第七章人的历史作用和全面发展 第一节人的本质和人的价值 第二节人在社会历史发展中的作用 第三节人的全面发展 马克思主义哲学原理--第七章
马克思主义哲学原理------第七章 1 • 第一节 人的本质和人的价值 • 第二节 人在社会历史发展中的作用 • 第三节 人的全面发展 第七章 人的历史作用和全面发展
3)第一节人的本质和人的价值 关于人的本质 (一)马克思主义哲学产生以前的各种观点 1.唯心主义的观点:把人的本质归结为理性意志和心 2.旧唯物主义的观点:把人的本质归结为单纯的自然性 3.上述观点的错误 由于它们都离开人的社会实践活动去考察人,不懂得人 的社会性,因而陷入了对人性的抽象理解。 就其实质它们都是形而上学的抽象人性论。 马克思主义哲学原理--第七章
马克思主义哲学原理------第七章 2 第一节 人的本质和人的价值 一.关于人的本质 （一）马克思主义哲学产生以前的各种观点 1.唯心主义的观点：把人的本质归结为理性意志和心 2.旧唯物主义的观点：把人的本质归结为单纯的自然性 3.上述观点的错误 –由于它们都离开人的社会实践活动去考察人，不懂得人 的社会性，因而陷入了对人性的抽象理解。 –就其实质它们都是形而上学的抽象人性论
(二)马克思主义关于人本质的观点 1、马克思主义的观点 它认为只有从现实的人出发才能正确理解人的本质。 人作为类的存在物,其本质表现为类本质或一般本质,即生 产劳动 人作为个体存在物,其本质表现为个体本质或现实本质,即 切社会关系的总和” 2、马克思主义关于人本质观点的内涵 马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其 现实性上,它是一切社会关系的总和。”这表明: 人的本质属性在于社会性 人的本质通过社会关系总和反映出来 人的本质是历史的存在 马克思主义哲学原理--第七章
马克思主义哲学原理------第七章 3 （二）马克思主义关于人本质的观点 1、马克思主义的观点 • 它认为只有从现实的人出发才能正确理解人的本质。 • 人作为类的存在物，其本质表现为类本质或一般本质，即生 产劳动 • 人作为个体存在物，其本质表现为个体本质或现实本质，即 “一切社会关系的总和”。 2、马克思主义关于人本质观点的内涵 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其 现实性上，它是一切社会关系的总和。”这表明： • 人的本质属性在于社会性 • 人的本质 通过社会关系总和反映出来 • 人的本质是历史的存在
、人的价值 (一)价值和人的价值 价值:表明主体(人)与客体(事物)之间需要和满足 需要的关系。 人的价值:即人对人自身(人类、群体、个人)的意义。 人的价值有如下特征: (1)人的价值在于能够创造价值 (2)人的价值体现了目的性和工具性的统 (3)人的价值是社会价值与自我价值的统 马克思主义强调人的价值是权利与义务、享受与奉献、 消费与创造的统一。任何只强调一方面而否认另一方面 的观点和行为都是对人的价值的歪曲理解。 马克思主义哲学原理--第七章
马克思主义哲学原理------第七章 4 二、人的价值 （一）价值和人的价值 • 价值：表明主体（人）与客体（事物）之间需要和满足 需要的关系。 • 人的价值：即人对人自身（人类、群体、个人）的意义。 • 人的价值有如下特征： （1）人的价值在于能够创造价值 （2）人的价值体现了目的性和工具性的统一 （3）人的价值是社会价值与自我价值的统一 • 马克思主义强调人的价值是权利与义务、享受与奉献、 消费与创造的统一。任何只强调一方面而否认另一方面 的观点和行为都是对人的价值的歪曲理解
