第二章政治研究的历史与现状 第一节政治研究在中国 第二节西方政治研究的发展历程 第三节政治研究的现状
第二章 政治研究的历史与现状 • 第一节 政治研究在中国 • 第二节 西方政治研究的发展历程 • 第三节 政治研究的现状
儒家政治学说 以孔子、孟子为代表的儒家学 派一直在中国占统治地位，对中 国东亚乃至全世界都产生过深远 影响。崇尚“礼乐”和“仁义”，提 倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德 治”、“仁政”，重视伦理关系。 主要典籍是《论语》和《孟子》
儒家政治学说 以孔子、孟子为代表的儒家学 派一直在中国占统治地位，对中 国东亚乃至全世界都产生过深远 影响。崇尚“礼乐”和“仁义” ，提 倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德 治” 、 “仁政” ，重视伦理关系。 主要典籍是《论语》和《孟子》
法家政治学说 韩旅的“术” (1)权势不可假人： (2)深藏不露； (3)把人当做坏蛋： > (4)毁坏一切伦理价值： (5)厉行愚民政策； (6)罚须严峻，赏须审慎； (7)必要时不择手段
韩非的“术” ： ➢ （1）权势不可假人； ➢ （2）深藏不露； ➢ （3）把人当做坏蛋； ➢ （4）毁坏一切伦理价值； ➢ （5）厉行愚民政策； ➢ （6）罚须严峻，赏须审慎； ➢ （7）必要时不择手段。 法家政治学说
道家政治学说 老子：“无为之治”，“我无为而 民自化’，“我无为而民自富”， “无为而无不为”，理想境界：“小 国寡民” 。 代表人物：老子与庄子 庄子：人类的行为都要顺应自然， 治天下要合乎“民之常性
道家政治学说 代表人物：老子与庄子 老子：“无为之治”，“我无为而 民自化’， “我无为而民自富”， “无为而无不为”，理想境界：“小 国寡民”。 庄子：人类的行为都要顺应自然， 治天下要合乎“民之常性
墨子的政治学说 墨子：以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社 会矛盾来维护统治。 小孔成像
墨子的政治学说 墨子：以“兼爱” 、 “非攻”为中心，主张以缓和社 会矛盾来维护统治
近代中国政治学说 19世纪、20世纪之交，康有 为、梁启超的维新理论，孙中山 的民有、民治、民享思想，都是 吸收西方民主思想的产物
7 近代中国政治学说 19世纪、20世纪之交，康有 为、梁启超的维新理论，孙中山 的民有、民治、民享思想，都是 吸收西方民主思想的产物
现代中国政治学 1919年之后，中国的大学开始了政治学教学。 > 西方的政治学著作也被大量地介绍过来。 >开始了中国政治问题研究。 >经典之作：《中国官僚政治研究》 (王亚南) 8
8 现代中国政治学 ➢ 1919年之后,中国的大学开始了政治学教学。 ➢ 西方的政治学著作也被大量地介绍过来。 ➢ 开始了中国政治问题研究。 ➢ 经典之作：《中国官僚政治研究》（王亚南）
当代中国政治学 政治学在中国恢复至今已近30年。在这30 里，中国政治学在与中国政治发展的相互作用 中相得益彰。发展至今，经历了恢复学科、转 化范式、确定价值和发展学术这四个时期。 9
9 当代中国政治学 政治学在中国恢复至今已近30年。在这30 里，中国政治学在与中国政治发展的相互作用 中相得益彰。发展至今，经历了恢复学科、转 化范式、确定价值和发展学术这四个时期
西方政治学说的历史发展 政治学起源于西方。从亚 里士多德的《政治学》至今， 我们可以把西方政治学分为古 典政治学时代、神学政治学时 代、理性主义政治学时代和科 学主义政治学时代四个阶段
西方政治学说的历史发展 政治学起源于西方。从亚 里士多德的《政治学》至今， 我们可以把西方政治学分为古 典政治学时代、神学政治学时 代、理性主义政治学时代和科 学主义政治学时代四个阶段
(3)行为主义时期（二战后一20世纪60年代中期） 行为主义的着眼 点是人及人的行 为。 美国行为主义代表：斯金纳 11
11 （3）行为主义时期（二战后——20世纪60年代中期） 美国行为主义代表：斯金纳 行为主义的着眼 点是人及人的行 为