广东省惠来市2015届隆江中学高三第二次月考语文试卷

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1 隆江中学高三第二次月考试卷语文（出卷：詹祖发）一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。 1．下列词语加点的字，每对读音都不相同．．．的一组是（） A 降解．/押解．矫．捷/皎．洁吝．啬/租赁．沦．落/纶．巾 B 畜．牧/罢黜．猝．然/荟萃．怠．慢/粉黛．商贾．/蛊．惑 C 血泊．/停泊．赦．免/显赫．膝．盖/蹊．跷弯曲．/曲．调 D 粗犷．/旷．达内讧．/哄．骗熟稔．/荏．苒谩．骂/蔓．延 2.下面语段中画线的词语，使用不恰当．．．的一组是（） “铬胶囊”事件被媒体如火如荼地曝光后持续发酵，9 家被曝光的药企或许只是冰山一角。国家药监局（SFDA）在其网站发出公告，勒令此次 9 家涉案企业的 13 个批次铬超标药用胶囊产品立即暂停销售和使用。解决药品安全问题已然箭在弦上，但在事发 12 小时后的这一简单公告中，国家药监局对此不以为然，并未给出可能涉及产品的具体数量、召回时间及方式。 A.如火如荼 B.冰山一角 C.箭在弦上 D.不以为然 3.下列句子中，没有语病．．．．的一句是( ) A. 高速公路上交通事故的主要原因是由司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。 B. 在“人类非物质文化遗产保护行动”中，中国民间文艺家协会确定将抢救民间木版年画列为民间文化遗产抢救工程之一。 C. 崇安髭蟾是武夷山区特有的两栖类珍稀动物，生活在海拔一千米左右的高山溪水中，最初因五十年前在崇安发现而得名。 D. 食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素 B 等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）中国古典美学讲和谐。，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。，而强调你中有我、我中有你的交感统一。，所以又称之为“中和”，。，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜

①这种和谐由于做到恰到好处 ②“中”,恰当之谓也 ③和谐不是同一重复,而是众多因素对立的统一 ④中华民族十分重视天人合一之美 ⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统 A.③④⑤②① ④①②③⑤C.④⑤③②①D.③⑤①②④ 本大题7小题,共35分阅读下面的文言文,完成5—9小题。何真,东莞员冈人,八岁而孤,母夫人守志不夺。少英伟好书剑。至正间,岭南盗起, 焚掠州郡,真集义兵保乡里,仕为河源务副使、淡水盗场管勾。中原兵起,岭海骚动,弃官归乡里,慨然以生民为念。岁乙未,邑民王成、陈仲玉构乱,真请于行省举义兵除之.真躬环甲胄,往擒仲玉以归.岁癸卯,南海三山民邵宗愚陷广州,守将何深死之,大肆焚掠。真闻之,率众复广州, 号令明肃,广人大悦时中原大乱,南北阻绝,真益练兵据险,保障一隅洪武元年戊申二月壬寅,大明太祖高皇帝命廖永忠为征南将军,率舟师取广东。时永忠在福州,先遣人以书谕真,曰:“元君失驭,天下土崩,豪杰之士,乘时而起,或假元之号令,或自擅其兵威,暴征横敛,蚕食一方,生民涂炭,可谓极矣。今天予受天明命肇造区夏,惟两广僻在遐荒,未沾圣化。予受命南征,顺者抚,逆者诛。恐足下未悟,辄先遣一介之使相告,惟足下留意焉。”遂航海趋广东。三月甲戍,何真籍所部郡县户口, 兵马、钱粮,遣使奉表迎降。初,汤和等平福建,真遺使由海道奉表于元:遇和兵,遂改其表请降,且遣人回报真。至是,征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师。上赐诏褒之,日:“天下分争,所谓豪杰有二:易乱为治者上也,保民达变,识所归者次也。负固偷安,荼毒生民,身死不悔,斯不足论矣。顷者,师临闽、越,卿即输诚来归,不烦一旅之力,使兵不血刃,民庶安堵, 可谓识时达变者矣。”真叩头谢曰:“昔武王伐暴救民,诸侯不期而会者八百。今主上除乱以安天下,天命人归,四海景从。臣本蛮邦之人,迩者逢乱,不过结聚乡民,为保生之计实无他志,今幸遇大明丽天,无幽不烛,臣愚岂敢上违天命。”上曰:“夫能不贾祸于生灵者,必世亨其泽。朕嘉卿忠诚,念江西地近广东,是以特授尔江西行省参政,以表来归之诚。古云:令名,德之舆也。卿令名已著,尚懋修厥德,以辅我国家。七月乙巳日,封何真为东莞伯 (节选自《国初群雄事略》)

