第一节 社会的进步 一、社会进步的必然趋势 二、人的实践的能动性和选择性 三、社会发展的复杂性和曲折性 第二节 人的本质和人的价值 一、人的本质 二、人的价值 三、树立科学的人生观 第三节 社会发展趋势与人的全面发展 一、共产主义社会是人类由必然王国向自由王国的飞跃 二、共产主义社会是人的全面发展的社会

通过教学，使学生了解马克思主义哲学 关于人的本质、价值和人生境界的基本观点。 马克思主义哲学，在人的本质问题上，坚持 人的社会性和主体性的辩证统一，在人的价 值问题上坚持人的目的性和手段性的辩证统 一，科学地回答了有关人的本质及价值的一 系列问题，为大学生在社会主义市场经济条 件下解决好人生观、价值观，锻造理想人格 等重大问题指明了方向，提供了理论依据

1、人、人性与人的本质； 2、对“人性本善论”和“人性本恶论”之文化 作用的评价； 3、对马克思人的本质论的科学理解； 4、人的价值与人生价值； 第一节 人的本质 第二节 人的价值

第一节人的本质和人的价值 第二节人在社会历史发展中的作用 第三节人的全面发展

一、人的发展的概念 二、影响人的身心发展的因素 三、个体身心发展的客观规律与教育

一、社会进步是人类历史发展的趋势 二、人的本质与人的价值 三、未来社会与人的全面发展

第一节 人的本质 第二节 人的价值 第三节 人生境界

第一节 社会发展是一个历史进步过程 第二节 人的发展是一个自由解放过程 第三节 共产主义是人的自由全面发展的社会

一、体育概念与本质 二、人的生命活力 三、运动损伤概述 一）运动损伤的概念 二）运动损伤的分类 三）运动损伤的发病规律 四）运动损伤的直接原因 五）运动损伤的预防 四、运动损伤的处理 一）开放性软组织损伤的处理 二）闭合性软组织损伤的处理 五、运动损伤的急救---心肺复苏 六、常见运动损伤

在《庄子注》中,向秀与郭象对于具有超越事物差别之心,“弃彼任我而生 的人,作出了理论的解释。这种人的品格,正是中国的人叫做“风流”的本质。 “风流”和浪漫精神 为了理解“风流”,我们就要转回到《世说新语》(简称《世说》)上。这部书 是刘义庆(403444年)撰,刘峻(463521)作注。魏晋的新道家和他们的佛 教朋友,以“清谈”出名。清谈的艺术在于,将最精粹的思想,通常就是道家思想 ,用最精粹的语言,最简洁的语句,表达出来,所以它是很有讲究的,只能在智力 水平相当高的朋友之间进行,被人认为是一种最精妙的智力活动