一、教学系统的宏观功能 (一)教学对社会的发展功能 (二)教学对个人的发展功能 二、学校教学活动的基本功能 (一)传播知识与发展智力 (二)形成技能和培养能力 (三)培养与发展个性

第一节教学概念的理解 一、教学的概念 教师施教 学生学习 教师和学生的双边活动

(一)课程价值观的新取向 (1)课程研究中的科学主义价值取向(泰勒原理)向多元价值倾向的转变。(以彼得斯为代表的“内在价值论”,以威尔逊为代表的“兴趣价值论”,以怀特为代表的“主观价值论”,以巴罗为代表的“功用主义价值论” (2)课程内容价值取向的从知识本位到学习经验本位的转变。(从对什么知识最有价值的讨论转为对什么活动最有价值的讨论)

几种课程类型 (1)学科课程 (2)活动课程 (3)综合课程 (4)核心课程 (5)潜在课程

过程模式 英国著名课程理论家劳伦斯·斯滕豪斯20世纪70年 代(L. Stenhouse)提出。代表著:《课程研究与编制导 论》。 基本思想:集中体现在其教育观和知识价值观上 。他反对目标模式把教育定位于促使学生行为变化的 这一基本假设,认为教育是培养人的理智和自主能力 的;反对把知识当作让人接受的固定信息,认为知识 是提供给思维的原材料。 课程的编制是研究、编制、评价合而为一的过程 。课程内容也不是确定不变的,必须实施的东西。教 师既是行动者,更是研究者

(二)经验的选择 泰勒选择学习经验的一般原则: 第一,学生必须具有使他有机会实践这个目标所隐含的那种行为的经验。 第二,学习经验必须使学生由于实践目标所隐含的那种行为而获得满足感

(三)社会学基础 教育离不开为社会服务的基本职能,课程 也自然要受到社会政治、经济等方面因素制约 。用社会观论证课程设置的问题由来已久。 柏拉图的《理想国》就主要是以社会观论述 其教育思想的。理想国由三种不同等级的人组 成:哲学家、军人手工业者和农民。由此认为 应设置不同的课程和施行不同的教育

主要教育观: 第一,人性可易论。杜威:“如果人性是不变 的,那么,就根本不要教育了,一切教育的努 力都注定要失败了。” 第二,儿童发展观。生长、发展和生活是相 通的。杜威:“所谓发展,就是将能力引导到 特别的渠道,如养成各种习惯,这些习惯含有 执行的技能、明确的兴趣、以及特定的观察和 思维的对象

1、人文主义思潮 它是欧洲14世纪开始的文艺复兴运动的产 物,其渊源是古希腊的课程思想。代表:维多 利诺、莫尔、拉伯雷、蒙旦、弥尔顿等。教育 深受古希腊柏拉图和亚里士多德的哲学思想影 响。认为存在于人心之外还有一种理性精神。 人就好比生活在黑暗的洞穴里,需要有理性的 阳关照亮人的心灵。人的心灵是可以通过教育 来塑造的

第五讲课程的定义 对课程涵义的不同认识实际上代表着不同的课程价值观。 1、课程即教学科目(传统的课程观)我国古代的:礼、乐、射、御、书、数西方的:文法、修辞、逻辑、几何、天文、音乐