2 ①这种和谐由于做到恰到好处 ②“中”，恰当之谓也 ③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一 ④中华民族十分重视天人合一之美 ⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一 A．③④⑤②① B．④①②③⑤ C．④⑤③②① D．③⑤①②④ 二、本大题 7 小题，共 35 分阅读下面的文言文，完成 5—9 小题。何真，东莞员冈人，八岁而孤，母夫人守志不夺。少英伟好书剑。至正间，岭南盗起，焚掠州郡，真集义兵保乡里，仕为河源务副使、淡水盗场管勾。中原兵起，岭海骚动，弃官归乡里，慨然以生民为念。岁乙未，邑民王成、陈仲玉构乱，真请于行省举义兵除之．真躬环甲胄，往擒仲玉以归．岁癸卯，南海三山民邵宗愚陷广州，守将何深死之，大肆焚掠。真闻之，率众复广州，号令明肃，广人大悦。时中原大乱，南北阻绝，真益练兵据险，保障一隅。洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠为征南将军，率舟师取广东。时永忠在福州，先遣人以书谕．真，曰：“元君失驭，天下土崩，豪杰之士，乘时而．起，或假元之号令，或自擅其兵威，暴征横敛，蚕食一方，生民涂炭，可谓极矣。今天予受天明命，肇造区夏，惟两广僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，顺者抚，逆者诛。恐足下未悟，辄先遣一介之使相告，惟足下留意焉。”遂航海趋广东。三月甲戍，何真籍．所部郡县户口，兵马、钱粮，遣使奉表迎降。初，汤和等平福建，真遣使由海道奉表于．元：遇和兵，遂改其表请降，且遣人回报真。至是，征南将军廖永忠遣人送其使及表诣．京师。上赐诏褒之，曰：“天下分争，所谓豪杰有二：易乱为治者．上也，保民达变，识所归者次也。负固偷安，荼毒生民，身死不悔，斯不足论矣。顷者．，师临闽、越，卿即输诚来归，不烦一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可谓识时达变者矣。”真叩头谢曰：“昔武王伐暴救民，诸侯不期而．会者八百。今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从。臣本蛮邦之人，迩者逢乱，不过结聚乡民，为保生之计，实无他志，今幸遇大明丽天，无幽不烛，臣愚岂敢上违天命。”上曰：“夫能不贾祸于生灵者，必世享其泽。朕嘉卿忠诚，念江西地近广东，是以特授尔江西行省参政，以表来归之诚。古云：令名，德之舆也。卿令名已著，尚懋修厥德，以辅我国家。” 七月乙巳日，封何真为东莞伯。（节选自《国初群雄事略》）

5.对下列句子中加点词的解释,错误的一项是() (3分) A.邑民王成、陈仲玉构乱构:图谋 B.先遣人以书谕真谕:上对下的文告 C.何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮籍:登记 D.征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师诣:前往 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是( (3分) A.真躬环甲胄,往擒仲玉以归慨然以生民为念 B.豪杰之士,乘时而起诸侯不期而会者八百 C.真请于行省举义兵除之真遣使由海道奉表于元 D.易乱为治者上也顷者,师临闽、越,卿即输诚来归 7.下列句子中全都表现何真“保民达变”的一组是() (3分) ①仕为河源务副使、淡水盐场管勾 ②练兵据险,保障一隅 ③少英伟好书剑 ④受命南征,顺者抚绥,逆者诛殛 ⑤遣使由海道奉表于元,遇和兵,遂改其表请降⑥率众复广州,号令明肃 A.①④⑥ C.③④⑥D.①③ 8.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是() (3分) A.何真年少不幸,八岁便死了父亲,母亲含辛茹苦抚育孤儿,始终没有改嫁。 B.何真曾率兵收复广州。他的队伍军纪严明,深得广州百姓欢迎 C.何真原本率部降元,后因廖永忠信中的言辞咄咄逼人,何真不得已,改向明军投降。 D.明太祖褒奖了何真,对其在动乱时节组织武装保境安民的举动给予了充分肯定。 9.翻译下面的句子。(10分) (1)恐足下未悟,辄先遣一介之使相告,惟足下留意焉。(3分) (2)今主上除乱以安天下,天命人归,四海景从。(3分) (3)令名,德之舆也。卿令名已著,尚懋修厥德,以辅我国家。(4分) 10.阅读下面的诗歌,然后回答问题。(7分) 浣溪沙秦观漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋,淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。 (1)这首词表现了词人什么样的情感?这种情感是通过哪些表现出的?(3分) (2)“自在飞花轻似梦”一句是个比喻句,今人沈祖芬在《宋词赏析》中将其称为“奇喻请你说说,这个比喻“奇”在何处?(4分)

