《温州大学学报社会科学版》：论海洋宗教信仰的“社会整合治理功能”——以舟山群岛为例（浙江海洋学院人文学院：倪浓水、刘洋）

了解文艺复兴运动的伟大意义和人文主义文学的成就。重点掌握莎士比亚戏剧的思想内容和艺术特色

《华中师范大学学报（人文社会科学版）》：中国农户的历史变迁与行为特征（唐鸣、梁东兴）

在世界性宗教它由创教者创建,信教者个人选 在世界宗教史上,佛教是最在兴起的世 择,最后冲破了传统信仰和国家地域的限制 ,走向亚洲和世界,佛教的兴起和发展有其 历史的背景和社会的条件佛教继承了婆罗门教关于因果报应、业 报轮回、追求超越生死的最终解脱等传统宗 教思想,但却表达了刹帝利和其他社会等级 反婆罗门的情绪和要求

自然神话论认为 神话和宗教中的神都是自然物的人格化, 尤其是较大的星辰的人格化

宗教信仰者内在的宗教体验和宗教观念通过外在的身体动作和语言形式表现出来就是宗教行为。表现形式多种多样，各种形式在各种宗教中都经历了自发到自觉，从分散化到规范化、从无序到有序的过程。归结起来，主要的宗教行为有巫术、宗教禁忌、祈祷献祭、宗教祈祷等

1.什么是神? 即人格化的超自然存在

第一节 宗教本质的内涵 第二节 宗教的基本命题 第三节 宗教的信仰特征

第一节 宗教与道德的起源 第二节 宗教与道德的保证 第三节 宗教与礼仪 第四节 宗教在历史上对道德的影响

一、基督教产生的社会历史条件 二、基督教在公元1世纪时产生于罗马帝国统治下的犹太民族所居住的巴勒斯坦地区,犹太民族的传统信仰---犹太教的宗教背景,以及罗马帝国的社会历史条件,必然在基督教身上打上自己的印记