湖北省荆州中学2011届高三上学期期末考试语文试卷_湖北省荆州中学2011届高三上学期期末考试语文.doc_大学文库

湖北省荆州中学 2011届高三年级上学期期末考试语文试题本试卷满分150分,考试用时150分钟第Ⅰ卷(36分) (15分每小题3分 1.下列各组词语中加点字的注音,有误的一组是 A.豆豉(chi)踟蹰(ch)不啻(chi) 椎心痛恨(chui) B.旋转(xun)戡乱(kan)场院( cha ng)蒙头转向(meng) C.作坊(zu0)咯血(ka)症候( zhe ng)难兄难弟(ndn) D.泡桐(po)靡费(m)洞穴(xue)体戚相关(q) 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.侮辱/污辱煊赫/烜赫集重难返/水激石穿 B.修葺/休憩河蚌/河浜出奇制胜/入不付出 C.部署/部属聒噪/舔舐山洪暴发/宏福齐天 D.飘渺/缥缈趔趄/清冽宁缺毋滥/乱用职权 3.下列各句中加点词语,使用恰当的一项是 A.我们许多生产“环保、低碳”产品的企业不重视产品的宣传,以致产品虽好却无人问津。企业的高层要有高山仰止的战略眼光,立即开展品牌宣传 B.从小学、中学甚至直到大学都还在无时无刻进行着的淘汰式教育,把我们的心灵变得何其局促与狭隘! C.《蒙娜丽莎的微笑》这幅作品最让人啧啧称奇的地方,是人们发现无论从任何角度看,都感觉画上的人在对自己微笑 D.部分网络文学对中学生的作文产生了冲击,学生常不自觉地模仿,写些内容空泛、文体模糊的“异文”,令人不忍卒读。 4.下列各项中,没有语病的一项是 A.“鲇鱼”台风挟带着的惊人雨量21日重创宜兰及台湾东北部地区,导致当地暴雨成灾。台观光部门表示,由于塌方及道路损毁,25个旅游团共559名大陆旅客被困 B.如何体会企业文化的深刻内涵,认识用优秀文化提升企业竞争力的重要性,是摆在每一位中国企业家面前的重要课题。 C.教育部表示,各地要力争经过3到5年的努力,义务教育阶段择校乱收费不再成为群众反映强烈的问题。这是官方首次明确解决义务教育阶段择校乱收费的时间表

湖北省荆州中学 2011 届高三年级上学期期末考试语文试题本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。第Ⅰ卷（36 分）一、（15 分,每小题 3 分） 1．下列各组词语中加点字的注音，有误的一组是（） A．豆豉．（chǐ）踟．蹰（chí）不啻．（chì）椎．心痛恨（chuí） B．旋．转（xuá n）戡．乱（kā n）场．院（chǎ ng）蒙．头转向（mē ng） C．作．坊（zuō ）咯．血（kǎ ）症．候（zhè ng）难．兄难弟（ná n ） D．泡．桐（pā o）靡．费（mí ）洞穴．（xué ）休戚．相关（qī ） 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（） A．侮辱/污辱煊赫/烜赫集重难返/水激石穿 B．修葺/休憩河蚌/河浜出奇制胜/入不付出 C．部署/部属聒噪/舔舐山洪暴发/宏福齐天 D．飘渺/缥缈趔趄/清冽宁缺毋滥/乱用职权 3．下列各句中加点词语，使用恰当的一项是（） A．我们许多生产“环保、低碳”产品的企业不重视产品的宣传，以致产品虽好却无人问津。企业的高层要有高山仰止．．．．的战略眼光，立即开展品牌宣传。 B．从小学、中学甚至直到大学都还在无时无刻．．．．进行着的淘汰式教育，把我们的心灵变得何其局促与狭隘！ C．《蒙娜丽莎的微笑》这幅作品最让人啧啧称奇．．．．的地方，是人们发现无论从任何角度看，都感觉画上的人在对自己微笑。 D．部分网络文学对中学生的作文产生了冲击，学生常不自觉地模仿，写些内容空泛、文体模糊的“异文”，令人不忍卒读．．．．。 4．下列各项中，没有语病的一项是（） A．“鲇鱼”台风挟带着的惊人雨量 21 日重创宜兰及台湾东北部地区，导致当地暴雨成灾。台观光部门表示，由于塌方及道路损毁，25 个旅游团共 559 名大陆旅客被困。 B．如何体会企业文化的深刻内涵，认识用优秀文化提升企业竞争力的重要性，是摆在每一位中国企业家面前的重要课题。 C．教育部表示，各地要力争经过 3 到 5 年的努力，义务教育阶段择校乱收费不再成为群众反映强烈的问题。这是官方首次明确解决义务教育阶段择校乱收费的时间表

