龙山时代 约公元前2600 2000年 铜石并用晚期 齐 龙山文化 中原龙山文化 齐家文化 石家河文化 良渚 良渚文化(中晚期)
一、龙山时代 齐家 中原 龙山 龙山 石家河 约公元前2600 ——2000年 铜石并用晚期 龙山文化 中原龙山文化 齐家文化 石家河文化 良渚文化(中晚期)
龙山时代 铜 使用普遍,只有小件器物,多是残 铜器/红铜。少数黄铜和青铜,不是有 意制造的合金,而是用铜锌或铜 锡铅共生矿冶炼而成。 几乎都是磨制,广泛应用“切割!铜铃 石器法”和“管钻法”,种类和形态菌多 更加多样,是石器制造技术的顶 峰
一、龙山时代 铜 器 残 片 铜铃 铜器 使用普遍,只有小件器物,多是 红铜。少数黄铜和青铜,不是有 意制造的合金,而是用铜锌或铜 锡铅共生矿冶炼而成。 石器 几乎都是磨制,广泛应用“切割 法”和“管钻法” ,种类和形态 更加多样,是石器制造技术的顶 峰
龙山时代 左:大汶口晚期高柄黑陶杯,高19.5厘米。 中、右:龙山文化高柄黑陶杯,分别高13、22厘米。 蛋壳陶 黑陶细腻纯黑,最薄处仅0.2-0.5毫米,薄如蛋壳, 代表了当时制陶工艺的最高水平
一、龙山时代
、传说时代 殷虚甲骨文记载了盘庚迁殷后的商代历史,此前无文字记载的历史。 《史记五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》,记载了黄帝、颛顼 帝喾、尧、舜、夏、商的世系。 王国维《殷卜辞中所见先公先王考》,证明《殷本纪》所载商王世 系基本正确。由此推测,司马迁作《夏本纪》亦应有所依据。 《五帝本纪》取材于《尚书》、《大戴礼记》,无有力印证。 五帝及其以前的历史为传说时代
二、传说时代 殷虚甲骨文记载了盘庚迁殷后的商代历史,此前无文字记载的历史。 《史记·五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》,记载了黄帝、颛顼、 帝喾、尧、舜、夏、商的世系。 王国维《殷卜辞中所见先公先王考》,证明《殷本纪》所载商王世 系基本正确。由此推测,司马迁作《夏本纪》亦应有所依据。 《五帝本纪》取材于《尚书》、《大戴礼记》,无有力印证。 五帝及其以前的历史为传说时代
、传说时代 考古发现 古史传说 山东龙山文化,包含四个不同的文化少吴包含许多氏族或胞族,各以一种鸟 区。说明龙山文化是一个大的人们共为图腾,分布于今山东各地 同体,其中包含若干小的人们共同体太昊分布于今河南淮阳 中原龙山文化,分布在中原地区,包炎帝族在今河南及河南、河北、山东交 界处 含许多文化类型 黄帝族在今北京一带 良渚文化,分布于苏南、浙北 越人的活动区域 石家河文化,分布于湖北 三苗集团的活动区域
二、传说时代 考古发现 古史传说 山东龙山文化,包含四个不同的文化 区。说明龙山文化是一个大的人们共 同体,其中包含若干小的人们共同体 少昊包含许多氏族或胞族,各以一种鸟 为图腾,分布于今山东各地 太昊分布于今河南淮阳 中原龙山文化,分布在中原地区,包 含许多文化类型 炎帝族在今河南及河南、河北、山东交 界处 黄帝族在今北京一带 良渚文化,分布于苏南、浙北 越人的活动区域 石家河文化,分布于湖北 三苗集团的活动区域
、传说时代 龙山文化两昊集团东夷 炎帝、黄帝:华夏族系主千 中原龙山文化炎黄集团华旷帝颛顼、帝舜、商人:混合华 夏、东夷文化 祝融等:混合华夏、三苗文化 良渚文化 越人 吴越 石家河文化三苗集团荆楚
二、传说时代 龙山文化 两昊集团 东夷 中原龙山文化 炎黄集团 华夏 炎帝、黄帝:华夏族系主干 帝颛顼、帝舜、商人:混合华 夏、东夷文化 祝融等:混合华夏、三苗文化 良渚文化 越人 吴越 石家河文化 三苗集团 荆楚
、传说时代 部落联盟军事民主制 酋长议事会 军事首长 (两头制:一正一副) 部落部落 部落 尚帝曰:“咨,四岳,朕在位七十载,汝能庸命,巽朕位。1 书苦曰:“否德忝帝位。”曰:“明明扬侧陋。”师锡帝曰 “有鳏在下,曰虞舜。”帝曰:“俞,予闻,如何?”岳 尧典一 曰:“瞽子,父顽,母囂,象傲,克谐以孝,烝烝乂,不 格奸。”帝曰:“我其试哉
部落联盟军事民主制 酋长议事会 军事首长 (两头制:一正一副) 部落 部落 部落 《 尚 书· 尧 典 》 帝曰:“咨,四岳,朕在位七十载,汝能庸命,巽朕位。” 岳曰:“否德忝帝位。”曰:“明明扬侧陋。”师锡帝曰: “有鳏在下,曰虞舜。”帝曰:“俞,予闻,如何?”岳 曰:“瞽子,父顽,母嚚,象傲,克谐以孝,烝烝乂,不 格奸。”帝曰:“我其试哉。” 二、传说时代