上浒充通大 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY 第二讲 科学、哲学与文明 蔡英文 工学博士，副教授 od.s u ywcai@sjtu.edu.cn,13817714258
第二讲 科学、哲学与文明 蔡英文 工学博士，副教授 ywcai@sjtu.edu.cn, 13817714258
宇宙 生命 时间
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文明的分野 工程科学 自然科学 自然 医学、音乐、艺术 二十一世纪的焦点 社会 文学、哲学 社会科学
文明的分野 自然 人 社会 自然科学 社会科学 工程科学 医学、音乐、艺术 文学、哲学
中西文明的源头 ·《易经》： ·《荷马史诗》： 伏羲：新石器时代（1.8万年~5千年前 前9~8世纪之间 )中晚期 •古希腊三贤： 周文王：前1152~前1056 苏格拉底（前469一前399) 诸子百家： 柏拉图（约前427一前347） 前770~前221 亚里士多德（前384一前322） 儒家： ·《圣经》： 孔子： 前551一前479 最早成书的《约伯记》 (约前1500) 孟子： 前372年一前289年 最后成书的《启示录》（公元90-96年间） 道家： 历经1600年左右，共有超过40个作者。 老子：前571~前471年 文艺复兴： 庄子：约前369一前286 14世纪中期至16世纪末 •佛家： 工业革命： 释迦牟尼：前624~前544（乔达摩·悉 18世纪中叶至19世纪 达多)。公元67年，正式传入中国
中西文明的源头 •《易经》： 伏羲：新石器时代（1.8万年～5千年前 ）中晚期 周文王：前1152～前1056 •诸子百家： 前770～前221 •儒家： 孔子： 前551－前479 孟子：前372年－前289年 •道家： 老子：前571～前471年 庄子：约前369－前286 •佛家： 释迦牟尼：前624～前544（乔达摩· 悉 达多）。公元67年，正式传入中国。 •《荷马史诗》： 前9～8世纪之间 •古希腊三贤： 苏格拉底（前469—前399） 柏拉图（约前427－前347） 亚里士多德（前384—前322） •《圣经》： 最早成书的《约伯记》（约前1500） 最后成书的《启示录》（公元90-96年间） 历经1600年左右，共有超过40个作者。 •文艺复兴： 14世纪中期至16世纪末 •工业革命： 18世纪中叶至19世纪
太极八卦 伏鞭氏 (￥)骑 (堪)5 里甜 ()話 当多 小g爷 嚣 良（山） ●象：外在表象 阴北 ●数：数学关系 坤（地） ●理：内在原因 伏羲八卦（先天八卦） >简易：符号逻辑 >变易：排列组合 >不易：对立统一
太极八卦 象：外在表象 数：数学关系 理：内在原因 简易：符号逻辑 变易：排列组合 不易：对立统一
易与天地准，故能弥纶天地之道。 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽 明之故，原始反终，故知死生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。 与天地相似，故不违。知周乎万物而道济 天下，故不过。旁行而不流，乐天知命， 故不忧。安土敦乎仁，故能爱。 范围天地之化而不过，曲成万物而不遗， 通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。 一阴一阳之谓道。 继之者，善也；成之者，性也。 孔子 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。 (9.28,551BC-4.11,479BC) 百姓日用而不知，故君子之道鲜矣
易与天地准，故能弥纶天地之道。 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽 明之故，原始反终，故知死生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。 与天地相似，故不违。知周乎万物而道济 天下，故不过。旁行而不流，乐天知命， 故不忧。安土敦乎仁，故能爱。 范围天地之化而不过，曲成万物而不遗， 通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。 一阴一阳之谓道。 继之者，善也；成之者，性也。 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。 百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。 孔子 （9.28，551BC－4.11，479BC）
离 三 阴在阳之内，不在阳之对 巽 喜 阴阳平衡 变动不居，周流六虚 H 物极必反，否极泰来 独阴不存，孤阳不长 金无足赤，人无完人 江 矛盾的普遍性 对立统 否定之否定 量变到质变 三三 物质无限分割 质能转换 绝对运动和相对静止 诉 坚持马克思主义就是守护和发展中华文化的传统
阴在阳之内，不在阳之对 阴阳平衡 变动不居，周流六虚 物极必反，否极泰来 独阴不存，孤阳不长 金无足赤，人无完人 矛盾的普遍性 对立统一 否定之否定 量变到质变 物质无限分割 质能转换 绝对运动和相对静止 坚持马克思主义就是守护和发展中华文化的传统
中华民族的精神与品格 一天人合一 天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物 中华文化以《易经》为基石，儒释道为主干
中华民族的精神与品格 —天人合一 天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物 中华文化以《易经》为基石，儒释道为主干
四书五经 >四书： 朱熹 (1130~1200AD) 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 >五经： 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》 简称为“诗、书、礼、易、春秋
四书五经 四书： 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 五经： 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》 简称为“诗、书、礼、易、春秋” 朱熹 （1130～1200AD）
当代国学大师一一南怀瑾 禅海蠡测(1955) 楞严大义今释(1960) 论语别裁(1976,2005) 新旧的一代(1977) 孟子旁通（一）(1984) 历史的经验(1985,1986) 中国文化泛言（原名：序集） (1986) 老子他说(1987,2009,2010) 易经杂说一一易经哲学之研究(1987) 易经系传别讲(1991) 金刚经说什么（1992) 药师经的济世观(1995) 原本大学微言(1998) 南怀瑾先生 南怀瑾选集（十册合集） (2003) 人生的起点和终点(2008) (1918年3月18日一2012年9月29日) 小言黄帝内经与生命科学(2008)
当代国学大师——南怀瑾 禅海蠡测（1955） 楞严大义今释（1960） 论语别裁（1976，2005） 新旧的一代（1977） 孟子旁通（一）（1984） 历史的经验（1985，1986） 中国文化泛言（原名：序集）（1986） 老子他说（1987，2009，2010） 易经杂说——易经哲学之研究（1987） 易经系传别讲（1991） 金刚经说什么（1992） 药师经的济世观（1995） 原本大学微言（1998） 南怀瑾选集（十册合集）（2003） 人生的起点和终点（2008） 小言黄帝内经与生命科学（2008） （1918年3月18日－2012年9月29日）