D.2010年7月16日,法国格勒诺布尔市发生了骚乱,据警方统计,骚乱人群烧毁民房、商铺908家,直接经济损失近2亿欧元以上。 5.下列各项中,标点符号的使用符合规定的一项是 A.一方面,上海世博会中国国家馆集中展现了中华文化的魅力瑰宝,成为中国这个千年文明古国在2010年世博会上的国家名片”;另一方面,上海世博会期间的文化活动也成为展现中华文化源远流长、根深叶茂的重要形式。 B.菲律宾海军司令费迪南·戈莱斯15日出面反驳了该国近日出现的针对中国的指责菲律宾星报》16日援引他的话说,“中国渔政船前往南海,是任何对南沙群岛提出主权要求的国家的正常活动,菲律宾公众不应该对此感到忧虑 C.成都草堂小学翠微校区和国家游泳中心(水立方)、国家大剧院等知名建筑“平起平坐”,同获第五届中国建筑学会建筑创作奖,被网友捧为“成都最牛校舍(2月25 日《成都商报》)”。 D.有人发出设立《中国手书日》的号召,呼吁人们在一年中的某一天,放弃手机、电子邮件、即时通讯工具,用手书方式写一封家信,记一篇日记,抄写几首古诗词等颇有几丝浪漫主义色彩、阅读下面的文字,完成6—9题。(12分,每小题3分) 中国茶道茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类,一类是“混饮”,即根据个人的口味嗜好,在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝;另一类是“清饮”,不加入任何有损茶的本味真香的配料,单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次:将茶当成饮料大碗解渴,称为“喝茶注重色香味,讲究茶具水质,细细品味,称为品茶″;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系,则称为“茶艺”;通过品茗来养性怡情、参禅悟道,达到精神上的享受和人格上的澡雪则是中国饮茶的最高境界—茶道。茶道不但讲究表现形式,而且注重精神內涵。茶道的精神内涵是什么呢?“武夷山茶痴林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心,是茶道的灵魂;“静”是中国茶道修习的不二法门;“怡″是中国茶道修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求茶道追求“和”,源于《周易》中的“保合大和”,意指万物皆要阴阳协调,保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉:风炉用铁铸从“金”,放置在地上从“土”,炉中烧木炭从“木”,木炭燃烧从“火”,风炉上煮茶汤从“水”;煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学

D．2010 年 7 月 16 日，法国格勒诺布尔市发生了骚乱，据警方统计，骚乱人群烧毁民房、商铺 908 家，直接经济损失近 2 亿欧元以上。 5．下列各项中，标点符号的使用符合规定的一项是（） A．一方面，上海世博会中国国家馆集中展现了中华文化的魅力瑰宝，成为中国这个千年文明古国在 2010 年世博会上的“国家名片”；另一方面，上海世博会期间的文化活动也成为展现中华文化源远流长、根深叶茂的重要形式。 B．菲律宾海军司令费迪南·戈莱斯 15 日出面反驳了该国近日出现的针对中国的指责，《菲律宾星报》16 日援引他的话说，“中国渔政船前往南海，是任何对南沙群岛提出主权要求的国家的正常活动，菲律宾公众不应该对此感到忧虑。” C．成都草堂小学翠微校区和国家游泳中心（水立方）、国家大剧院等知名建筑“平起平坐”，同获第五届中国建筑学会建筑创作奖，被网友捧为“成都最牛校舍（2 月 25 日《成都商报》）”。 D．有人发出设立《中国手书日》的号召，呼吁人们在一年中的某一天，放弃手机、电子邮件、即时通讯工具，用手书方式写一封家信，记一篇日记，抄写几首古诗词等，颇有几丝浪漫主义色彩。二、阅读下面的文字，完成 6—9 题。（12 分，每小题 3 分）中国茶道茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界—茶道。茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴” 林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学

