北京大学：《宗教学导论 An Introduction to Religious Studies》课程电子教案（PPT课件讲稿）第八章《神曲》中的宇宙结构

一，科学与艺术、文学、宗教 二，中西方不同的科学人文观念 三，关于科学与伦理的争论

第一节 基督教的诞生 第二节 经院哲学 第四节 文艺复兴 第五节 宗教改革 第六节 近代哲学的曙光

汉泽世界学术著丛中：〔英〕罗素《宗教与科学》PDF电子书

厦门大学：《中国哲学史》课程教学资源（PPT课件讲稿）第一编 先秦的中国哲学（1.1）中国原始社会思维形态与商周宗教变革

《易经》阅读资料：江国梁 中国古代宗教与科学研究概论

复旦大学：《周易》与中华审美文化_教师研究论文_欧阳渐“佛学非宗教非哲学”思想衍论（《现代哲学》已发表）

复旦大学：《周易》与中华审美文化_教师研究论文_视野弘博通古今 心思缜密探究竟（《宗教学研究》已发表）

明清两代是道教由兴盛走向衰微的转折期。 在这一时期，道教衰落的态势较为明显，道教 教义、经卷、科仪等基本沿袭旧习、鲜有创新。 但上层道教的衰落并未使道教销声匿迹，而是 转向民间，在下层民众中得到传播和发展。道 教的某些思想在世俗化的过程中为众多新兴民 间宗教所吸收、融合，成为各民间教派的思想 来源

哲学在中国文化中所占的地位,历来可以与宗教在其他文化中的地位相比。在 中国,哲学与知识分子人人有关。在旧时,一个人只要受教育,就是用哲学发蒙。 儿童入学,首先教他们读“四书”,即《论语》《孟子》《大学》《中庸》 。“四书”是新儒家哲学最重要的课本。有时候,儿童刚刚开始识字,就读一种课 本,名叫《三经》,每句三个宇,偶句押韵朗诵起来便于记忆。这本书实际上 是个识字课本,就是它,开头两句也是“人之初,性本善”。这是孟子哲学的基本 观念之一