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九刑(1)法典名称。指中国西周时的刑书九篇 《尚书·舜典》:“周有乱政,而作九刑。”据清人沈家本援引 《逸周书》“太史莢刑书九篇”,论证周初有刑书九篇。(2)刑 罚种类。指九种刑名,即中国奴隶社会的墨、劓、荆、宫、大 辟五种主要刑和流、鞭、扑、赎四种辅助刑的合称。《尚书 舜典》:“象明典刑,流官五刑,鞭作宫刑,扑作教刑,金作 赎刑。”三国时韦昭注《左传》九刑时说:“谓正刑五,及流、 赎、鞭、扑也。”唐人杜佑《通典》称九刑以墨一、劓
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一九九九年,美国外贸赤字三千三百九十亿美元,占国内生产总值的三六 %,二00年为三千六百八十九亿美元,而今年第一个月就高达三百三十三 亿美元,若顺此发展,年底将超过国内生产总值的4%。这样庞大的赤字,前 所未见,甚至超过中国大陆一年的外贸出口总额。究竟美国是如何支持巨额的 外贸赤字?谁又为她的赤字提供资金呢? 回顾战后美国对外贸易五十年,其对外贸易多为顺差,此趋势一直保持到 七年代初期。八口年代以后,渐渐由顺差转为逆差,并从开始的十几亿扩张 到今天的几千亿美元。九口年代初期情况大有改善,但是,一九九六年,美国 对外贸易又突然恶化,外贸赤字连创新高,直到目前仍未有改善的迹象
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第一讲 《从文自传》:得其“自”而为将来准备好一个自我 (上) 第二讲 《从文自传》:得其“自”而为将来准备好一个自我 (下) 第三讲 《湘行书简》:一条河与一个人 (上) 第四讲 《湘行书简》:一条河与一个人 (下) 第五讲 《边城》:这个世界有它的悲哀,却在困难中微笑 (上) 第六讲 《边城》:这个世界有它的悲哀,却在困难中微笑 (下) 第七讲 《长河》:“常”与“变” (上) 第八讲 《长河》:“常”与“变” (下) 第九讲 《黑魇》:精神迷失的踪迹和文学理解的庄严 (上) 第十讲 《黑魇》:精神迷失的踪迹和文学理解的庄严 (上) 第十一讲 “呓语狂言”:一九四九年 (上) 第十二讲 “呓语狂言”:一九四九年 (下) 第十三讲 土改家书:从个人困境体认历史传统中的“有情” (上) 第十四讲 土改家书:从个人困境体认历史传统中的“有情” (下) 第十五讲 文物研究:后半生与历史文化的长河 (上) 第十六讲 文物研究:后半生与历史文化的长河 (下)
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《中国通史》的编撰工作,是从一九七五年开始的。当时的想法是写三 部通史。一部小型的,二十万字。一部中型的,二百万字。一部大型的,六 百万字。后来,中型本有了二百五十多万字的草稿,因具体的困难,没有把 工作继续下去。小型本,即《中国通史纲要》,于一九八○年六月完稿,约 三十万字,同年十一月由上海人民出版社出版,后来又由外文出版社出版了 英文本、日文本、西班牙文本。大型本,即本书,于一九七九年开始工作。 一九八三年在全国哲学社会科学规划会议上定为重点科研项目
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第二十四章已经说过,陆王学派,也称“心学”,由程颢开创,由陆九渊、王 守仁完成。陆九渊(1139-1193年),人称象山先生,今江西省人。他与朱熹是朋 友,但是他们的哲学思想在各方面都有分歧。他们围绕重大哲学问题,进行了口头 的、书面的争论,引起当时人们的极大兴趣 陆九渊的“心”的概念 据说陆九渊、王守仁二人都亲自经验过顿悟,然后对于他们的思想的真理价值 坚信不疑。陆九渊有一天“读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古 来今曰宙
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《思想政治理论》课程教学资源(参考书籍)《毛泽东文集》第五卷(一九四八年一月——一九四九年九月)
