辩证的唯物论（第二课 辩证唯物主义 唯物的辩证法（第三课 本节课我们正式走 辩证唯物主义认识论 哲学 马哲 (第四课) 进马克思主义哲学 社会历史观（第五课） 历史唯物主义 价值观、人生观 (第六课)】
本节课我们正式走 进马克思主义哲学 哲学 马哲 辩证唯物主义 历史唯物主义 辩证的唯物论（第二课） 唯物的辩证法（第三课） 辩证唯物主义认识论 （第四课） 社会历史观（第五课） 价值观、人生观 （第六课）
第二课探究世界的本质 2.1 世界的物质性
2.1 世界的物质性
【议题展示】 总议题：追寻世界之根，坚定无神立场 议题一：众说纷纭话“物质”。 (物质概念)》 议题二：自然界是人或者神创造的吗？ (自然界的物质性) 议题三：我们（人类）从哪里来？ (人类社会的物质性)》 议题四：狼孩为什么不能形成意识？ (意识是物质世界长期发展的产物)
【议题展示】 总议题：追寻世界之根，坚定无神立场 议题一：众说纷纭话“物质” 。 （物质概念） 议题二：自然界是人或者神创造的吗？ （自然界的物质性） 议题三：我们（人类）从哪里来？ （人类社会的物质性） 议题四：狼孩为什么不能形成意识？ （意识是物质世界长期发展的产物）
【议题展示】 总议题：追寻世界之根，坚定无神立场 议题一：众说纷纭话“物质”。 (物质概念)
【议题展示】 总议题：追寻世界之根，坚定无神立场 议题一：众说纷纭话“物质” 。 （物质概念）
议题一：众说纷纭话“物质” 1、在化学中，物质是指任何有特定分子标识的有机物质或无机物质。 2、在物理中，物质为构成宇宙万物的实物、场等客观事物；是能量的一种 聚集形式。 一一具体（自然）科学中的物质概念。 3、古代朴素唯物主义把世界的本原（即物质）归结为某一种或某几种具体 的物质形态，如水、气、火、土等。 4、近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构，如 把原子看作世界的本原（即物质） 。 一一把物质混同于物质的具体形态，具有局限性。 5、辩证唯物主义认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映 的客观实在。 一是物质概念在哲学上的科学定义。 你又是如何理解“物质”的？
议题一：众说纷纭话“物质” 1、在化学中，物质是指任何有特定分子标识的有机物质或无机物质。 2、在物理中，物质为构成宇宙万物的实物、场等客观事物；是能量的一种 聚集形式。 ——具体（自然）科学中的物质概念。 3、古代朴素唯物主义把世界的本原（即物质）归结为某一种或某几种具体 的物质形态，如水、气、火、土等。 4、近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构，如 把原子看作世界的本原（即物质）。 ——把物质混同于物质的具体形态，具有局限性。 5、辩证唯物主义认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映 的客观实在。 ——是物质概念在哲学上的科学定义。 你又是如何理解“物质”的？
一、哲学上的物质概念 物质具有客观性：指无论人们是否喜欢，是否承 认，是否认识，它都客观存在着，无论人类出现 前还是后，它都以自己的方式方法客观存在着， 不以人的意志为转移。（与唯心主义划清了界限 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映 的客观实在。 客观实在性是万事万物共同的 物质有可知性，能被人们所认识。 本质，是物质的唯一特性，是 (与不可知论划清了界限) 物质和意识的唯一区别
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映 的客观实在。 物质具有客观性：指无论人们是否喜欢，是否承 认，是否认识，它都客观存在着，无论人类出现 前还是后，它都以自己的方式方法客观存在着， 不以人的意志为转移。（与唯心主义划清了界限 ） 物质有可知性，能被人们所认识。 （与不可知论划清了界限） 客观实在性是万事万物共同的 本质，是物质的唯一特性，是 物质和意识的唯一区别
探究与分享： 《周易》认为，阴阳是天地的本原。老子说，万 物负阴而抱阳，冲气以为和。《尚书》提出“五行” 说，把金木水火土五种元素作为天所以命万物的根本： 泰勒斯说：世界的本原是水，大地浮于水上，没 有水就没有万物。赫拉克利特认为：世界是一团永恒 的活火，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄 灭。德谟克利特认为，原子和虚空是世界的本原。 .古代的哲学家为什么把水、火等看作世界的本质？ 具体科学是哲学发展的基础。古代实践水平低下，具体科学比较落后， 从而制约了哲学的发展，这是古代哲学具有局限性的主要原因。 2.在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见却又真实存 在着的事物，如磁场、超声波、紫外线等、从哲学的角度看，这些事物有什 么共性？
