比较之维 此岸与彼岸 ——中西方文明的两个世界 世人笑我太疯癫 ——中西疯癫体验论之比较 文明的进步及其无奈 ——从《规训与惩罚》看中西方思想差异 东西方悲剧意识论 ——由尼采《悲剧的诞生》所想到的 浅论印度与西方的古代性欲观 东西方思维、美及其它 ——《柏拉图文艺对话集》读书札记 二十年的绝响 ——论海子与梵高的形而上统一 经典品读 此一人间，彼一《人间》 ——由《人间词》看王国维及其《人间词话》 一蓑烟雨任平生 ——读林语堂《苏东坡传》 瓦西列夫《情爱论》批判 芦苇之思 ——读帕斯卡尔《思想录》有感 飞与艺术创造 ——从尼采《悲剧的诞生》谈起 古典传奇的再现 ——读《渴望生活——凡·高的故事》 华夏美魂 朽木之美 ——华夏审丑意识简论 宇宙一大书法，书法一小宇宙 ——谈谈我眼中的书法艺术 弈中之美以及弈与文人审美的关系 刺绣艺术折射的中国审美文化 由“饮食”之管,窥“中华美学” ——谈中华饮食文化与美学 梵章佛典 无声的死亡之舞 ——读《死亡》有感 瑜伽中的美及与当下社会的联系 从《瑜伽经》及《爱经》 谈印度思想的爱欲观 胡椒树下的克里希纳穆提 --------关于爱、真理和美 泰戈尔·再生者的智慧 ——读《人生的亲证》有感 名作鉴赏 《白鲸记》的文化阐释 俄罗斯灵魂的旷野流浪 ——浅谈《卡拉马佐夫兄弟》 田园中的自然 ——贝多芬《第六交响曲》赏析 走进卡门的世界 ——听比才歌剧《卡门》有感 光芒四射的凄美绝唱 ——赏音乐剧《剧院魅影》之感 苦乐圆融的浪漫 ——《牡丹亭》解析 学艺心语 我的音乐四季 莫扎特音乐作品浅析 ——献给莫扎特诞辰 250 周年 红舞鞋 “气韵生动”中的藕断丝连 艺术的黑白前世和迷乱今生 ——参观上博断想

《法理学导论》 《宪法学》 《民法学原理》 《民法学》 《中国法制史》 《商法学》 《刑法学总论》 《刑法分则》 《民事诉讼法学》 《知识产权法》 《刑事诉讼法》 《经济法总论》 《法理学原理》 《行政法与行政诉讼法》 《国际法》 《国际私法》 《国际经济法》 《法律职业行为规则》 《系统法律语言学》 《法学文献检索与论文写作》 《法律逻辑》 《外国法制史》 《语言法导论》 《中国法律思想史》 《法律语言学》 《法律经济学》 《司法口才与司法实践》 《西方法律思想史》 《特殊群体人权研究》 《律师学》 《法律经济学（英）》 《比较法总论》 《司法文书（法律文书）》 《港澳基本法》 《世界遗产与世界遗产法》 《中国宪政史：1840－1919》 《立法学》 《西方宪政文化》 《美国宪法》 《国家赔偿法学》 《中外历史名案》 《财政法》 《婚姻家庭继承法》 《合同法》 《税 法》 《民事证据法》 《民事强制执行法》 《金融法》 《罗马法》 《仲裁制度》 《劳动法学》 《外国民事诉讼法》 《环境法学》 《竞争法》 《网络与电子商务法》 《会计学与会计法》 《消费者法》 《社会保障法》 《外商投资企业法》 《审计学审计法》 《外国民法专题》 《房地产法》 《法务会计》 《自然资源法》 《法与经济学》 《越轨社会学》 《外国刑法》 《公安工作概论》 《青少年犯罪与少年司法》 《经济犯罪与刑罚》 《外国刑事诉讼法》 《司法鉴定学概论》 《证据调查学》 《刑事执行法学》 《职务犯罪案件侦查》 《被害人学》 《证据法学》 《犯罪心理学》 《犯罪学》 《犯罪预防与控制》 《法医学》 《治安管理法学》 《刑事辩护与代理实务》 《高科技犯罪预防与对策》 《司法精神病学》 《法律心理学》 《普通法商法原则》 《国际贸易法》 《国际法分论》 《国际税法》 《国际投资法》 《欧盟法概论》 《东亚公法比较》 《涉港澳台区际私法》 《美国公司法》 《国际货物买卖与支付法》 《国际环境法》 《空间法模拟法庭》 《国际人权法》 《国际民事诉讼与国际商事仲裁》 《国际金融法》 《海商法》 《国际组织法》