基础。静″是中国茶道修习的必由途径。老子说:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。”庄子说:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。″老子和庄子所启示的“虛静观复法”是人们明心见性,洞察自然,反观自我,体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。怡″有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏,不拘一格。一方面,突岀体现了道家“自恣以适己”的随意性,同时,不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道,意在炫耀权贵,附庸风雅;文人学土讲茶道,意在托物寄怀,交朋结友;佛家讲茶道,意在参禅悟道,见性成佛;道家讲茶道,意在品茗养生,羽化成仙;普通百姓讲茶道, 意在去腥腻,涤烦渴,享受人生。中国茶道的这种怡悦性,使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂″的日本茶道的根本标志之一。真”是中国茶道的起点,也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的真”,不仅包括茶应是真茶、真香、真味,环境最好是真山真水,挂的字画最好是名家名人的真迹,用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷,还包含了对人要真心,敬客要真情, 说话要真诚,心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真,即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟,达到修身养性,品味人生之目的;二在追求情之真,即通过品茗述怀,使茶友之间的真情得以交互,达到茶人之间互见真心的境界;三在追求性之真即在品茗过程中,真正放松自己,在无我的境界中去放飞自己的心灵,放牧自己的天性,达到“全性葆真 6.下列内容不是阐述“中国茶道的精神内涵”的一项是 A.“静”是中国茶道修习的必由途径。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为 “茶须静品”的理论和实践。 B.中国茶道雅俗共赏,不拘一格。一方面,突出体现了道家“自恣以适己”的随意性同时,不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。 C.注重色香味,讲究茶具水质,细细品味;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系

基础。 “静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法” 在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。 “怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。 “真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的 “真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。 6．下列内容不是阐述“中国茶道的精神内涵”的一项是（） A．“静”是中国茶道修习的必由途径。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为 “茶须静品”的理论和实践。 B．中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。 C．注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系

D.中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”,不仅包括茶应是真茶、真香、真味,环境最好是真山真水,挂的字画最好是名家名人的真迹。 7.以下理解符合原文意思的一项是 A.按照中国茶道的说法,长期饮茶,可以使人心境平和,宁静致远,和悦愉快,返璞归真,也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字真谛的境界。 B.中国饮茶可分两类,一类是“混饮”,就是根据个人的口味,在茶中加入其他一些对人体有益的物质混喝;另一类是“清饮”,为了不损茶的本味、真香,而不加入任何其他配料,只用开水泡喝。 C.中国茶道发源于道家的“真”,它有三个具体要求:一是通过茶事活动追求对“道” 的真切体悟:二是通过品茗述怀,使茶友之间的真情互见:三是在品茗过程中放松自己,达到“全性葆真” D.本文借林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核,并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准 8.根据原文提供的信息,下列理解推断不正确的一项是 A.茶道与饮茶有一定的相通之处,只是按中国人的观点,茶道的文化品位更高 B.文章阐述中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四个特点,实际上也是个人见解, 主要是从中国传统哲学的角度来阐述中国茶道的精神内核中国茶道之所以与日本茶道有区别,一个主要原因就是,日本茶道讲究“清寂” 而中国茶道更加重视雅俗共赏,不拘一格。 D.中国茶道追求的“和”的概念,这是茶道修习实践中的心灵感受,发源于《周易》的“保合大和”,意指万物皆要阴阳协调,保全大和之元气以利万物 9.请结合原文,简答茶道与饮茶的关系。(25字以内) 三、阅读下面的文言文,完成10-12题。(9分每小题3分) 伯氏佐戎于朔陲,获良马以遗予。予不知其良也,秣之稊秕,饮之污池。厩枥也,上痹而下蒸;羁络也,缀索而续韦。其易之如此。予方病且窭,求沽于肆。肆之贾亦不知其良也, 评其价六十缗。将剂矣,有裴氏子赢其二以求之,谓善价也,卒与裴氏。裴氏所善李生雅挟相术,于马也尤工。睹之周体,眙然视,听然笑,既而搾②随之。且曰:“久矣吾之不遇于是也。是何柔心劲骨,奇精妍态,宛如锵如,晔如翔如之备邪!今夫马之德也全然矣, 顾其维驹藏锐于内,且秣之乖方,是用不说于常目。须其齿备而气振,则众美灼见,上可以献帝厩,次可以鬻干金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆,涓其皂,筐其恶,器其溲,饲以美荐秣以芗粒,起之居之,澡之拭之,无分阴之怠。斯以马养,养马之至分也。居无何,果以骥德闻

