一种社会意识形态,是对客观世界的一 种虚幻的反映,要求人们信仰上帝、神 道、精灵、因果报应等,把希望寄托于 所谓天国或来世

复旦大学：《东西方美学思潮》课程教学资源（PPT课件讲稿）以美育代宗教

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• 一、美感不是认识，美感是体验 • 二、审美态度 • 三、美感与移情 • 四、美感与快感 • 五、美感与高峰体验 • 六、美感与大脑两半球的功能 • 七、意识与无意识 • 八、美感与宗教感 • 九、美感的综合描述

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序论 1.古典建筑的庙宇要有一个神住在里面,于是雕刻就把 具有造形艺术美的神放在庙里,供雕神所用的材料获得在本 质上并非外在于精神的形式,亦即既定内容本身所固有的形 像。但是雕刻形像的躯体和感性外貌以及观念性的普遍理想 既不宜于表现主体内心生活,又不宜于刻划个别事物的特殊 面貌,因此就必须有能运用这两方面因素的新型艺术,才能 体现宗教生活和世俗生活的内容意蕴这种既能表达内心生 活又能刻划个别事物特征的表现方式按照造形艺术的原则 来说,就要由绘画提供,因为绘画把形像的实在外表转化成 为观念性较强的颜色现象,而且把内在心灵当作描绘的中心

宗教与道德、政治、艺术、科学、哲学等 各种文化形态都是满足自身的人性需要而 创造的文化,就作为\自然人性化”的文化 而言,他们都是人性的种种表现,彼此之 间有着密切相通的关系。宗教作为文化创 造活动,它的产物为宗教崇拜的神灵,而 艺术创造的产物则是使人产生美感

第四节 中国佛教美术 第五节 伊斯兰教美术