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前言 第一卷 第一章 第一卷的题旨 第二章 论原始社会 第三章 论最强者的权利 第四章 论奴隶制 第五章 论总需追溯到一个最初的约定 第六章 论社会公约 第七章 论主权者 第八章 论社会状态 第九章 论财产权 第二卷 第一章 论主权是不可转让的 第二章 论主权是不可分割的 第三章 公意是否可能错误 第四章 论主权权力的界限 第五章 论生死权 第六章 论法律 第七章 论立法者 第八章 论人民 第九章 论人民(续) 第十章 论人民(续) 第十一章 论各种不同的立法体系 第十二章 法律的分类 第三卷 第一章 政府总论 第二章 论各种不同政府形式的建制原则 第三章 政府的分类 第四章 论民主制 第五章 论贵族制 第六章 论国君制 第七章 论混合政府 第八章 论没有一种政府形式适宜于一切国家 第九章 论一个好政府的标志 第十章 论政府的滥用职权及其蜕化的倾向 第十一章 论政治体的死亡 第十二章 怎样维持主权权威 第十三章 怎样维持主权权威(续) 第十四章 怎样维持主权权威(续) 第十五章 论议员或代表 第十六章 论政府的创制绝不是一项契约 第十七章 论政府的创制 第十八章 防止政府篡权的方法 第四卷 第一章 论公意是不可摧毁的 第二章 论投票 第三章 论选举 第四章 论罗马人民大会 第五章 论保民官制 第六章 论独裁制 第七章 论监察官制 第八章 论公民宗教 第九章 结论 附录《日内瓦手稿》第二章 译名对照表
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第一节 两汉乐府诗 一、乐府与乐府诗 二、郭茂倩《乐府诗集》 三、乐府诗的思想内容 四、乐府诗的叙事手法 第二节 《古诗十九首》 一、《古诗十九首》解题 二、《古诗十九首》内容 二、《古诗十九首》艺术
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第一章 隋及初唐文学 第二章 盛唐山水田园式诗 第三章 盛唐边塞诗 第四章 李 白 第五章 杜 甫 第六章 中唐前期的诗人 第七章 白居易和新乐府运动 第八章 古文运动与韩愈、柳宗元的散文 第九章 中唐其他诗人 第十章 晚唐文学 第十一章 唐五代词 第十二章 唐代传奇 第一章 北宋前期的诗文 第二章 北宋前期的词 第三章 苏轼 第四章 北宋后期的文学 第五章 南宋前期的文学 第六章 陆游及并世诗人 第七章 辛弃疾及豪放派词人 第八章 南宋后期的文学 第九章 辽金文学 第十章 宋代话本 第一章 元杂剧概说 第二章 关汉卿和他的杂剧作品 第三章 王实甫和西厢记 第四章 元代前期其他杂剧作家作品 第五章 元代中期的杂剧 第六章 元代南戏 第七章 元代散文 第八章 元代诗文 第一章 三国演义 第二章 水浒传 第三章 明前期诗文 第四章 明代戏剧 第五章 汤显祖和他的戏剧作品 第六章 西游记 第七章 《金瓶梅》和明后期其他长篇小说 第八章 冯梦龙和明后期短篇小说 第九章 明后期诗文及散曲 第一章 清前期诗文词 第二章 清前期戏剧 第三章 洪昇和《长生殿》 第四章 孔尚任和《桃花扇》 第五章 《聊斋志异》及其他文言短篇小说 第六章 《醒世姻缘传》等清初白话长篇小说 第七章 儒林外史 第八章 红楼梦 第九章 清中期的小说和戏剧和弹词 第十章 清中叶的诗文
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《夏本记》记载了大禹治水时的详细过程,称禹“左准绳,右规矩,载四时, 以开九洲,通九道,陂九泽,度九山”。“准”、“绳”分别是取平和取直的工具; 规矩即测量高低远近的工具;四时可能指测量四季定方向的仪器。那时还没有利 用发明水平原理和水准测量仪,但大禹却能用准绳、规矩“行山表木,定高山大 川”,即登山树立标志,测定高山大川的形势,作出科学的 治水规划,疏浚排洪
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