第一讲 由出生地与种族的考察看李白特殊的文化个性 第二讲 由婚姻与求仕看李白前期的生存方式与艺术精神 第三讲 李白作品选读 第五讲 李白受诏入京前后的的活动与创作 第六讲 冲天的抱负与甚浅的识度 第七讲：豪放飘逸——李白人格与风格 第一讲 诗是吾家事与法自儒家有——杜甫家学考及早期活动与创作 第二讲 杜甫的对盛世浮华与衰败的认识——杜甫前期追求与诗歌创作关系 第三讲 痛苦的心灵与仁者的情怀——杜甫在战乱中的活动与创作 第四讲 杜甫艺术追求与杜诗艺术成就 第五讲 杜诗沉郁顿挫的风格 第七讲：豪放飘逸——李白人格与风格（真正诗家气质——醉态与梦境）

《易传》论文汇编_寻求儒家思想形而上的价值依据易传儒道结合的政治思想

绪论、第一讲 中国电影本土化艺术传统的梳理 第一节 东方文化的情感表达方式——节制与含蓄 第二节 东方文化的故事叙事方式：——“戏” 第三节 东方文化的独特风格：静 第四节 东方的功利教化传统 第五节 东方文化的伦理道德表述(儒家的美学是伦理美学) 第二讲 中国红色电影简史 第一节 中国早期电影（1905-1920——初创期）（1920-1931成长期） 第二节 变革与兴盛：（1931-1937年） 第三节 40年代的中国之突变与低潮（1937-1945） 第四节 四十年代电影之成熟与分化（45-49年） 第五节 传统与摸索——17年电影的曲折

第一讲 中国电影本土化艺术传统的梳理 第一节 东方文化的情感表达方式——节制与含蓄 第二节 东方文化的故事叙事方式：——“戏 第三节 东方文化的独特风格：静 第四节 东方的功利教化传统 第五节 东方文化的伦理道德表述。(儒家的美学是伦理美学) 第二讲 中国红色电影简史 第一节 中国早期电影（1905-1920——初创期）（1920-1931成长期） 第二节 变革与兴盛：（1931-1937年） 第三节 40年代的中国之突变与低潮（1937-1945） 第四节 四十年代电影之成熟与分化（45-49年） 第五节 传统与摸索——17年电影的曲折

新加坡是个多民族国家，在保留各民族传统文化的同时一直在为树立新加坡民族精神而努力。新加坡重视精神文明建设，开展“礼貌运动”、“敬老运动”，注意灌输儒家文化和伦理，宣传奉献精神和群体精神。同时，新加坡的多元文化为人们展现了丰富多彩的表演艺术。无论在街头还是在正式剧场，都可以观赏到来自东西方的戏剧、音乐、舞蹈演出。 国 花——卓锦·万代兰 新加坡成功四大要素 新加坡的民俗禁忌 三、新加坡饮食文化 四、新加坡的服饰文化 五、新加坡的宗教文化 六、新加坡的旅游文化 七、新加坡的建筑文化

一、心路 葡萄膜炎是怎么回事 葡萄膜炎是有多么严重 葡萄膜炎有多么复杂 葡萄膜炎诊治及研究心路 二、思维 思维决定人生成败 思维是艺术的灵魂 艺术成就辉煌人生 三、艺术 四、人生 人生有没有意义？ 佛教：生和死都是“无” 生命因缘而起因缘而灭 生命是一种幻象 基督教：生和死都是“有” 灵魂不死、生命永恒、终极价值 儒家：承认死但认为有意义 立功、立言、立德

上海交通大学：《大学语文》课程教学资源（学习课件）一、儒家文化资源

新加坡是个多民族国家，在保留各民族传统文化的同时一直在为树立新加坡民族精神而努力。新加坡重视精神文明建设，开展“礼貌运动”、“敬老运动”，注意灌输儒家文化和伦理，宣传奉献精神和群体精神。有人戏称新加坡是“罚款之国”。然而，正是这么多严格的法律规定，使新加坡的社会秩序井然，环境干净。同时，新加坡的多元文化为游客展现了丰富多彩的表演艺术。无论在街头还是在正式剧场，游客都可以观赏到来自东西方的戏剧、音乐、舞蹈演出

《易传》论文汇编_略论道家对易传哲学思想的影响兼论易传归属于儒家著作

人文与社会科学研究丛书：《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》陈来著