D．中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹。 7．以下理解符合原文意思的一项是（） A．按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字真谛的境界。 B．中国饮茶可分两类，一类是“混饮”，就是根据个人的口味，在茶中加入其他一些对人体有益的物质混喝；另一类是“清饮”，为了不损茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用开水泡喝。 C．中国茶道发源于道家的“真”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对“道” 的真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗过程中放松自己，达到“全性葆真”。 D．本文借林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。 8．根据原文提供的信息，下列理解推断不正确的一项是（） A．茶道与饮茶有一定的相通之处，只是按中国人的观点，茶道的文化品位更高。 B．文章阐述中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四个特点，实际上也是个人见解，主要是从中国传统哲学的角度来阐述中国茶道的精神内核。 C．中国茶道之所以与日本茶道有区别，一个主要原因就是，日本茶道讲究“清寂”，而中国茶道更加重视雅俗共赏，不拘一格。 D．中国茶道追求的“和”的概念，这是茶道修习实践中的心灵感受，发源于《周易》的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。 9．请结合原文，简答茶道与饮茶的关系。（25 字以内）三、阅读下面的文言文，完成 10-12 题。（9 分,每小题 3 分）伯氏佐戎于朔陲，获良马以遗予。予不知其良也，秣之稊秕，饮之污池。厩枥也，上痹而下蒸；羁络也，缀索而续韦。其易．之如此。予方病且窭，求沽．于肆。肆之贾亦不知其良也，评其价六十缗。将剂①矣，有裴氏子赢其二以求之，谓善价也，卒与裴氏。裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。睹之周体，眙然视，听然笑，既而抃②随之。且曰：“久矣吾之不遇于是也。是何柔心劲骨，奇精妍态，宛如锵如，晔如翔如之备邪！今夫马之德也全然矣，顾其维驹藏锐于内，且秣之乖方，是用不说于常目。须其齿备而气振，则众美灼见，上可以献帝厩，次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆，涓其皂，筐其恶，器其溲，饲以美荐，秣以芗③粒，起之居之，澡之拭之，无分阴之怠。斯以马养，养马之至分也。居无何，果以骥德闻

客有唁予以丧其宝,且讥其贸也微,予洒然曰:“始予有是马也,予常马畜之。今予易是马也,彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆⊕也,谓将蹄将啮,抵以挝策,不知其蹑云耳。昔之嘘吸也,谓为疵为疠,投以药石,不知其喷玉耳。夫如是,则虽旷日历月, 将至顿踣,曾何宝之有焉?由是而言,方之于土,则八十其缗③也,不犹逾于五殺皮③乎? 客谡而竦。予遂言曰:“马之德也,存乎形者也,可以目取,然犹为之若此。矧德蕴乎心者乎?斯从古之叹,予不敢叹 (《说骥》刘禹锡) 【注】①剂:古买卖时用的契券。②搾bidn:鼓掌。③芗xing:一种香草。④翘陆: 举足跳跃。⑤五殺(g)皮:春秋时,秦穆公知百里奚贤名,用五张黑色公羊皮将其从楚人手中赎回。⑥缗(min):古代计量单位,一般每串一千文。 10.下列各句中加点的词的解释,不正确的一项是 A.其易之如此易:简易 B.予方病且窭,求沽于肆客有唁予以丧其宝唁:慰问 D.抵以挝策以:介词,用 11.下列各组句子中,分别属于“予常马畜之”和“彼(裴氏子)宝马畜之”的一组() A.秣之稊秕,饮之污池睹之周体,眙然视,听然笑 B.评其价六十缗须其齿备而气振,则众美灼见 C.且夫昔之翘陆也,谓将蹄将啮饲以美荐,秣以芗粒 D.则虽旷日历月,将至顿踣,曾何宝之有焉起之居之,澡之拭之,无分阴之怠 12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项 A.我不知道朋友伯氏送给我的是一匹好马,而以常马待之,提供的居住环境很恶劣, 喂养的方法也不对,后来也只能“以常马”卖之。 B.裴氏子看出这是一匹好马,就出高价买了它,用养马的最高境界饲养它,后来,这匹马果然以良马著称 C.我虽然失去宝马,但仍能以洒脱的心态对待,是因为我清楚这一匹马即使在自己手中,最终也很难实现其宝马的价值 D.文章名为《说骥》,实为借“骥”说人,阐明“宝与常所在遇也”的道理,同时也抒发了因伯乐难遇而常导致人才埋没的感叹。第Ⅱ卷(14分四、(24分) 13.将文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分) (1)裴氏所善李生,雅挟相术,于马也尤工。(3分) (2)今予易是马也,彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。(3分)