1859年英国生物学家查尔斯·达尔文发表了《物种起源》，标志着生物进化论的诞生。进化论的思想对当时支配西方的基督教世界观产生了严重的挑战。美国是深受基督教影响的国家，在过去的150年间美国基督徒对进化论的看法非常多元，既有接受者，也有反对者。反对进化论的并非反科学的进化论，而是反作为世界观的进化论。时至今日，进化论仍没有被美国人普遍接受，进化论与基督教仍处于一种微妙的紧张中。在美国，围绕着进化论的冲突，并非科学与宗教之间本质上的冲突，而是不同利益的人与人之间的冲突

《专业导论》课程大纲. 1 《马克思主义哲学》课程大纲.11 《社会学概论》课程大纲. 26 《中国近现代史纲要》课程大纲.41 《法学概论》课程教学大纲. 61 《马克思主义政治经济学》课程大纲.76 《政治学原理》课程大纲. 93 《毛泽东思想概论》课程大纲.109 《逻辑学》课程大纲. 126 《中国特色社会主义理论体系概论》课程大纲.144 《科学社会主义理论与实践》课程大纲.163 《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》课程大纲. 176 《马克思主义发展史》课程大纲.210 《思想政治教育学原理》课程大纲.226 《中国共产党历史》课程大纲.242 《中国共产党思想政治教育史》课程大纲.255 《思想政治教育方法论》课程大纲.272 《伦理学》课程大纲. 290 《中学思想政治课程教学论与课程标准解读》课程大纲. 304 《中学思想政治课教育技能训练》课程大纲.317 《马克思主义经典文献导读》课程大纲.326 《比较思想政治教育》课程大纲.335 《世界近现代史》课程大纲.349 《思想政治教育心理学》课程大纲.364 《管理学》课程大纲. 379 《当代世界经济与政治》课程大纲.397 《当代中国政府与政治概论》课程大纲.412 《中国政治思想史》课程大纲.426 《西方政治思想史》课程大纲.440 《西方哲学史》课程大纲. 456 《社会调查研究与方法》课程大纲.466 《比较政治制度》课程大纲.482 《西方马克思主义》课程大纲.497 《当代社会思潮》课程大纲.506 《中国文化概论》课程大纲.515 《国家公务员制度》课程大纲.529 《中国政治制度史》课程大纲.546 《公文写作》课程大纲. 561 《现代教育技术》课程大纲.573 《班级管理》课程大纲. 589 《中学思想政治课优秀教学案例评析》课程教学大纲. 594 《教育实习》课程大纲. 602 《教育见习》课程大纲. 609 《教育研习》课程大纲. 614 《毕业论文（设计）》课程大纲.621

第一讲 《从文自传》：得其“自”而为将来准备好一个自我 (上) 第二讲 《从文自传》：得其“自”而为将来准备好一个自我 (下) 第三讲 《湘行书简》：一条河与一个人 （上） 第四讲 《湘行书简》：一条河与一个人 （下） 第五讲 《边城》：这个世界有它的悲哀，却在困难中微笑 （上） 第六讲 《边城》：这个世界有它的悲哀，却在困难中微笑 （下） 第七讲 《长河》：“常”与“变” （上） 第八讲 《长河》：“常”与“变” （下） 第九讲 《黑魇》：精神迷失的踪迹和文学理解的庄严 (上) 第十讲 《黑魇》：精神迷失的踪迹和文学理解的庄严 (上) 第十一讲 “呓语狂言”：一九四九年 （上） 第十二讲 “呓语狂言”：一九四九年 （下） 第十三讲 土改家书：从个人困境体认历史传统中的“有情” (上) 第十四讲 土改家书：从个人困境体认历史传统中的“有情” (下) 第十五讲 文物研究：后半生与历史文化的长河 （上） 第十六讲 文物研究：后半生与历史文化的长河 （下）

