余)2可改为:就共青团员如何为社会主义精神文明建设作贡献的问题展开讨论(成份残缺)3可改为:说话做事前(在说话做事前)(介词搭配不当)4“改正”改为“改进”(主谓搭配不当)5语句不连贯,可调整至2后(或“有人说”前),也可删除。修改正确每一句给1分,共4分

张纲单车独骑去到叛贼营垒，劝喻张婴并降伏了他，主张安抚盗贼的人都把这作为美谈。然而张纲死后没多久，张婴又占领郡地而反叛，张纲哪里能使东南的盗贼止息啊！民众一旦做了盗贼，就会无法自容于世，处在既非叛逆又非顺服的状态下，徘徊之中始终想着展翅高飞；况且让他受到恩宠，得到荣耀，期望他悔过自惩而不再萌生反叛的意向，怎么做得到啊？张纲这样的人，只能缓解一时的灾祸，却不能用他为国家作长期的谋划，哪里值得效仿呢！ 11 .略 12．作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。从诗中木落叶、雁南度和北风吹，可知写此诗时是在秋季。 13．不仅表明他所在的地方距家乡遥远，还表明两地阻隔不能归去。透露出了作者思乡念亲的心情。 14．略 15．“黄昏”使人伤感，“落霞”给人一种灿烂的美感。（每点 1 分，共 2 分） 16．这句话说明：经历过痛苦磨难的生命才更有价值。（3 分） 17．对比。（1 分）好处：更鲜明突出地表现作者对生活的态度（看法）。（2 分） 18．含义：生命的意义在于奋斗的过程。（或“我们要尽力做事，不必追求结果”）（2 分）作用：①对“坦然”的有力诠释。②巧妙过渡，引导读者从形象的触摸走向理性的感悟。（每点 1 分，共 2 分） 19．要坦然地面对生活。（2 分）坦然地面对生活能让心灵变得美丽，让生活充满快乐。（2 分）（答出人生态度和这种态度产生的结果各得 2 分，意思对即可） 20．ＢＤ（Ｂ项的“不要”“而应”与原文“没有”“可以”意思不一；Ｄ项“只有这样才能活得高贵，活得伟大”的理解有误。） 21．生活中缺少什么，什么就是幸福。 22．香港政协委员（1 分）建议增设（1 分）清明等民族节日为法定假日（1 分）。 23．答案举例：表弟，吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折，语言生动，又运用了浪漫主义手法，想象极其丰富，是我国古代小说的瑰宝啊（作品介绍 3 分），很值得看一看的（1 分）。表弟，施耐庵的《水浒传》中有 108 将，个个面目不同，人物形象丰富多彩，逼上梁山的故事十分吸引人，是我国古代小说的奇葩，推荐你好好看看。 24．1 可改为：15 名与会者（到会的 15 名团干部）（赘余）2 可改为：就共青团员如何为社会主义精神文明建设作贡献的问题展开讨论（成份残缺）3 可改为：说话做事前（在说话做事前）（介词搭配不当）4“改正”改为“改进”（主谓搭配不当）5 语句不连贯，可调整至 2 后（或“有人说”前），也可删除。修改正确每一句给 1 分，共 4 分