客有唁．予以丧其宝，且讥其贸也微，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆④也，谓将蹄将啮，抵以．挝策，不知其蹑云耳。昔之嘘吸也，谓为疵为疠，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉？由是而言，方之于士，则八十其缗⑥也，不犹逾于五羖皮⑤乎？” 客谡而竦。予遂言曰：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然犹为之若此。矧德蕴乎心者乎？斯从古之叹，予不敢叹。” ——（《说骥》刘禹锡）【注】①剂：古买卖时用的契券。②抃 bià n：鼓掌。③芗 xiā nɡ ：一种香草。④翘陆：举足跳跃。⑤五羖（gǔ ）皮：春秋时，秦穆公知百里奚贤名，用五张黑色公羊皮将其从楚人手中赎回。⑥缗（mín）:古代计量单位, 一般每串一千文。 10．下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（） A．其易．之如此易：简易 B．予方病且窭，求沽．于肆沽：卖 C．客有唁．予以丧其宝唁：慰问 D．抵以．挝策以：介词，用 11．下列各组句子中，分别属于“予常马畜之”和“彼（裴氏子）宝马畜之”的一组（） A．秣之稊秕，饮之污池睹之周体，眙然视，听然笑 B．评其价六十缗须其齿备而气振，则众美灼见 C．且夫昔之翘陆也，谓将蹄将啮饲以美荐，秣以芗粒 D．则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉起之居之，澡之拭之，无分阴之怠 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（） A．我不知道朋友伯氏送给我的是一匹好马，而以常马待之，提供的居住环境很恶劣，喂养的方法也不对，后来也只能“以常马”卖之。 B．裴氏子看出这是一匹好马，就出高价买了它，用养马的最高境界饲养它，后来，这匹马果然以良马著称。 C．我虽然失去宝马，但仍能以洒脱的心态对待，是因为我清楚这一匹马即使在自己手中，最终也很难实现其宝马的价值。 D．文章名为《说骥》，实为借“骥”说人，阐明“宝与常所在遇也”的道理，同时也抒发了因伯乐难遇而常导致人才埋没的感叹。第Ⅱ卷（114 分）四、（24 分） 13．将文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10 分）（1）裴氏所善李生，雅挟相术，于马也尤工。（3 分）（2）今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。（3 分）

不知为什么,我今天特别高兴。下班出楼门的时候,我发现我不是在走,而是在蹦——像小姑娘那样一步一颠,而且还轻轻地哼着《猎人之歌》:树林是多么美丽,天气是多么好……我有多久没这么高兴了? 好像就是从童年结束的时候起。童年,童年可真有意思……我总以为小河里的石子真就是天鹅下的蛋变成的。天鹅飞走了,把即将出世的小天鹅托付给了河床上的垂柳和野花。小河的低吟不正是妈妈那温柔的摇篮曲么?“呜呜哟哟″的,小天鹅才不会孤单。我和辉辉在河边茂盛的草丛里编花环。辉辉说他憋不住尿了,我说:“你尿吧,我给你看着。″看着谁呢? 四周没人,而我才是他应该防备的女孩子…真可笑!然而童年真迷人,童年不懂得防备。这些我好像从来没跟伟男说过,今天回家应该跟他说说。马路上的车辆像是一条喧嚣奔腾的江河。当我穿过马路的时候,我忽然感到了危险,而平常我都是漫不经心地穿过这条“江河”的——我常常希望,有一个喝醉酒的司机把我送到一个安静的地方去。我在回忆,今天到底发生了什么特殊的事。你眼睛瞎了?!″一个抱着一捆大葱的老太太冲我瞪眼。其实是她撞了我,是她踩了我的脚。“对不起。”我说,甚至还向她微笑着点了点头。我今天似乎不会发火了。而我也绝没有料到,老太太那双已经露出凶光的眼睛立刻羞愧地躲到大葱后面去了。我一贯是这样谦让的么?不,只不过是因为今天我特别高兴。我忽然明白了一件事:大街上之所以经常有人互相辱骂乃至厮打,人们之所以都有一副防范乃至憎恨的表情,就是因为他们心里没有什么值得高兴的事,或许倒有一肚子火。否则人们就会谦让得多了。我一直在心里唱着那支童年的歌:我不打兔子山羊,我单打狐狸和狼….是的,我高兴, 而且不知道为什么。而且还不知道为什么,我总想起辉辉—那个胸前总有饭嘎巴的男孩子……我们在儿童体育场旁边碰上了一个捡烂纸的老头儿。“你为什么不爱干净呢?”辉辉问。“你的衣服都破了!″我说“你没有衣服吗?″“你妈妈呢?″“你也没有袜子呀?″

