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以美育代宗教
宗教起源:精神作用之三分 、美育代宗教之原因:无人我之别 无利害关系。 三、宗教与美育之性质比较 (一)宗教有限制,美育无 (二)宗教绝对保守,美育绝对自由 ·(三)宗教有界限,美育普及
• 一、宗教起源：精神作用之三分 • 二、美育代宗教之原因：无人我之别， 无利害关系。 • 三、宗教与美育之性质比较 • （一）宗教有限制，美育无 • （二）宗教绝对保守，美育绝对自由 • （三）宗教有界限，美育普及
四、美育目的 (一)纯粹之美育乃陶养人的感情 (二)与智育相辅而图德育之完成 五、实施途径:人生艺术化、美化 不足 结论:宗教可无,美术可辅宗教 七、蔡先生误读宗教: (-)完全是教育 (二)作用在引起美感
• 四、美育目的 • （一）纯粹之美育乃陶养人的感情 • （二）与智育相辅而图德育之完成 • 五、实施途径：人生艺术化、美化 • 六、结论：宗教可无，美术可辅宗教 不足 • 七、蔡先生误读宗教： • （一）完全是教育 • （二）作用在引起美感
(三)宗教不朽只有美 (四)欧洲宗教有之因是习惯 (五)中国人之误读基督教 八、误读康德 (-)纯粹形式感与道德感的矛盾 (二)纯粹美感与实用利害之不协调 (三)自由之美育与辅道德之矛盾鸟
• （三）宗教不朽只有美 • （四）欧洲宗教有之因是习惯 • （五）中国人之误读基督教 • 八、误读康德 • （一）纯粹形式感与道德感的矛盾 • （二）纯粹美感与实用利害之不协调 • （三）自由之美育与辅道德之矛盾