3 5．对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（）（3 分） A．邑民王成、陈仲玉构．乱构：图谋 B．先遣人以书谕．真谕：上对下的文告 C. 何真籍．所部郡县户口、兵马、钱粮籍：登记 D．征南将军廖永忠遣人送其使及表诣．京师诣：前往 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3 分） A．真躬环甲胄，往擒仲玉以．归慨然以．生民为念 B．豪杰之士，乘时而．起诸侯不期而．会者八百 C．真请于．行省举义兵除之真遣使由海道奉表于．元 D．易乱为治者．上也顷者．，师临闽、越，卿即输诚来归 7．下列句子中全都表现何真“保民达变”的一组是（）（3 分） ①仕为河源务副使、淡水盐场管勾 ②练兵据险，保障一隅 ③少英伟好书剑 ④受命南征，顺者抚绥，逆者诛殛 ⑤遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表请降 ⑥率众复广州，号令明肃 A．①④⑥ B．②⑤⑥ C．③④⑥ D．①③⑤ 8．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）（3 分） A．何真年少不幸，八岁便死了父亲，母亲含辛茹苦抚育孤儿，始终没有改嫁。 B．何真曾率兵收复广州。他的队伍军纪严明，深得广州百姓欢迎。 C．何真原本率部降元，后因廖永忠信中的言辞咄咄逼人，何真不得已，改向明军投降。 D．明太祖褒奖了何真，对其在动乱时节组织武装保境安民的举动给予了充分肯定。 9．翻译下面的句子。(10 分) (1)恐足下未悟，辄先遣一介之使相告，惟足下留意焉。（3 分） (2)今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从。（3 分） (3)令名，德之舆也。卿令名已著，尚懋修厥德，以辅我国家。（4 分） 10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7 分）浣溪沙秦观漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。 (1)这首词表现了词人什么样的情感?这种情感是通过哪些表现出的? （3 分） (2)“自在飞花轻似梦”一句是个比喻句，今人沈祖芬在《宋词赏析》中将其称为“奇喻”，请你说说，这个比喻“奇”在何处? （4 分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分) (1)子曰:“志士仁人, (《论语》) (2) 雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(《滕王阁序》) (3)余音袅袅,不绝如缕; (《赤壁赋》) (4) 蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆瑟》》) 三、本大题4小题,共16分。中国传统文化中的生态意识叶朗现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题,面对日益严重的生态危机,国际上出现了生态伦理学和生态哲学。其核心思想,就是要超越“人类中心主义”这一西方传统观念, 树立“生态整体主义”的新观念。中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的。中国传统哲学是“生”的哲学。《易传》说:“天地之大德曰生。”又说:“生生之谓易。” 生,就是草木生长,就是创造生命。中国古代哲学家认为,天地以“生”为道,“生”是宇宙的根本规律。因此,“生”就是“仁”,“生”就是善。儒家主张的“仁”,不仅亲亲、爱人,而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。因为人与天地万物一体,都属于个大生命世界。孟子说:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”张载说:“民吾同胞,物吾与也。”(世界上的民众都是我的亲兄弟,天地间的万物都是我的同伴)程颐说:“人与天地-物也。”又说:“仁者以天地万物为一体。“仁者浑然与万物同体。”朱熹说:“天地万物本吾-体。这样的话很多。这些话都是说,人与万物是同类,是平等的,应该建立一种和谐的关系和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联,中国传统文化中还有一种生态美学的意识中国古代思想家认为,大自然(包括人类)是一个生命世界,天地万物都包含有活泼泼的生命和生意,这种生命和生意是最值得观赏的。人们在这种观赏中,体验到人与万物一体的境界,从而得到极大的精神愉悦。程颢说:"万物之生意最可观。″宋明理学家都喜欢观“万物之生意。周敦颐喜欢“绿满窗前草不除”,别人问他为什么不除,他说:“与自己意思一般。”又说:“观天地生物气象。”周敦颐从窗前青草的生长体验到天地有一种 “生意”,这种“生意”是“我”与万物所共有的。这种体验给他一种快乐。程颢养鱼

4 11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 3 题，多选只按前 3 题计分）（6 分）（1）子曰：“志士仁人，，。（《论语》）（2），；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（《滕王阁序》）（3）余音袅袅，不绝如缕；，。（《赤壁赋》）（4），蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，。（《《锦瑟》》）三、本大题 4 小题，共 16 分。中国传统文化中的生态意识叶朗现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题，面对日益严重的生态危机，国际上出现了生态伦理学和生态哲学。其核心思想，就是要超越“人类中心主义”这一西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的。中国传统哲学是“生”的哲学。《易传》说：“天地之大德曰生。”又说：“生生之谓易。” 生，就是草木生长，就是创造生命。中国古代哲学家认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律。因此，“生”就是“仁”，“生”就是善。儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。因为人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”张载说：“民吾同胞，物吾与也。”（世界上的民众都是我的亲兄弟，天地间的万物都是我的同伴）程颐说：“人与天地一物也。”又说：“仁者以天地万物为一体。”“仁者浑然与万物同体。”朱熹说：“天地万物本吾一体。” 这样的话很多。这些话都是说，人与万物是同类，是平等的，应该建立一种和谐的关系。和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联，中国传统文化中还有一种生态美学的意识。中国古代思想家认为，大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命和生意，这种生命和生意是最值得观赏的。人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。程颢说：“万物之生意最可观。”宋明理学家都喜欢观“万物之生意”。周敦颐喜欢“绿满窗前草不除”，别人问他为什么不除，他说：“与自己意思一般。”又说：“观天地生物气象。”周敦颐从窗前青草的生长体验到天地有一种 “生意”，这种“生意”是“我”与万物所共有的。这种体验给他一种快乐。程颢养鱼

