上海交通大学：《哲学、科学、技术 Philosophy , Science and Technology》课程教学资源（技术篇PPT课件）第八讲 人文主义视域中的技术形象——海德格尔等关于技术的忧思

上海交通大学：《哲学、科学、技术 Philosophy , Science and Technology》课程教学资源（技术篇PPT课件）第九讲 技术是工具吗？实用主义与批判主义视域中的技术形象

上海交通大学：《哲学、科学、技术 Philosophy , Science and Technology》课程教学资源（技术篇PPT课件）第七讲 工程师视域中的技术形象——卡普与德韶尔

上海交通大学：《哲学、科学、技术 Philosophy , Science and Technology》课程教学资源（PPT课件）第十讲 技术是工具吗？实用主义与批判主义视域中的技术形象

上海交通大学：《哲学、科学、技术 Philosophy , Science and Technology》课程教学资源（PPT课件）第八讲 工程师视域中的技术形象：卡普与德韶尔

上海交通大学：《哲学、科学、技术 Philosophy , Science and Technology》课程教学资源（PPT课件）第九讲 人文主义视域中的技术形象：海德格尔等关于技术的忧思

上海交通大学：《中医药文化》教学资源（通识教育）医道同源？_道教哲学对现代医学观的积极影响

第一节辩证思维方法 第二节现代科学思维中的辩证性质 第三节思维方法及其更新

自休谟以来,或严格来说自康德的批判哲学的建构以来,在哲学界和伦理学有一个普 遍的理论共识,那就是不能从“实然”(is)推出“应然”( ought)来。在《人性论》 (Hume,1739/1946,p.455470)中,基于其情感论的道德哲学论辩理路,休谟曾严格区 分了事实判断与价值判断,提出从实然推不出应然,相应地也不能从理性推理(审慎推 理)推导出道德(情感)

西北师范大学：伦理学_第二章 中国和西方伦理思想的演变