第九章政治发展与政治文明 第一节 现代化进程中的政治发展 第二节政治发展进程中的政治稳定 第三节 政治文明与宪政建设 第四节 全球化背景下的政治发展
第九章 政治发展与政治文明 • 第一节 现代化进程中的政治发展 • 第二节 政治发展进程中的政治稳定 • 第三节 政治文明与宪政建设 • 第四节 全球化背景下的政治发展
政治发展理论有影响的著作: 衡指物w减停t白W,y 组或、王元日 变化社会中的 The Politics 政治获序 Aspects of Political Development 。f the Developing Areas 数治学名著语丛 发展中地区的政治 政治发展面面观 不人出热
政治发展理论有影响的著作:
政治发展的含义: 广义上讲,政治发展是指政治体系向更高级形态的变迁过程。 例如:从封建国家到绝对主义国家,从分散的政治形态到 统一民族国家的形成,从资本主义民主向社会主义民主的演进 等 狭义上讲,政治发展是指政治体系内部结构、体制、功能和运 作的科学化、合理化。 例如:从习俗治理向法律治理的转变,从政治、行政合一 的体制向官僚行政体制的变迁
政治发展的含义: 广义上讲,政治发展是指政治体系向更高级形态的变迁过程。 例如:从封建国家到绝对主义国家,从分散的政治形态到 统一民族国家的形成,从资本主义民主向社会主义民主的演进 等。 狭义上讲,政治发展是指政治体系内部结构、体制、功能和运 作的科学化、合理化。 例如:从习俗治理向法律治理的转变,从政治、行政合一 的体制向官僚行政体制的变迁
亨廷顿,1965《政治发展与政治衰败》, 归纳了政治发展四种定义: 1)侧重于地域性:认为政治发展仅指亚非拉国家 的政治变化。 2)侧重于社会的演变:认为政治发展是在现代化 进程中的政治方面和后果。 3)侧重于发展的目的性:认为政治发展是朝着某 政治体系的一个以上的目标进展。 4)侧重于政治的功能性:认为政治发展是向着现 代社会所特有的政治体系的转变
亨廷顿,1965《政治发展与政治衰败》, 归纳了政治发展四种定义: • 1)侧重于地域性:认为政治发展仅指亚非拉国家 的政治变化。 • 2)侧重于社会的演变:认为政治发展是在现代化 进程中的政治方面和后果。 • 3)侧重于发展的目的性:认为政治发展是朝着某 一政治体系的一个以上的目标进展。 • 4)侧重于政治的功能性:认为政治发展是向着现 代社会所特有的政治体系的转变
政治发展的方式(政治动力): 政治革命与政治改革 政治革命”:是政治关系的质变方式,其标 志是政治权力的变更和移易。 “政治改革”:则是政治关系的量变方式,其 特征是社会政治的演进和完善
政治发展的方式(政治动力): 政治革命与政治改革 “政治革命”:是政治关系的质变方式,其标 志是政治权力的变更和移易。 “政治改革”:则是政治关系的量变方式,其 特征是社会政治的演进和完善
辛亥革命对中国政治发展的影响 辛亥革命推动了中国政治权威的合理化 政治权威的合理化,即由单一的、世俗的、全国性的政治权 威取代各种传统的、宗教的、家族的或种族的政治权威。摧 毁了中国传统政治的合法性模式,确立了关于政治合法性的 新的政治价值准则和新的观念。在中国开始建立法理型政治 权威。 因此,辛亥革命在中国政治发展中的意义,最主要的是在于它 结束了“朝代国家”形态,而代之以一个“共和国家”形态 中华民国
辛亥革命对中国政治发展的影响 一、辛亥革命推动了中国政治权威的合理化 政治权威的合理化,即由单一的、世俗的、全国性的政治权 威取代各种传统的、宗教的、家族的或种族的政治权威。摧 毁了中国传统政治的合法性模式,确立了关于政治合法性的 新的政治价值准则和新的观念。在中国开始建立法理型政治 权威。 因此,辛亥革命在中国政治发展中的意义,最主要的是在于它 结束了“朝代国家”形态,而代之以一个“共和国家”形态 ——中华民国
革命爆发 1911年10月10日晚,武昌 起义发动,当夜起义军占 领楚望台军械库 1911年10月11日,武昌 成立湖北军政府
1911年10月10日晚,武昌 起义发动,当夜起义军占 领楚望台军械库 1911年10月11日,武昌 成立湖北军政府 革命爆发
临时约法的各项内容和封建专制相比的进步性 《中华民国临时约法》 封建社会法律规定 A.中华民国主权属于国民全体 普天之下,莫非王土 率土之滨,莫非王臣 B.国内各民族一律平等,国 民有人身、居住、宗教信仰 “君为臣纲,父为子纲, 等项自由,有选举被选举等 夫为妻纲” 项权利 C三权分立、责任内阁制 皇帝独尊、皇权至上
《中华民国临时约法》 A.中华民国主权属于国民全体 临时约法的各项内容和封建专制相比的进步性 B. 国内各民族一律平等,国 民有人身、居住、宗教信仰 等项自由,有选举被选举等 项权利 C.三权分立、责任内阁制 封建社会法律规定 普天之下,莫非王土 率土之滨,莫非王臣 “君为臣纲,父为子纲, 夫为妻纲” 皇帝独尊、皇权至上