不知为什么，我今天特别高兴。下班出楼门的时候，我发现我不是在走，而是在蹦——像小姑娘那样一步一颠，而且还轻轻地哼着《猎人之歌》：树林是多么美丽，天气是多么好……我有多久没这么高兴了？好像就是从童年结束的时候起。童年，童年可真有意思……我总以为小河里的石子真就是天鹅下的蛋变成的。天鹅飞走了，把即将出世的小天鹅托付给了河床上的垂柳和野花。小河的低吟不正是妈妈那温柔的摇篮曲么？“呜呜哟哟”的，小天鹅才不会孤单。我和辉辉在河边茂盛的草丛里编花环。辉辉说他憋不住尿了，我说：“你尿吧，我给你看着。”看着谁呢？四周没人，而我才是他应该防备的女孩子……真可笑！然而童年真迷人，童年不懂得防备。这些我好像从来没跟伟男说过，今天回家应该跟他说说。马路上的车辆像是一条喧嚣奔腾的江河。当我穿过马路的时候，我忽然感到了危险，而平常我都是漫不经心地穿过这条“江河”的——我常常希望，有一个喝醉酒的司机把我送到一个安静的地方去。我在回忆，今天到底发生了什么特殊的事。 “你眼睛瞎了？！”一个抱着一捆大葱的老太太冲我瞪眼。其实是她撞了我，是她踩了我的脚。“对不起。”我说，甚至还向她微笑着点了点头。我今天似乎不会发火了。而我也绝没有料到，老太太那双已经露出凶光的眼睛立刻羞愧地躲到大葱后面去了。我一贯是这样谦让的么？不，只不过是因为今天我特别高兴。我忽然明白了一件事：大街上之所以经常有人互相辱骂乃至厮打，人们之所以都有一副防范乃至憎恨的表情，就是因为他们心里没有什么值得高兴的事，或许倒有一肚子火。否则人们就会谦让得多了。我一直在心里唱着那支童年的歌：我不打兔子山羊，我单打狐狸和狼……是的，我高兴，而且不知道为什么。而且还不知道为什么，我总想起辉辉——那个胸前总有饭嘎巴的男孩子……我们在儿童体育场旁边碰上了一个捡烂纸的老头儿。“你为什么不爱干净呢？”辉辉问。“你的衣服都破了！”我说。“你没有衣服吗？”“你妈妈呢？”“你也没有袜子呀？

“你妈妈生气了吧?”…我们就一起跑回家去拿衣服。辉辉说我家太远了,应该到他家去拿。我们拿了他爸爸的呢子大衣,他妈妈的毛裤,还有他姐姐的白丝袜….童年!人如果能永远不长大有多好。我说“再拿两件给老爷爷的妈妈吧”的时候,辉辉绝没想到要说“你倒大方,敢情不是你家的″;而辉辉说“别拿了,箱子都空了”的时候,我也没有想到什么叫小气”。一切都是那么自然,那么纯真,没有猜度和怀疑,只有信任——用不着反复声明的信任。我们着急的是赶紧把衣服给那个老头儿送去。然而老头儿不见了。我和辉辉坐在白杨树下一直等到天黑,我们哭了。“老爷爷会冻死吗?”“会。”“也许是别人给了他衣服吧?”″“也许是别人给了他衣服,然后他就回家了?”“准是!"然后我们就放心地往回走了…孩子的心多么善良、单纯和坦白!童年啊,更迷人的是,你也用善良、单纯和坦白的心来理解别人。那条小路在哪儿呢?还有那个儿童体育场?那一排排的小白杨和那片飘着暮霭在夕阳下泛光的绿草地啊…… 汽车到站了,我飞似的扑向我的小屋,“你到哪儿去了?”丈夫的目光充满了怀疑。“谁使你这么高兴?”他的微笑中掺杂着狡诈。“你梦中总叫着那个人…….”他的动作显得那么戒备。“辉辉是谁?嗯?可以告诉我吗? 天啊!周围—切又变得灰暗.…难道人们必须得这样么?难道人们的心灵真的不能相通么?可就在这时候,我突然想起我今天为什么一直那么高兴了。就是因为昨夜那个梦,我想起来了:我和辉辉手拉手地走在晨光熹微、空气新鲜的树林里,到处都是清新明快的嫩绿色我们唱着:我不打兔子山羊,我单打狐狸和狼. —(选自《命若琴弦》) 16.下列对文本的分析和概括,不正确的两项()()(4分) A.小说的构思颇具匠心,作者像一个安静的倾述者,将两个孩子的美好和现在的“我的“醒悟”和盘托出,将缥缈而又清晰的过去和世俗而又简单的现在萦绕在一起,分不清彼此。 B.“我一贯是这样谦虚的么?不,只不过是因为今天我特别高兴”,作者勇于自我剖析, 通过分析自己的心理突出“梦”的力量

