全程设计 第二框 哲学的基本问题
第二框 哲学的基本问题
素养·目标定位 课前基础认知 课堂·重难突破 随堂训练
素养•目标定位 课前•基础认知 课堂•重难突破 随 堂 训 练
导 素养·目标定位 目标素养 1.明确思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，并能从生活 实践和哲学研究两个角度理解为什么思维和存在的关系问题 是哲学的基本问题 2.能够区分唯物主义和唯心主义的基本形态，自觉坚持唯物主 义观点，反对和批判唯心主义，坚持用辩证唯物主义观点认识 世界，指导自己的生活和实践
导航 目 标 素 养 1.明确思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,并能从生活 实践和哲学研究两个角度理解为什么思维和存在的关系问题 是哲学的基本问题 2.能够区分唯物主义和唯心主义的基本形态,自觉坚持唯物主 义观点,反对和批判唯心主义,坚持用辩证唯物主义观点认识 世界,指导自己的生活和实践 素养•目标定位
知识概览 导航 含义 什么是哲学的基本问题 内容 哲学的基本问题 无法回避的问题 为什么思维和存在的关系 问题是哲学的基本问题 不能回避的问题 划分的依据 唯物主义和 唯物主义的观点和基本形态 唯心主义 唯心主义的观点和基本形态 两大阵营和两个对子
知 识 概 览 导航
导航 课前基础认知 什么是哲学的基本问题 1.含义 哲学的基本问题是 和 的关系问题，也就是 和 的关系问题。 2.内容 它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是 的 问题；二是思维和存在有没有 的问题，即思维能否 存在的问题
导航 一、什么是哲学的基本问题 1.含义 哲学的基本问题是 思维 和 存在 的关系问题,也就是 意识 和 物质 的关系问题。 2.内容 它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是 本原 的 问题;二是思维和存在有没有 同一性 的问题,即思维能否 正确认识 存在的问题。 课前•基础认知
导航 3.差异性 不同时代、不同地区的哲学家，表达哲学基本问题的概念和 方式
导航 3.差异性 不同时代、不同地区的哲学家,表达哲学基本问题的概念和 方式 不尽相同
微点拨1哲学的基本问题的两个方面是相互联系、相互渗透、 相互影响、不可分割的。其中，第一个方面是根本的，第二个 方面是从属的。 ()哲学基本问题的第一个方面的解决是第二个方面解决的 前提和基础，第二个方面的内容是对第一个方面内容的展开 和深化。对哲学基本问题的第二个方面的正确解决有赖于对 哲学基本问题的第一个方面的正确解决
导航 微点拨1 哲学的基本问题的两个方面是相互联系、相互渗透、 相互影响、不可分割的。其中,第一个方面是根本的,第二个 方面是从属的。 (1)哲学基本问题的第一个方面的解决是第二个方面解决的 前提和基础,第二个方面的内容是对第一个方面内容的展开 和深化。对哲学基本问题的第二个方面的正确解决有赖于对 哲学基本问题的第一个方面的正确解决
导 (2)哲学基本问题的第二个方面的解决也影响着第一个方面 的彻底解决。第一个方面的内容在哲学上被称为本体论，第 二个方面的内容在哲学上被称为认识论。认识论必须以本体 论为前提和出发点，认识论总是渗透和贯穿着本体论。 注意：只有从唯物主义的观点出发，才可能科学地解决世界的 可知性问题；只有坚持世界的可知性，才可能把唯物主义的基 本原理贯彻到底
导航 (2)哲学基本问题的第二个方面的解决也影响着第一个方面 的彻底解决。第一个方面的内容在哲学上被称为本体论,第 二个方面的内容在哲学上被称为认识论。认识论必须以本体 论为前提和出发点,认识论总是渗透和贯穿着本体论。 注意:只有从唯物主义的观点出发,才可能科学地解决世界的 可知性问题;只有坚持世界的可知性,才可能把唯物主义的基 本原理贯彻到底
导 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1,思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇 到的和 的基本问题。人类从事的活动包括 世界和 世界。无论是认识世界还是改造世 界，说到底都是要解决 和 的关系问题。 2.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学 的问题
导航 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1.思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇 到的和 无法回避 的基本问题。人类从事的活动包括 认识 世界和 改造 世界。无论是认识世界还是改造世 界,说到底都是要解决 思维 和 存在 的关系问题。 2.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学 不能回避 、 必须回答 的问题
导航 3.哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思 维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对这一问题 的不同回答，决定着各种哲学的 和 ,决 定着它们对其他哲学问题的回答
导航 3.哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清楚思 维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答。对这一问题 的不同回答,决定着各种哲学的 基本性质 和 方向 ,决 定着它们对其他哲学问题的回答