二)人的价值的实现与评价 1、实现人的价值必须通过社会实践 社会实践决定着人的价值取向 社会实践是实现人的价值的唯一途径 社会实践及其结果是衡量人的价值的标准 2、实现人的价值需要具备一定的条件 客观条件:社会历史条件 主观条件:主体自身的素质条件 3、人的价值评价的一般原则 要看他的行为与历史发展方向和人民群众的愿望符合程度 要把奉献和索取统一起来;把权利与义务统一起来 把贡献的质与量统一起来;把物质贡献与精神贡献统一起来 要客观公正不可偏废任何一方面 马克思主义哲学原理--第七章
马克思主义哲学原理------第七章 5 （二）人的价值的实现与评价 1、实现人的价值必须通过社会实践 • 社会实践决定着人的价值取向 • 社会实践是实现人的价值的唯一途径 • 社会实践及其结果是衡量人的价值的标准 2、实现人的价值需要具备一定的条件 • 客观条件：社会历史条件 • 主观条件：主体自身的素质条件 3、人的价值评价的一般原则 • 要看他的行为与历史发展方向和人民群众的愿望符合程度 • 要把奉献和索取统一起来；把权利与义务统一起来 • 把贡献的质与量统一起来；把物质贡献与精神贡献统一起来 • 要客观公正不可偏废任何一方面
4、在社会主义条件下如何实现人的价值 必须把崇高的人生价值目标和脚踏实地的精 神结合起来 必须正确处理人是目的和人是手段的关系 建设高度的物质文明和精神文明是实现人的 价值的根本条件和根本途径 在学原理---第七章 6
马克思主义哲学原理------第七章 6 4、在社会主义条件下如何实现人的价值 – 必须把崇高的人生价值目标和脚踏实地的精 神结合起来 – 必须正确处理人是目的和人是手段的关系 – 建设高度的物质文明和精神文明是实现人的 价值的根本条件和根本途径
第二节人在社会历史发展中的作用 历史观上两种根本对立的观点 、人民群众创造历史的决定作用 个人在社会发展中的在作用 四、无产阶级政党的群众观点和群众路线 马克思主义哲学原理-第七章
马克思主义哲学原理------第七章 7 第二节 人在社会历史发展中的作用 一、历史观上两种根本对立的观点 二、人民群众创造历史的决定作用 三、个人在社会发展中的在作用 四、无产阶级政党的群众观点和群众路线
、历史观上两种根本对立的观点 (一)唯心主义英雄史观 1、英雄史观的表现: 主观唯心主义的唯意志论 客观唯心主义的宿命论 2、英雄史观长期占据统治地位的根源 从认识根源上看 从阶级根源上看 从社会历史根源上看 马克思主义哲学原理--第七章 8
马克思主义哲学原理------第七章 8 一、历史观上两种根本对立的观点 （一）唯心主义英雄史观 1、英雄史观的表现： • 主观唯心主义的唯意志论 • 客观唯心主义的宿命论 2、英雄史观长期占据统治地位的根源 • 从认识根源上看 • 从阶级根源上看 • 从社会历史根源上看
(二)唯物主义的群众史观 唯物主义的群众史观,从社会存在决定社会意识 出发认为: 人是历史的主体,并可划分为:类、群体、个人 凡是在社会中从事一定实践和认识活动的人,都是 历史的参与者 人民群众不仅是历史的参与者,而且是历史的创造 者 马克思主义哲学原理--第七章
马克思主义哲学原理------第七章 9 （二）唯物主义的群众史观 唯物主义的群众史观，从社会存在决定社会意识 出发认为： – 人是历史的主体，并可划分为：类、群体、个人 – 凡是在社会中从事一定实践和认识活动的人，都是 历史的参与者。 – 人民群众不仅是历史的参与者，而且是历史的创造 者
人民群众创造历史的决定作用 1、人民群众的含义 2、人民群众是历史的创造者 人民群众是社会物质财富的创造者 人民群众也是社会精神财富的创造者 人民群众是实现社会变革的决定力量 3、制约人民群众创造历史的条件 经济条件 政治条件 精神条件 人民群众创造历史是有限与无限的统 马克思主义哲学原理--第七章
马克思主义哲学原理------第七章 10 二、人民群众创造历史的决定作用 1、人民群众的含义 2、人民群众是历史的创造者 – 人民群众是社会物质财富的创造者 – 人民群众也是社会精神财富的创造者 – 人民群众是实现社会变革的决定力量 3、制约人民群众创造历史的条件 – 经济条件 – 政治条件 – 精神条件 人民群众创造历史是有限与无限的统一
