• 一、审美形态与审美范畴 • 二、优美的文化内涵和审美特征 • 三、崇高的文化内涵 • 四、崇高的审美特征 • 五、高尚、圣洁的灵魂美 • 六、阳刚之美与阴柔之美

• 一、对悲剧的解释：亚里士多德、黑格尔、尼采 • 二、悲剧的本质 • 三、悲剧的美感 • 四、中国的悲剧 • 五、喜剧和悲剧的美感

第一节 审美经验与日常生活经验 一、审美经验的理论内涵 二、审美经验与日常经验的联系

第二节 审美需要的二重性 第三节 审美经验的意义与人生的意义

一、产生与发展 以希伯莱文化为源的“崇高”(Sublime) 苦难伴随着希伯莱文化的发展。 从加勒比地区的大迁徒----离开迦南一出埃及建立希伯莱王 国-亚述的铁骑—巴比伦之-波斯的臣民罗马帝国 的奴隶 “受难变为赎罪,使死变为复活,使人生变为通向天堂的荆棘丛生 的道路

第二章 审美心理建构 第六章 生命的乐园诗意的载体——自然审美原理 第九章 审美主体论：文化主体的诞生 第十二章 生命价值向人生价值的超越与升华

• 一、美感不是认识，美感是体验 • 二、审美态度 • 三、美感与移情 • 四、美感与快感 • 五、美感与高峰体验 • 六、美感与大脑两半球的功能 • 七、意识与无意识 • 八、美感与宗教感 • 九、美感的综合描述

一、自然美的性质 二、和自然美的性质有关的几个问题 三、自然美的发现 四、自然美的意蕴 五、中国传统文化中的生态意识

一、自然美 自然美的形成和发展 来源于人类的生产实-动 致用---是否对人有实用价值作为美的标准 比德--将自然物、自然现象同人的社会生活、风格习惯、精神活动、 道德观念等联系起来

一、关于艺术起源的几种观点 1、艺术起源于“摹仿” 2、艺术起源于“游戏” 3、艺术起源于“巫术” 4、艺术起源于“表现” 二、人类实践与艺术起源 原始劳动制造工具--打制-制---注重造型---装饰用