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古希腊哲学源于惊异和静观。前苏格拉底哲学以自然的本源为研究的对象,以自然哲学或者宇宙论为特色,由此产生了“一与多”、“变与不变”的纠结。巴门尼德意识到自然哲学的缺陷,将研究的对象转到作为惟一、不变的思维对象——“存在”。循此本体论的思路,苏格拉底将问题集中在本质定义上,促成了柏拉图理念论的建立,但柏拉图碰到了理念与事物的分离难题,引发了一般与个别的矛盾。作为古希腊哲学的集大成者,亚里士多德试图将自然哲学与本体论结合起来,化解一般与个别的冲突,但由于知识论的缺失和自然科学知识的匮乏,旧题未解,又添新惑
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阴阳学说是我国古代的一种哲学思想,早 在春秋战国时期,人们就已经把这种哲学思想 引用到医药学中,作为医药学的一种指导思想 和推理工具。本文就阴阳学说和疾病治疗之间 的关系进行了综述,其中大量地援引了古今中 医、中兽医名家有关该问题的论述,并列举了 该理论指导下的方药组成,进一步说明了阴阳 学说对疾病治疗具有指导性作用
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1、了解古希腊文化的起源; 2、了解古罗马文化的起源; 3、掌握古希腊文化繁荣的原因; 4、掌握古希腊文化的成就; 5、掌握古希腊哲学的发展历程; 6、掌握古罗马文化的成就与特点; 7、掌握古代东西文化的差异; 8、掌握古代东西哲学的差异; 9、掌握古代东西文化差异的原因
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一、古代哲学精与气的基本概念 二、精气学说的基本内容 三、精气学说在中医学中的应用
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一、原始宗教信仰的思维形态 二、上古神话母题及思维特点 三、殷周宗教变革及其哲学理趣
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(1)五行学说的哲学含义 五行学说,是研究五行的内涵、特性及生克规 律,并以五行特性为依据归类自然界各种事物和现 象,并以生克规律来阐释各事物之间相互关系的古 代哲学理论
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风水学与人类文化的影响 了解自然,利用自然,是人类社会长期探索的课题。大自然的光明在每个人的心 里是多么美好,“风水学”在自然科学里,它阐述了很多使人想象需要的东西, 是中国古代奇特的哲学专着,这部奇书的光华是通过人与自然的融合,实践生活 中的利用的体现,它蕴蓄丰富的变化哲理。人间对之既向往,又陌生,乃仁者见 之谓之仁,智者见之谓之智
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一、古希腊的自然哲学 二、古希腊的科学知识 三、古罗马科学技术 四、关于古希腊科学技术的几点结论
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一、本章的内容概要 艺术起源的五种学说: (1)艺术起源于“模仿”。这是最古老的一种说法。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟 克利特和亚里士多德,他们认为模仿是人的本能,所有的文艺都是“模仿”,不管是何种样式和种类的艺 术。中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来
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阿基米德 Archimedes (287BC~212BC) 阿基米德(Archimedes 287BC~212BC)出生在叙拉古。他向当时著名的科学家欧几里德的学 生柯农学习哲学、数学、天文学、物理学等知识,最后通古博今,掌握了丰富的希腊文化遗产。 回到叙拉古后,他坚持和亚历山大里亚的学者们保持联系,交流科学研究成果
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