国的品 日照市工业学校 手市 念决生死宴定天下
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教学目标 1、掌握文中的 词类活用 2、学习几种 培养热爱祖 常见的文言句 增加文化素 养 国文化的感 式 3、古代文化知 识
教学目标 1、掌握文中的 词类活用 2、学习几种 常见的文言句 式 3、古代文化知 识 增加文化素 养 培养热爱祖 国文化的 感 情
词类活用 1名词用如动词: 沛公军(驻军,动词)霸上 沛公左司马使人言Q告诉,动词)于项羽曰: 沛公欲王(为王、称王,动词)关中 不可不语(告诉,动词) 吾得兄事(做事、侍奉,动词)之 籍(登记,动词)吏民。 范增数目(使眼色,动词)项王 刑(施加肉刑,动词)人如恐不胜。 ·道(取道,动词)芷阳
一、词类活用 • 1.名词用如动词： • 沛公军（驻军，动词）霸上。 • 沛公左司马使人言（告诉，动词）于项羽曰：…… • 沛公欲王（为王、称王，动词）关中。 • 不可不语（告诉，动词）。 • 吾得兄事（做事、侍奉，动词）之。 • 籍（登记，动词）吏民。 • 范增数目（使眼色，动词）项王。 • 刑（施加肉刑，动词）人如恐不胜。 • 道（取道，动词）芷阳
2形容词用如动词: 素善(友善、交好,动词)留侯张良 3意动、使动: 先破秦入咸阳者王之(以之为王,称王,意动 项伯杀人,臣活之(使之活,救了他的命,使 动) 沛公旦日从(使……跟从,意即带领,使动 百余骑来见项王 交戟之卫士欲止(使之止,制止,便动不内 樊哙侧(使….斜侧着)其盾以撞
2.形容词用如动词： 素善（友善、交好，动词）留侯张良。 3.意动、使动： 先破秦入咸阳者王之（以之为王，称王，意动 ）。 项伯杀人，臣活之（使之活，救了他的命，使 动）。 沛公旦日从（使……跟从，意即带领，使动） 百余骑来见项王。 交戟之卫士欲止（使之止，制止，使动）不内 。 樊哙侧（使……斜侧着）其盾以撞
4名词作状语: 君项伯亦拔剑起舞,常以身翼(像鸟用翅 膀)蔽沛公 项伯乃夜(在夜里)驰之沛公军。 头发上(向上)指。 道芷阳间行、间至(抄小路)军中。 为我呼入,吾得兄(用对侍兄长的礼带) 事之
4.名词作状语： 君项伯亦拔剑起舞，常以身翼（像鸟用翅 膀）蔽沛公。 项伯乃夜（在夜里）驰之沛公军。 头发上（向上）指。 道芷阳间行、间至（抄小路）军中。 为我呼入，吾得兄（用对侍兄长的礼节） 事之
二、句式变换 ·1数词作谓语: 举所佩玉玦以示之者三 2宾语前置: 客何为者?(何为一为何 大王来何操?(何操一操何) 沛公安在?(安在一在安) 籍何以至此?(何以一以何) 3.介词结构后置: ·具告以事 贪于财货
二、句式变换 • 1.数词作谓语： • 举所佩玉玦以示之者三。 • 2.宾语前置： • 客何为者？（何为─ 为何） • 大王来何操？（何操─ 操何） • 沛公安在？（安在─在安） • 籍何以至此？（何以——以何） • 3．介词结构后置： • 具告以事 • 贪于财货
4判断句: 此天子气也 楚左尹项伯者,项羽季父也 亚父者,范增也。 夺项王天下者,必沛公也 沛公之参乘樊哙者也。 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 5省略句: 欲呼张良与(省略“之”)俱去 毋从(省略“之”)俱死也 奉厄酒为(省略“之”)寿 旦日(省略主语“沛公”)不可不蚤自来谢项王 将军战(省略“于”)河北,臣战(省略“于”河南 加彘肩(省略“于其”)上 秦时与臣游、项羽兵四十万、置之坐
4.判断句： 此天子气也。 楚左尹项伯者，项羽季父也。 亚父者，范增也。 夺项王天下者，必沛公也。 沛公之参乘樊哙者也。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 5.省略句： 欲呼张良与（省略“之”）俱去。 毋从（省略“之”）俱死也。 奉厄酒为（省略“之”）寿。 旦日（省略主语“沛公”）不可不蚤自来谢项王。 将军战（省略“于”）河北，臣战（省略“于”）河南。 加彘肩（省略“于其”）上。 秦时与臣游、项羽兵四十万、置之坐
古代“座次”问题 官职:古代以右为尊。“位在廉颇之右” 车骑:由以左为尊。“信陵君虚左以待侯生 ”“坐定,公子从车骑,虚左” 室内:西为宾、长、贵; 东为主、幼、贱 堂上座位:北为帝(尊),南为臣(卑) 左为贵,右为轻。 四面环坐:由尊到卑,依次排列 西—北—南,东 项羽(伯) 父—沛公。张良 A
古代“座次”问题 • 官职：古代以右为尊。“位在廉颇之右” • 车骑：由以左为尊。“信陵君虚左以待侯生 ”“坐定，公子从车骑，虚左” • 室内：西为宾、长、贵； 东为主、幼、贱。 • 堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑） 左为贵，右为轻。 • 四面环坐：由尊到卑，依次排列。 西——北——南——东 项羽（伯）——亚父——沛公——张良
古代的礼节 坐:古人席地而坐,席小筵大,筵上铺席, 人坐于席上,坐姿是膝跪在席上,臀坐于脚 跟 跪:仍象坐姿态,但臀离脚跟,伸直腰板。 稽首:较“顿首”礼节更重,头碰地时停留 的时间较“顿首”长 拜:跪而用手碰地,头不碰地 再拜:拜了又拜为“再拜
古代的礼节 坐：古人席地而坐，席小筵大，筵上铺席， 人坐于席上，坐姿是膝跪在席上，臀坐于脚 跟。 跪：仍象坐姿态，但臀离脚跟，伸直腰板。 稽首：较“顿首”礼节更重，头碰地时停留 的时间较“顿首”长。 拜：跪而用手碰地，头不碰地。 再拜：拜了又拜为“再拜”。 •稽首：较“顿首”礼节更重，头碰地时停留的时间较“顿首”长。 •拜：跪而用手碰地，头不碰地。 •再拜：拜了又拜为“再拜”。 •稽首：较“顿首”礼节更重，头碰地时停留的时间较“顿首”长。 •拜：跪而用手碰地，头不碰地。 •再拜：拜了又拜为“再拜
课堂小结 掌握必要的文言知识,便于我们更好地传 承我们的民族文化 了解古代人的生活习俗,走进文本创设的 时代。 中华民族是有着悠久的历史与文化的伟大 民族
课堂小结 • 掌握必要的文言知识，便于我们更好地传 承我们的民族文化。 • 了解古代人的生活习俗，走进文本创设的 时代。 • 中华民族是有着悠久的历史与文化的伟大 民族