时时观之,说:“欲观万物自得意。”他又有诗描述自己的快乐:“万物静观皆自得,四E 佳兴与人同。”“云淡风轻近午天,望花随柳过前川。”他体验到人与万物的“生意”,体验到人与大自然的和谐,“浑然与物同体”,得到一种快乐。这是“仁者”的“乐"。这种对天地万物“心心爱念”和观天地万物“生意”的生态意识,在中国古代文学艺术作品中有鲜明的体现中国古代画家最强调要表现天地万物的“生机”和“生意"。明代画家董其昌说,画家多长寿,原因就在他们“眼前无非生机”。宋代董遖在《广川画跋》中强调画家赋形出象必须“发于生意,得之自然”。清代王概的《画鱼诀》说:“画鱼须活泼,得其游泳像。 “悠然羡其乐,与人同意况。”中国画家从来不画死鱼、死鸟,中国画家画的花、鸟、虫、鱼,都是活泼泼的,生意盎然的。中国画家的花鸟虫鱼的意象世界,是人与天地万物为一体的生命世界,体现了中国人的生态意识。中国古代文学也是如此。清代大文学家蒲松龄的《聊斋志异》就是贯穿着人与天地万物—体的意识的文学作品。《聊斋志异》的美,就是人与万物一体之美。《聊斋志异》的诗意,就是人与万物一体的诗意。在这部文学作品中,花草树木、鸟兽虫鱼都幻化成美丽的少女,并与人产生爱情。蒲松龄创造的这些意象世界,充满了对天地间一切生命的爱,表明人与万物都属于一个大生命世界,表明人与万物一体,生死与共,休戚相关。这就是现在人们所说的“生态美”,也就是“人与万物一体”之美中国传统文化中有这样的内容,世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。我们应该高度重视这方面的内容,把它们发掘出来,加以新的阐释,并把它们放在显眼的位置,使它们在世界范围内广为传播和交流,这将大大有助于不同地区、不同民族之间的文化的沟通和互相认同,大大有助于构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局,对于实现人类的世界大同的美好理想,必将产生深远的影响 12.根据文意,下列说法不正确的两项是()() (5分) A.儒家主张的“仁”,不仅亲亲、爱人,而且从亲亲、爱人推广到爱天地万物,充分体现了生态整体主义的观念。 B.超越“人类中心主义”这一中国传统观念,树立“生态整体主义”的新观念已经成为了生态伦理学和生态哲学的核心思想 C.作者认为,清代文学家蒲松龄在《聊斋志异》中创造的意象世界充满了对天地间一切生命的爱,与现在人们所说的“生态美”是一致的。 D.中国传统文化中有反映人类生态意识的内容,世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容 E.“中国画家画的花、鸟、虫、鱼,都是活泼泼的,生意盎然的”这一现象表明中国画家

5 时时观之，说：“欲观万物自得意。”他又有诗描述自己的快乐：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”“云淡风轻近午天，望花随柳过前川。”他体验到人与万物的“生意”，体验到人与大自然的和谐，“浑然与物同体”，得到一种快乐。这是“仁者”的“乐”。这种对天地万物“心心爱念”和观天地万物“生意”的生态意识，在中国古代文学艺术作品中有鲜明的体现。中国古代画家最强调要表现天地万物的“生机”和“生意”。明代画家董其昌说，画家多长寿，原因就在他们“眼前无非生机”。宋代董逌在《广川画跋》中强调画家赋形出象必须“发于生意，得之自然”。清代王概的《画鱼诀》说：“画鱼须活泼，得其游泳像。” “悠然羡其乐，与人同意况。”中国画家从来不画死鱼、死鸟，中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的。中国画家的花鸟虫鱼的意象世界，是人与天地万物为一体的生命世界，体现了中国人的生态意识。中国古代文学也是如此。清代大文学家蒲松龄的《聊斋志异》就是贯穿着人与天地万物一体的意识的文学作品。《聊斋志异》的美，就是人与万物一体之美。《聊斋志异》的诗意，就是人与万物一体的诗意。在这部文学作品中，花草树木、鸟兽虫鱼都幻化成美丽的少女，并与人产生爱情。蒲松龄创造的这些意象世界，充满了对天地间一切生命的爱，表明人与万物都属于一个大生命世界，表明人与万物一体，生死与共，休戚相关。这就是现在人们所说的“生态美”，也就是“人与万物一体”之美。中国传统文化中有这样的内容，世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。我们应该高度重视这方面的内容，把它们发掘出来，加以新的阐释，并把它们放在显眼的位置，使它们在世界范围内广为传播和交流，这将大大有助于不同地区、不同民族之间的文化的沟通和互相认同，大大有助于构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局，对于实现人类的世界大同的美好理想，必将产生深远的影响。 12．根据文意，下列说法不正确的两项是（）（）（5 分） A. 儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且从亲亲、爱人推广到爱天地万物，充分体现了生态整体主义的观念。 B. 超越“人类中心主义”这一中国传统观念，树立“生态整体主义”的新观念已经成为了生态伦理学和生态哲学的核心思想。 C. 作者认为，清代文学家蒲松龄在《聊斋志异》中创造的意象世界充满了对天地间一切生命的爱，与现在人们所说的“生态美”是一致的。 D. 中国传统文化中有反映人类生态意识的内容，世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。 E. “中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的”这一现象表明中国画家