“你妈妈生气了吧？”……我们就一起跑回家去拿衣服。辉辉说我家太远了，应该到他家去拿。我们拿了他爸爸的呢子大衣，他妈妈的毛裤，还有他姐姐的白丝袜……童年！人如果能永远不长大有多好。我说“再拿两件给老爷爷的妈妈吧”的时候，辉辉绝没想到要说“你倒大方，敢情不是你家的”；而辉辉说“别拿了，箱子都空了”的时候，我也没有想到什么叫 “小气”。一切都是那么自然，那么纯真，没有猜度和怀疑，只有信任——用不着反复声明的信任。我们着急的是赶紧把衣服给那个老头儿送去。然而老头儿不见了。我和辉辉坐在白杨树下一直等到天黑，我们哭了。“老爷爷会冻死吗？”“会。”“也许是别人给了他衣服吧？”“也许是别人给了他衣服，然后他就回家了？”“准是！”然后我们就放心地往回走了……孩子的心多么善良、单纯和坦白！童年啊，更迷人的是，你也用善良、单纯和坦白的心来理解别人。那条小路在哪儿呢？还有那个儿童体育场？那一排排的小白杨和那片飘着暮霭在夕阳下泛光的绿草地啊…… 汽车到站了，我飞似的扑向我的小屋，“你到哪儿去了？”丈夫的目光充满了怀疑。“谁使你这么高兴？”他的微笑中掺杂着狡诈。“你梦中总叫着那个人……”他的动作显得那么戒备。“辉辉是谁？嗯？可以告诉我吗？” 天啊！周围一切又变得灰暗……难道人们必须得这样么？难道人们的心灵真的不能相通么？可就在这时候，我突然想起我今天为什么一直那么高兴了。就是因为昨夜那个梦，我想起来了：我和辉辉手拉手地走在晨光熹微、空气新鲜的树林里，到处都是清新明快的嫩绿色；我们唱着：我不打兔子山羊，我单打狐狸和狼…… ——（选自《命若琴弦》） 16．下列对文本的分析和概括，不正确的两项（）（）（4 分） A．小说的构思颇具匠心，作者像一个安静的倾述者，将两个孩子的美好和现在的“我” 的“醒悟”和盘托出，将缥缈而又清晰的过去和世俗而又简单的现在萦绕在一起，分不清彼此。 B．“我一贯是这样谦虚的么？不，只不过是因为今天我特别高兴”，作者勇于自我剖析，通过分析自己的心理突出“梦”的力量

C.小说描写细致入微,刻画真实感人,语言质朴灵动,体现了史铁生创作的基本风格 D.小说运用倒叙的手法,给我们再现了作者美好、单纯的童年时光和生活 E.小说线条明丽,情节流畅,立意鲜明,作者的文笔在过去和现实之间自然跳接,表现了作者对现实生活的厌恶。 7.文章开头写作者“不知为什么,我今天特别高兴”,有什么作用?作者为什么在文中反复强调这句话?(4分) 18.理解文中划线句子的含意。(4分) (1)真可笑!然而童年真迷人,童年不懂得防备。(2分) (2)那条小路在哪儿呢?还有那个儿童体育场?那一排排的小白杨和那片飘着暮霭在夕阳下泛光的绿草地啊……(2分) 19.题目“绿色的梦”有什么含意?试结合全文作简要分析。(6分) 六.(12分) 20.以下是《红楼梦》第六十二回中描写“湘云醉卧”的一段文字,请在下列横线上填写一组四字词,分析这一幅诗意的画面及史湘云的性格。(4分) 果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令。卧具:青石为床、_①睡态:香梦沉酣、_② 环境:③ 红香满身性格:④ 随性适意 21.据以下图表所显示的情况,补充下面文段中A、B两处空缺的内容。要求:内容完整, 语言简洁,语意连贯,不得出现数字。(4分近期世界各国经济增长率及教育、卫生两项公共支出占GDP比例统计表发达国家发展中国家国家瑞典、丹麦巴西中国经济增长率 1.5%—3 5%-6.5%6%-7.3%平均9.67% 教育、卫生两项公共支出占13%-15%6%-7% 5% 4.5% GDP的比例由图可知,近年来我国经济持续稳定地快速发展,经济增长率不但远高于欧洲的发达国家,而且高于发展迅速的发展中国家。但同时,我国在教育、卫生等关系到群众切身利益的方面还存在不少问题,问题在于这说明,我们还必须才能更好地推进和谐社会的建设 22.汉字以形表意,独一无二。巧妙理解汉字,足见智慧。请你仿照示例,任选一个汉字写

