上海交通大学：《科学哲学》课程教学资源（PPT课件讲稿二）科学哲学6：经验、直觉与逻辑

上海交通大学：《科学哲学》课程教学资源（PPT课件讲稿二）科学哲学4-5：科学的结构与发展模式

上海交通大学：《科学哲学》课程教学资源（PPT课件讲稿二）科学哲学3：十九至二十世纪

上海交通大学：《科学哲学》课程教学资源（PPT课件讲稿二）科学哲学2：文艺复兴至十八世纪

上海交通大学：《科学哲学》课程教学资源（PPT课件讲稿二）科学哲学1：导论与古希腊

每个哲学系统都可能被人误解和滥用,新儒家的两派也是这样。照朱熹的说法 为了了解永恒的理,原则上必须从格物开始,但是这个原则朱熹自己就没有严格执 行。在他的语录中,我们看到他的确对自然现象和社会现象进行了某些观察,但是 他的绝大部分时间还是致力于经典的研究和注释。他不仅相信有永恒的理,而且相 信古代圣贤的言论就是这些永恒的理。所以他的系统中有权威主义和保守主义成分 ,这些成分随着程朱学派的传统继续发展而日益显著。程朱学派成为国家的官方学 说以后,更是大大助长了这种倾向

第一节 创造性思维概述 第二节 创造性思维的主要形式 第三节 创造性思维的方向和结果 第四节 创造性思考和创造性思维的激励

一，科学与艺术、文学、宗教 二，中西方不同的科学人文观念 三，关于科学与伦理的争论

一，科学的精神 二，科学的价值 三，科学在中国

“博葩”,是彝族民间文学中又一种很 有个性色彩的艺术门类,是除了彝族“克智 诗”以外的又一独具特点的一种韵文体体裁, 是彝族传统娱乐的有机组成部分。第一节 博葩实例举要 第二节 博葩特点述略 第三节 博葩的哲学意味