的审美意识与西方画家有明显的区别 13.下列不属于中国传统文化中生态美学范畴的是() (3分) A.万物之生意最可观 B.云淡风轻近午天,望花随柳过前川 C.民吾同胞,物吾与也 D.悠然羡其乐,与人同意况 14.请简要说明生态哲学和生态伦理学出现的背景以及发掘、阐释、传播和交流类似内容的现实意义。(4分) 15综观全文,中国传统文化中的生态意识有哪些具体内涵?请分点概括。(4分) 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分。一)文学类文本阅读龙应台他把好几幅画在地上摊开。小店原本就挤,三张画铺在地上,我们就不能转身,一转身就要踩到画布上了。“这一幅,”我指着梵高的《星夜》。他说,“一百块。”我说 “六十块。”他做出夸张的痛苦的表情,指着地上的《星夜》说,“你看看你看看,画得多么好,画得多么像,就是颜料钱也不只六十块呀,小姐。”我说,“那好,我们再逛逛。” 他—把拉住,说,“算了算了,就六十块吧。” 油彩很浓,他用一张薄薄的塑胶膜覆盖在画面上,再把画小心地卷起来。我走出小店,踏入画家村的街。一整条街都卖画,颜色缤纷,琳琅满目,气氛像成衣市集,只是挂得满坑满谷的不是衣服,是画。据说是一个奇人在这深圳的边缘荒村专门模仿梵高的画,画得多,画得像,以致于国际媒体都纷纷来采访这中国深圳的“梵高”。没几年,荒村已经变成画家一条街。梵高的画,人人能画,从这里批发到香港的小摊上,和开叉的旗袍、绣着五彩金龙的衬衫、缎料的面纸盒等等“中国风味”礼品混在一起,卖给观光客回到家,我把《星夜》摊开,仔细端详。从色彩和结构来说,仿得还真像,该有的笔触,显然一笔都不少。如果—我将窗户打开,让海风吹进来,因为画的油彩气味还呛鼻知如果,用科学的方法鉴定,仿画的人功夫确实好到完全逼真,好到任何人都看不出破绽来。我是否能被这幅《星夜》感动呢? 爱上《星夜》,是有过程的。住在大海旁毎天看日落月出,就发现有一颗星,总是在黄昏时就早早岀场,那样大,那样亮,那样低,使我疑惑它是不是渔船顶上的-枚警示灯? 是不是一架飞机停在空中探测气候的动向?是不是隐藏在山头里只有云破时才看得见的盏隐士读书的火?那颗星,低到你觉得海面上的船桅一不小心就会勾到它

6 的审美意识与西方画家有明显的区别。 13．下列不属于中国传统文化中生态美学范畴的是（）（3 分） A．万物之生意最可观 B．云淡风轻近午天，望花随柳过前川 C．民吾同胞，物吾与也 D．悠然羡其乐，与人同意况 14．请简要说明生态哲学和生态伦理学出现的背景以及发掘、阐释、传播和交流类似内容的现实意义。（4 分） 15.综观全文，中国传统文化中的生态意识有哪些具体内涵？请分点概括。（4 分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题，共 15 分。（一）文学类文本阅读星夜龙应台他把好几幅画在地上摊开。小店原本就挤，三张画铺在地上，我们就不能转身，一转身就要踩到画布上了。“这一幅，”我指着梵高的《星夜》。他说，“一百块。”我说， “六十块。”他做出夸张的痛苦的表情，指着地上的《星夜》说，“你看看你看看，画得多么好，画得多么像，就是颜料钱也不只六十块呀，小姐。”我说，“那好，我们再逛逛。” 他一把拉住，说，“算了算了，就六十块吧。” 油彩很浓，他用一张薄薄的塑胶膜覆盖在画面上，再把画小心地卷起来。我走出小店，踏入画家村的街。一整条街都卖画，颜色缤纷，琳琅满目，气氛像成衣市集，只是挂得满坑满谷的不是衣服，是画。据说是一个奇人在这深圳的边缘荒村专门模仿梵高的画，画得多，画得像，以致于国际媒体都纷纷来采访这中国深圳的“梵高”。没几年，荒村已经变成画家一条街。梵高的画，人人能画，从这里批发到香港的小摊上，和开叉的旗袍、绣着五彩金龙的衬衫、缎料的面纸盒等等“中国风味”礼品混在一起，卖给观光客。回到家，我把《星夜》摊开，仔细端详。从色彩和结构来说，仿得还真像，该有的笔触，显然一笔都不少。如果——我将窗户打开，让海风吹进来，因为画的油彩气味还呛鼻 ——如果，用科学的方法鉴定，仿画的人功夫确实好到完全逼真，好到任何人都看不出破绽来。我是否能被这幅《星夜》感动呢？爱上《星夜》，是有过程的。住在大海旁每天看日落月出，就发现有一颗星，总是在黄昏时就早早出场，那样大，那样亮，那样低，使我疑惑它是不是渔船顶上的一枚警示灯？是不是一架飞机停在空中探测气候的动向？是不是隐藏在山头里只有云破时才看得见的一盏隐士读书的火？那颗星，低到你觉得海面上的船桅一不小心就会勾到它