C．小说描写细致入微，刻画真实感人，语言质朴灵动，体现了史铁生创作的基本风格。 D．小说运用倒叙的手法，给我们再现了作者美好、单纯的童年时光和生活。 E．小说线条明丽，情节流畅，立意鲜明，作者的文笔在过去和现实之间自然跳接，表现了作者对现实生活的厌恶。 17．文章开头写作者“不知为什么，我今天特别高兴”，有什么作用？作者为什么在文中反复强调这句话？（4 分） 18．理解文中划线句子的含意。（4 分）（1）真可笑！然而童年真迷人，童年不懂得防备。（2 分）（2）那条小路在哪儿呢？还有那个儿童体育场？那一排排的小白杨和那片飘着暮霭在夕阳下泛光的绿草地啊……（2 分） 19．题目“绿色的梦”有什么含意？试结合全文作简要分析。（6 分）六．（12 分） 20．以下是《红楼梦》第六十二回中描写“湘云醉卧”的一段文字，请在下列横线上填写一组四字词，分析这一幅诗意的画面及史湘云的性格。（4 分）果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令。卧具：青石为床、 ① 睡态：香梦沉酣、 ② 环境： ③ 、红香满身性格： ④ 、随性适意 21．据以下图表所显示的情况，补充下面文段中 A、B 两处空缺的内容。要求：内容完整，语言简洁，语意连贯，不得出现数字。（4 分）近期世界各国经济增长率及教育、卫生两项公共支出占 GDP 比例统计表国家发达国家发展中国家瑞典、丹麦巴西印度中国经济增长率 1．5%—3% 5%—6．5% 6%—7．3% 平均 9．67% 教育、卫生两项公共支出占 GDP 的比例 13%—15% 6%—7% 5% 4．5% 由图可知，近年来我国经济持续稳定地快速发展，经济增长率不但远高于欧洲的发达国家，而且高于发展迅速的发展中国家。但同时，我国在教育、卫生等关系到群众切身利益的方面还存在不少问题，问题在于 A 。这说明，我们还必须 B ，才能更好地推进和谐社会的建设。 22．汉字以形表意，独一无二。巧妙理解汉字，足见智慧。请你仿照示例，任选一个汉字写

段话,要求:紧扣字义,内容健康:语言生动,见解鲜明;30字以上。(4分) 示例一知。矢口为知。矢,箭也。也就是说,一开口说话,就要直指事物的本质, 一语中的,这才叫知示例二尖。一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者,非小人若何七、(60分) 23.阅读下面材料,按要求作文。现在美容整形是热门消费,是时尚。人们因为各种愿望而美容整形,然而,数据显示大多数人在美容整形后,并没有实现当初的愿望。对此,许多人有感慨。有的说:“如果一人才华横溢,出类拔萃,那么他的相貌和成功没有关系。”有的说:“如果一个人一点才华都没有,那么他的相貌和成功也没有关系。“还有的说:“严格说来,相貌不过是一种面具, 真正的人在人的内部。请根据你对以上材料的理解和体会,选择恰当角度,写一篇不少于800字的文章,自选参考答案 2.D3.C(A项“高山仰止”指像仰望高山那样,对伟大的人物表示仰慕和崇敬。不合语境,应用“高瞻远瞩”。B项“无时无刻”常接否定词。D不忍卒读:不忍心读完,形容文章的“悲”。不可用于形容文章写得不好。) 4.B(A项“雨量”“重创”搭配不当,应改为“挾带着惊人雨量的‘鲇鱼’台风”C项成分残缺,在第- 个“义务教育阶段”之前加“使”,在“的时间表”前加“的问题”。D项“损失近2亿欧元以上”杂糅) 5.A(B项句末的句号应放在引号外。C项“(2月25日《成都商报》)”是句外括号。D项“《中国手书日》”的书名号改为引号。) 6.(因为“注重色香味,讲宄茶具水质,细细品味”,属于“品茶”;“讲究环境气氛、冲泡技巧及际关系”,属于“茶艺”,都不是在阐述“中国茶道的精神内涵”。) 7.B.(A项不符合原文的意思。原文讲的是中国茶道一直在追求“和、静、怡、真”的境界,并没有说“长期饮荼,可以使人心境平和,宁静致远,和悦愉快,返璞归真,也就是达到中国茶道的‘和’‘静’‘怡′ 真’四字真谛的境界”。C项,原文说的是中国茶道起点是“真”,不是说发源于“真”;原文说它有重含义”不是说“三个具体要求”。D项,原文只是借“武夷山茶痴”提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核,而不是就以此为“评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准”。) 文体,自拟标题(请把标题写在答题卡上)。 8.D(D项理解错误。“怡”是“茶道修习实践中的心灵感受”。) 9.饮茶分为“混饮”和“清饮”两类,茶道是“清饮”的最高境界。 10.A(易,轻视。)