儒家者流，盖出于司徒之官，助 人君顺阴阳﹑明教化者也。游文于六 经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜， 宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于 道为最高

中国佛学的发展到了清末，由于诸多原因， 已显示下坡趋势；其时，虽有祩宏等四大高僧 出来振臂一呼，但其衰落气象依然。然而，此 时西方却悄然兴起一股佛学热。于是，在近现 代的中国知识界与佛教界一些人士重新检讨以 往的历史，力图振兴佛学研究。这当中，有佛 教组织内部的高僧，也有社会上的知名思想家。 尽管他们的目标或意图不同，但其诸多努力却 在客观上推进了近代中国佛学的复兴

一、天安门诗歌运动： 是指1976年4月5日，北京市人民借清明 节之机，在天安门广场自发集会，用自 己创作的数以万计的诗词，悼念周总理、 声讨“四人帮”的一次具有重大历史意 义的活动。这是中国人民又一次思想解 放运动的开端，为新时期文学拉开了序 幕

当代大学生生长在中国社会由计划经济向市场经济、从封闭社会向开放社会、从伦理社 会向法制社会转换的过程中，生活在全球化趋向日益强烈、知识经济的发展日益迅猛、多元 文化日益交融的时代，亲身感受到了先进与落后的碰撞、文明与愚昧的冲突、现代与传统的 矛盾，感受到了人们生活节奏的加快，竞争压力的加大，面对自主择业分配制度，心理负荷 越来越重；

通过帮助大学生分析大学生活的特点，让他们充分认识到大学对人生发展的重 要性，珍惜大学美好时光，指导他们走好大学之旅的第一步。 教学要求：教师部分讲授，重点指导学生实验性参与并思考相关问题

现当代西方学术思想的主要特征之一,是注重人的主体性研究。 这种以人为中心的研究,意在寻求到人类和人类文化所依据的先在的 根,由此而重识、重铸人与世界、人与社会的关系。对人的研究是从 两方面入手的:一是对人的宏观研究,即着眼于整个人类社会及其各 个侧面,如经济、政治、文化、历史、宗教等的研究;一是对人的微 观研究,即立足于人的主体性,致力于探求人的深奥莫测的精神世界 和千变万化的行为表现

我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于 翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具 有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三 百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头 脑,才能够建成现代化的社会主义社会

经济发展战略,是指一个国家 根据本国实际,根据经济发展的客 观规律,从全局出发,对较长时期 内国家经济发展所要达到的基本目 标、步骤、重点、指导原则和根本 措施等所作的谋划,是未来经济发 展的总体部署

经济发展战略,是指一个国家 根据本国实际,根据经济发展的客 观规律,从全局出发,对较长时期 内国家经济发展所要达到的基本目 标、步骤、重点、指导原则和根本 措施等所作的谋划,是未来经济发 展的总体部署

(一)重商主义 在古希腊罗马时期,随着商品、货币经济的出现,一些思想家、政治家就对社会中的一些经济现象进行过初 步分析。色诺芬在《经济论》中较早使用了“经济”一词,亚里士多德初步探讨了商品的价值,贾图、瓦罗在他 们的著作中对奴隶制庄园经济进行了全面分析。到了中世纪,西欧的阿奎那引述亚里士多德的见解,把古代罗马 奥古斯丁的“公平价格”发展为一整套理论;奥雷斯姆、莫利诺斯等人系统研究了货币和高利贷。这些都成为近 代西方经济学产生和发展的前提。 西欧在15世纪进入封建社会解体的阶段。地理大发现、资本原始积累