太阳沉下去,月亮起来时,星还在那里,依傍着月亮。不管那月亮如何地艳色浓稠颗星还是堂堂正正地亮着。有一天黄昏,一个天文学家在我的阳台上,我们一同看那轮绯霞绚烂的夕阳在星的陪同下,从云到山到海,冉冉层层拾级而下。他说:“海面上看金星好亮。” 我吃惊,啊,原来它就是金星,维纳斯。无知的人,朝朝暮暮看着它,却不知它的身份。今天知道了,跟它的关系可就不一样了我赶忙上网去看梵高的《星夜》,因为我记得,他画的是金星。梵高在法国南部的精神疗养院里,写信给他的兄弟:“今天早上,天还没亮,我在窗口看了很久,窗外什么都没有,唯有一颗金星,好大的一颗星。”“夜,”他说,“比白天还要活,还要热烈。” 如果我失眠,披衣起身,走进沁凉的夜里;如果我凑巧走过一个大门深锁的精神病院, 那么我仰脸就会看见在黑沉沉的大楼上有一扇开着的窗,窗口坐着一个孤独的人,正在注视大地的荒芜和人间的荒凉,只有夜空里的星,有火。他说,“看星,总使我神驰我问自己:我们摊开地图,指着其上一个小黑点,然后就可以搭乘火车到那个点去,为什么我们到不了那颗星呢?我们难道不可以搭乘‘死亡’到星星那一站?” 37岁的梵高真的买了一张死亡的单程票,说走就走了,行囊里只有煎熬的痛苦和无可释放的热情。《星夜》,在我看来,其实是幅地图——梵高灵魂出走的地图,画出了他神驰的旅行路线:从教堂的尖塔到天空里一颗很大、很亮、很低的星,这颗星,又活又热烈, 而且很低,低到你觉得教堂的尖塔一不小心就会勾到它。我会被深圳画家村的《星夜》感动吗? 换一个问法:如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了,包括水和盐和气味、温度——他所复制的,请问,能不能被称做滴“眼泪”呢? 16.文章为什么以“星夜”为题,请简述理由?(4分) 17.作者在第四段末尾说:“我是否能被这幅《星夜》感动呢?”到了倒数第二段,作者又说“我会被深圳画家村的《星夜》感动吗?”这样写,用意何在?(5分) 18.结尾作者说,“如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了,包括水和盐和气味、温度——他所复制的,请问,能不能被称做一滴‘眼泪’呢?”对此你是如何看的呢?(6 (二)实用类文本阅读下一个袁隆平在哪里? 原春琳张国

7 太阳沉下去，月亮起来时，星还在那里，依傍着月亮。不管那月亮如何地艳色浓稠，这颗星还是堂堂正正地亮着。有一天黄昏，一个天文学家在我的阳台上，我们一同看那轮绯霞绚烂的夕阳在星的陪同下，从云到山到海，冉冉层层拾级而下。他说：“海面上看金星好亮。” 我吃一惊，啊，原来它就是金星，维纳斯。无知的人，朝朝暮暮看着它，却不知它的身份。今天知道了，跟它的关系可就不一样了。我赶忙上网去看梵高的《星夜》，因为我记得，他画的是金星。梵高在法国南部的精神疗养院里，写信给他的兄弟：“今天早上，天还没亮，我在窗口看了很久，窗外什么都没有，唯有一颗金星，好大的一颗星。”“夜，”他说，“比白天还要活，还要热烈。” 如果我失眠，披衣起身，走进沁凉的夜里；如果我凑巧走过一个大门深锁的精神病院，那么我一仰脸就会看见在黑沉沉的大楼上有一扇开着的窗，窗口坐着一个孤独的人，正在注视大地的荒芜和人间的荒凉，只有夜空里的星，有火。他说，“看星，总使我神驰…… 我问自己：我们摊开地图，指着其上一个小黑点，然后就可以搭乘火车到那个点去，为什么我们到不了那颗星呢？我们难道不可以搭乘‘死亡’到星星那一站？” 37 岁的梵高真的买了一张死亡的单程票，说走就走了，行囊里只有煎熬的痛苦和无可释放的热情。《星夜》，在我看来，其实是一幅地图——梵高灵魂出走的地图，画出了他神驰的旅行路线：从教堂的尖塔到天空里一颗很大、很亮、很低的星，这颗星，又活又热烈，而且很低，低到你觉得教堂的尖塔一不小心就会勾到它。我会被深圳画家村的《星夜》感动吗？换一个问法：如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称做一滴“眼泪”呢？ 16．文章为什么以“星夜”为题，请简述理由？(4 分) 17．作者在第四段末尾说：“我是否能被这幅《星夜》感动呢？”到了倒数第二段，作者又说“我会被深圳画家村的《星夜》感动吗？”这样写，用意何在？(5 分) 18．结尾作者说，“如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称做一滴‘眼泪’呢？”对此你是如何看的呢？(6 分) (二)实用类文本阅读下一个袁隆平在哪里？原春琳张国

