华夏美学的美感论 容
华夏美学的美感论
never forget how to dream ■一、斯宾格勒的文化类型学 ■1、文化是精神生活的表现 ■2、探究民族美感经验的理路 ■艺术(理法)、生命(情调)、宇宙(形相) ■的交相感应 ■3、科学文化和诗性文化 ■(1)希腊人和欧洲人的人生理想在求科学理趣 ■(2)中国人的人生理想在求艺术意境 ■(3)中国人三型:道家、儡家、杂家 尊儡道黜杂家
Page 2 ◼ 一、斯宾格勒的文化类型学 ◼ 1、文化是精神生活的表现 ◼ 2、探究民族美感经验的理路 ◼ 艺术（理法）、生命（情调）、宇宙（形相） ◼ 的交相感应 ◼ 3、科学文化和诗性文化 ◼ （1）希腊人和欧洲人的人生理想在求科学理趣 ◼ （2）中国人的人生理想在求艺术意境 ◼ （3）中国人三型：道家、儒家、杂家 ◼ 尊儒道黜杂家
never forget how to dream ■二、宇宙观宛如一建筑 1、建筑材料—物质 ■2、建筑基地——时空 3、建筑学原理——数学法则 ■三、希腊人的宇宙观—有限形体 1、物质——基本质料 ■2、空间—具体空间 3、时间—忽视时间 ■4、数学法则—执着迹象
Page 3 ◼ 二、宇宙观宛如一建筑 ◼ 1、建筑材料——物质 ◼ 2、建筑基地——时空 ◼ 3、建筑学原理——数学法则 ◼ 三、希腊人的宇宙观——有限形体 ◼ 1、物质——基本质料 ◼ 2、空间——具体空间 ◼ 3、时间——忽视时间 ◼ 4、数学法则——执着迹象
never forget how to dream 四、近代人的宇宙观——无限境界 1、物质—抽象的理想 ■2、空间—苍茫无涯 3、时向—无穷时间 ■4、数学法则——纯粹抽象条件 五、中国人的字宙观 宇宙——绵络天地的大泉 2、物质——不执著字宙实体
Page 4 ◼ 四、近代人的宇宙观——无限境界 ◼ 1、物质——抽象的理想 ◼ 2、空间——苍茫无涯 ◼ 3、时间——无穷时间 ◼ 4、数学法则——纯粹抽象条件 ◼ 五、中国人的宇宙观 ◼ 1、宇宙——绵络天地的大象 ◼ 2、物质——不执著宇宙实体
never forget how to dream 3、空向——冲虚绵缈的意境 ■4、时间—变更往返、妙肖律吕 ■5、组织原理——虚象灵镜 六、中国人宇宙观的特点 1、舍其形体,穷其妙用 2、貌似具体而实质玄虚 ■3、体形于实,用寄于无
Page 5 ◼ 3、空间——冲虚绵缈的意境 ◼ 4、时间——变更往返、妙肖律吕 ◼ 5、组织原理——虚象灵镜 ◼ 六、中国人宇宙观的特点 ◼ 1、舍其形体，穷其妙用 ◼ 2、貌似具体而实质玄虚 ◼ 3、体形于实，用寄于无
never forget how to dream 4、生命共感 (1)融会人生妙义 ■(2)描摹生命神韵 (3)参悟字宙奥秘 七、几点评价 1、诗性文化本位主义立场 ■2、实用理性 3、区分客观比较和价值论定是否合理?
Page 6 ◼ 4、生命共感 ◼ （1）融会人生妙义 ◼ （2）描摹生命神韵 ◼ （3）参悟宇宙奥秘 ◼ 七、几点评价 ◼ 1、诗性文化本位主义立场 ◼ 2、实用理性 ◼ 3、区分客观比较和价值论定是否合理？