理想信念教育，是大学生思想政治教育的核心。深入进行正确的世界观、人生观、价值观教育，是要使所有大学生都明白，党和人民对他们寄予殷切期望，全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要他们去建设，中华民族的伟大复兴需要他们去奋斗，青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。人生价值观在整个人生观体系中有着重要地位，它在深层次上影响制约和引导人们的实际行动。由于经济全球化、文化多元化、社会信息化，人们在价值选择上呈现多元化格局；在市场经济快速发展的今天，大学生面临更激烈的竞争压力，这使之在人生价值问题上迷茫困惑。本章从当代大学生面临和关心的实际问题出发，通过理论学习、课堂讨论和实践体验，旨在引起学生对人生价值和心理问题的思考，使之进一步掌握有关世界观与人生观、人生目的和人生态度、心理健康等知识，明确自我价值和社会价值的关系、个人与他人的关系、人与自然的关系，引导学生正确把握人生价值评价的正确标准，学会在实践中科学对待人生环境、选择人生价值，努力树立起正确的、科学的人生价值取向，摈弃错误的人生目的和消极的人生态度，正确把握个人在社会中的定位，把握好实现人生意义的基本条件，在社会生活中不断完善自己的人生价值观，创造出自己有价值的健康人生

安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，是陕北民间艺术中 独特而具代表性的艺术形式。它在长期流传过程中形成了粗犷豪放，剽悍威武，刚劲激昂， 气势磅礴，浑厚雄壮，威猛刚烈，铿锵有力，舞姿优美，潇洒大方，流畅飘逸，快收猛放， 有张有弛，群而不乱，变化多端等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、 民歌为一体。集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、朴 实、乐观开朗的性格。同时，它是中华民族精神风貌的再现，是黄河流域文化的组成部分。 因而，它不仅深受广大群众的喜爱，而且名扬海外，堪称“中国一绝”。安塞腰鼓从农村打 到城市；从黄土高原打向大江南北，从农家小院打到天安门前；从自编自演走向电影电视屏 幕；从农运会打到亚运会；从陕北的穷山沟走上世界领奖台。安塞腰鼓以它独特而精湛的艺 术打遍全国，冲出亚洲，走向世界

前言 一、对中国近代史的几点认识 1、中国近代史的所属范畴 近代史是相对古代史而言的,一般以地理大发现作为世界近代史的开端。英国资产阶 级革命确立了一种新型的政治制度,工业革命的展开又为这个制度奠定了物质基础。随着 生产力的发展,为追逐最大限度的利润所驱使,向外扩张成为资本主义的本性。中国就是 在这样的情况下被强行卷入到世界一体化进程之中。鸦片战争后的中国在思想文化、科学 技术、经济结构、政治制度等方面的变化表明,虽然中国的主权完整遭到破坏,传统势力 也很强大,但鸦片战争后的中国历史开始了从传统农业文明向近代工业文明的过渡

• ◆ 古埃及文明演化史及其后续的历史演进 • ◆ 金字塔及其内在的文化谜 • ◆ 古埃及文化 • 1、 古埃及文字：象形文字？！字母文字？！ • 2、 古埃及科技 • 3、 古埃及妇女：女权主义的实践？ • 4、 埃及艳后克列奥帕特拉 • 5、 金字塔文明里的艺术 • ◆ 古埃及文化今昔：兼与中国比较 • 1、时间比较：中华五千年与埃及四千年、六千年 • 2、文明延续的比较 • 3、文化比较：金字塔与万里长城等 • 4、宗教观念和伦理观念 • 5、中华文明进程：1840前后、1949后——埃及：公元6世纪 前后至今天 • ◆ 其他：结论

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