留在土地上直接从事农业生产的中国年轻人在减少,但这并不是农业部副部长张桃林担心的问题他更关心的是,中国的农业正在转型,需要大量的高素质农科人才。否则,“现代农业”无从谈起。“其实现代农业跟传统农业有很大的区别。传统的农民,根本没办法从事现代农业。”张桃林对记者说。这不是张桃林一个人的担心。广西壮族自治区副主席陈章良也有同样的忧虑。这位中国农业大学原校长,对农业的理解从理论层面真真切切地转到了实际层面,“农业科技太重要了”。他仅以甘蔗为例,作为甘蔗主产区,如果广西甘蔗产量出了问题,全国的糖价都会迅速上升。农业院校也在担心。华南农业大学副校长温思美说,原来部委所属的七八所农业大学, 传统的涉农专业学生占在校生的比例不会超过20%,华南农大这个比例则为16%~18% 尽管重点大学不愁生源,但是传统的涉农专业很难招到高分考生。对一些涉农专业而言招生的常态是:高分考生少,第一志愿少涉农的职业院校更是让人忧心。去年,贵州省教育厅副厅长蔡志君当面向教育部部长袁贵仁反映:在近10年的时间里,农业大省贵州涉农的职业学校从13所减少到4所,涉农专业严重萎缩,种植业专业几乎停办,涉农专业招生人数仅占全省招生总数的3%左右, 每年涉农专业毕业生还不到3000人,学生毕业后纷纷到沿海发达地区打工。农村职业学校生源严重不足是个普遍现象,不少农村职业学校的建筑只有一个教学楼。与此相对应的是,在职业院校里,一些看起来风光、更容易找到工作的专业,比如,厨师、动漫,则广受青睐在这个自由选择的年代,没人能强迫别人作出某种选择。毕竟,农业的“苦”字招牌直没有摘掉过。以涉农专业的大学生为例,有人说,学农的学生看起来比较土。“天天跟土地打交道,怎么洋得起来?”温思美说:“农科学生要跟着太阳转,跟着地球转。年四季,每个季节都有不同的农事,都要去做基本的实践。这是花钱花时间的事情。有的学生开玩笑,农科学生要比其他专业学生多吃二两饭。与城市相比,农村的条件还是要差一些。尤其是有了知识积累之后,很多人宁肯在城市打工,也不愿意回到农村与农业打交道。培育出世界首例试管山羊的中国工程院副院长旭日干直言:“别说高校学生不愿意去,农村的人也不愿意在农村,农民工的第三代都不愿意回去了。旭日干是真急了:“大量农业科技人才人才流失,粮食安全谁来保证,谁来实现农业现代化?” 对很多从事农业科技的研究人员来说,袁隆平是一个传奇

8 留在土地上直接从事农业生产的中国年轻人在减少，但这并不是农业部副部长张桃林担心的问题。他更关心的是，中国的农业正在转型，需要大量的高素质农科人才。否则，“现代农业”无从谈起。“其实现代农业跟传统农业有很大的区别。传统的农民，根本没办法从事现代农业。”张桃林对记者说。这不是张桃林一个人的担心。广西壮族自治区副主席陈章良也有同样的忧虑。这位中国农业大学原校长，对农业的理解从理论层面真真切切地转到了实际层面，“农业科技太重要了”。他仅以甘蔗为例，作为甘蔗主产区，如果广西甘蔗产量出了问题，全国的糖价都会迅速上升。农业院校也在担心。华南农业大学副校长温思美说，原来部委所属的七八所农业大学，传统的涉农专业学生占在校生的比例不会超过 20%，华南农大这个比例则为 16%～18%。尽管重点大学不愁生源，但是传统的涉农专业很难招到高分考生。对一些涉农专业而言，招生的常态是：高分考生少，第一志愿少。涉农的职业院校更是让人忧心。去年，贵州省教育厅副厅长蔡志君当面向教育部部长袁贵仁反映：在近 10 年的时间里，农业大省贵州涉农的职业学校从 13 所减少到 4 所，涉农专业严重萎缩，种植业专业几乎停办，涉农专业招生人数仅占全省招生总数的 3%左右，每年涉农专业毕业生还不到 3000 人，学生毕业后纷纷到沿海发达地区打工。农村职业学校生源严重不足是个普遍现象，不少农村职业学校的建筑只有一个教学楼。与此相对应的是，在职业院校里，一些看起来风光、更容易找到工作的专业，比如，厨师、动漫，则广受青睐。在这个自由选择的年代，没人能强迫别人作出某种选择。毕竟，农业的“苦”字招牌一直没有摘掉过。以涉农专业的大学生为例，有人说，学农的学生看起来比较土。“天天跟土地打交道，怎么洋得起来？”温思美说：“农科学生要跟着太阳转，跟着地球转。一年四季，每个季节都有不同的农事，都要去做基本的实践。这是花钱花时间的事情。有的学生开玩笑，农科学生要比其他专业学生多吃二两饭。” 与城市相比，农村的条件还是要差一些。尤其是有了知识积累之后，很多人宁肯在城市打工，也不愿意回到农村与农业打交道。培育出世界首例试管山羊的中国工程院副院长旭日干直言：“别说高校学生不愿意去，农村的人也不愿意在农村，农民工的第三代都不愿意回去了。” 旭日干是真急了：“大量农业科技人才人才流失，粮食安全谁来保证，谁来实现农业现代化？” 对很多从事农业科技的研究人员来说，袁隆平是一个传奇