探究与分享： 《周易》认为，阴阳是天地的本原。老子说，万 物负阴而抱阳，冲气以为和。《尚书》提出“五行” 说，把金木水火土五种元素作为天所以命万物的根本。 泰勒斯说：世界的本原是水，大地浮于水上，没 有水就没有万物。赫拉克利特认为：世界是一团永恒 的活火，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄 灭。德谟克利特认为，原子和虚空是世界的本原。 1.古代的哲学家为什么把水、火等看作世界的本质？ 具体科学是哲学发展的基础。古代实践水平低下，具体科学比较落后， 从而制约了哲学的发展，这是古代哲学具有局限性的主要原因。 2.在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见却又真实存 在着的事物，如磁场、超声波、紫外线等、从哲学的角度看，这些事物有什 么共性？
物质与物质的具体形态的区别与联系 张三 不依赖于人的 李四 意识，但能为 动物 人的意识所反 猫、狗 映的客观实在 花草 生物 看得见的物质形态 日月星辰 物质 磁场、超声波 【共性】 看不见的物质形态 物质的具体形态【个性】 辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的 共同本质，客观实在性是物质的唯一特性，不能等同于物质的具体形态
物质与物质的具体形态的区别与联系 张三 李四 人 猫、狗 动物 花草 生物 日月星辰 看得见的物质形态 磁场、超声波 看不见的物质形态 物质 【共性】 物质的具体形态【个性】 不依赖于人的 意识，但能为 人的意识所反 映的客观实在 辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的 共同本质，客观实在性是物质的唯一特性，不能等同于物质的具体形态
注意：物质与物质的具体形态的关系 物质的具体形态 哲学上的物质 除了具有万事万物的共性（客 概括和抽象了具体物质形 区 观实在性)之外，还有自身的 态的共同特征：客观实在 别 个别属性。是具体的、多变的、 性。是抽象的、永恒存在 有生有灭的。物质的具体形态 的、不生不灭的。不能说 可以改变。 消灭物质。 1.物质是对物质的具体形态的抽象的概括，物质的具体形态则是 联 物质的具体表现。 系 2二者是抽象与具体、一般与个别、共性与个性、普遍与特殊的 关系。 (注：不是多数和少数、整体和部分的关系。) 将物质的概念等同于物质的具体形态就会陷入是古代朴素唯物主义哲 学的观点
注意：物质与物质的具体形态的关系 物质的具体形态 哲学上的物质 区 别 联 系 1.物质是对物质的具体形态的抽象的概括, 物质的具体形态则是 物质的具体表现。 2.二者是抽象与具体、一般与个别、共性与个性、普遍与特殊的 关系。（注：不是多数和少数、整体和部分的关系。） 除了具有万事万物的共性（客 观实在性）之外，还有自身的 个别属性。是具体的、多变的、 有生有灭的。物质的具体形态 可以改变。 概括和抽象了具体物质形 态的共同特征：客观实在 性。是抽象的、永恒存在 的、不生不灭的。不能说 消灭物质。 将物质的概念等同于物质的具体形态就会陷入是古代朴素唯物主义哲 学的观点
区分：客观实在与客观存在。 客观实在”丰“客观存在 ” (1) “客观实在性”一一是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承 认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。是对世界万事万物和现象 的共同特性的抽象概括，是物质的唯一特性。它不包括精神、意识现象。 (2) “客观存在”既包括物质现象也包括精神、意识现象。是相对于主观而 言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说， 客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。是一种状态。 客观存在 客观实在是一种客观存在 客观实在
区分：客观实在与客观存在。 客观实在”≠ “客观存在” （1） “客观实在性”——是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承 认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。是对世界万事万物和现象 的共同特性的抽象概括，是物质的唯一特性。它不包括精神、意识现象。 （2）“客观存在”既包括物质现象也包括精神、意识现象。是相对于主观而 言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说， 客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。是一种状态。 客观存在 客观实在 客观实在是一种客观存在