有人说,他—个人干了两亿农民的活儿。他培育的杂交水稻被称为“东方魔稻”,确保了我国以仅占世界7%的土地养活占世界22%的人口,每年增产的稻谷可以解决600万人的吃饭问题。众所周知,袁隆平取得今天的成果付出了多少辛苦:—个上世纪50年代初的大学毕业生,天天泡在田间地头,孜孜不倦地研究他的杂交水稻。在很多人看来,这位院士更像是一个农民。可是如今,又有多少大学生,愿意像袁老那样整天在地里劳作,不知道什么时候才能成功,把自己变成一个彻头彻尾的农民? 3月9日,农业部部长韩长赋在记者会上说,现在青壮年劳力、有文化的劳力都进城打工了,将来谁来种地,这确实是一个值得认真重视的问题。他指出的农业科技不足之处, 包括像袁隆平的杂交水稻、黄淮海综合治理等重大的科技成果很少,也包括农业科研和推广人才总量不够、队伍老化等问题。 2012年中央一号文件指出,实现农业持续稳定发展、长期确保农产品有效供给,根本出路在科技。一号文件还出台了一系列的相关配套措施。但是,长期以来“农业苦,农业累”的观念深入人心,政策的调整更不是一朝一夕的事情。“我希望培养出袁老这样的人,但是这比那个时代更困难。”温思美说。 (原载2012年03月11日《中国青年报》,有删节 19文章以“下一个袁隆平在哪里?”为标题有什么好处?(4分) 20在文章结尾处,温思美说:“我希望培养出袁老这样的人,但是这比那个时代更困难。” 请联系全文分析他这样说的理由。(5分) 21请结合文本和时代背景,谈谈你对这篇新闻的社会价值的理解。(6分) 五、本大题2小题,每小题6分,共12分 22.阳光社区准备推荐董劲松为市报“十大公德人物”候选人,拟写了下面的推荐材料, 请在横线处用赞扬的语言概括董劲松的事迹,将这则推荐材料补充完整。(不超过25个字) 董劲松,男,阳光社区保洁员。由于他的辛勤工作,我社区连续5年获得区级“卫生先进单位”的称号。他主动帮助居民解决遇到的困难,长年义务照料3位孤寡老人。他还担任业余治安巡逻员,多次勇敢地与歹徒搏斗,5次负伤,为保护社区群众生命财产安全作出巨大贡献。董劲松同志。因此我们认为,“十大公德人物“这一称号,他应是当之无愧的。 23.画外音是指电影、电视中不是由画面中的人或物直接发出的声音。请你给下面这则寓言写一段“画外音”,揭示它蕴含的人生哲理。(含标点不超过40字)

9 有人说，他一个人干了两亿农民的活儿。他培育的杂交水稻被称为“东方魔稻”，确保了我国以仅占世界 7%的土地养活占世界 22%的人口，每年增产的稻谷可以解决 6000 万人的吃饭问题。众所周知，袁隆平取得今天的成果付出了多少辛苦：一个上世纪 50 年代初的大学毕业生，天天泡在田间地头，孜孜不倦地研究他的杂交水稻。在很多人看来，这位院士更像是一个农民。可是如今，又有多少大学生，愿意像袁老那样整天在地里劳作，不知道什么时候才能成功，把自己变成一个彻头彻尾的农民？ 3 月 9 日，农业部部长韩长赋在记者会上说，现在青壮年劳力、有文化的劳力都进城打工了，将来谁来种地，这确实是一个值得认真重视的问题。他指出的农业科技不足之处，包括像袁隆平的杂交水稻、黄淮海综合治理等重大的科技成果很少，也包括农业科研和推广人才总量不够、队伍老化等问题。 2012 年中央一号文件指出，实现农业持续稳定发展、长期确保农产品有效供给，根本出路在科技。一号文件还出台了一系列的相关配套措施。但是，长期以来“农业苦，农业累”的观念深入人心，政策的调整更不是一朝一夕的事情。“我希望培养出袁老这样的人，但是这比那个时代更困难。”温思美说。 (原载 2012 年 03 月 11 日《中国青年报》，有删节) 19.文章以“下一个袁隆平在哪里？”为标题有什么好处？(4 分) 20.在文章结尾处，温思美说：“我希望培养出袁老这样的人，但是这比那个时代更困难。” 请联系全文分析他这样说的理由。(5 分) 21.请结合文本和时代背景，谈谈你对这篇新闻的社会价值的理解。(6 分) 五、本大题 2 小题，每小题 6 分，共 12 分。 22.阳光社区准备推荐董劲松为市报“十大公德人物”候选人，拟写了下面的推荐材料，请在横线处用赞扬的语言概括董劲松的事迹，将这则推荐材料补充完整。（不超过25个字）董劲松，男，阳光社区保洁员。由于他的辛勤工作，我社区连续5年获得区级“卫生先进单位”的称号。他主动帮助居民解决遇到的困难，长年义务照料3位孤寡老人。他还担任业余治安巡逻员，多次勇敢地与歹徒搏斗，5次负伤，为保护社区群众生命财产安全作出巨大贡献。董劲松同志__________________________________。因此我们认为，“十大公德人物“这一称号，他应是当之无愧的。 23.画外音是指电影、电视中不是由画面中的人或物直接发出的声音。请你给下面这则寓言写一段“画外音”，揭示它蕴含的人生哲理。（含标点不超过 40 字）

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