第一章政治与政治学 第一节政治及政治观 第二节政治学：学科定位与知识体系 第三节政治研究的途径与方法
第一章 政治与政治学 • 第一节 政治及政治观 • 第二节 政治学：学科定位与知识体系 • 第三节 政治研究的途径与方法
政治的含义 政治观的历史演变 道德政治观或伦理政治观 政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。 对善、正义、自由、秩序、安全、幸福一类的价值 或理想生活目标的追求
一、政治的含义 • 政治观的历史演变 1、道德政治观或伦理政治观 政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。 对善、正义、自由、秩序、安全、幸福一类的价值 或理想生活目标的追求
2、神学论 政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。 这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，人们凭借对 超自然力量的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。 (1)殷周时期盛行“君权神授”思想。汉朝的董仲舒创造了 “天人合一”、“天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受 命于天子”，使神权政治观正式成为中国封建政治的合法性 依据。 (2)西方中世纪，代表人物是托马斯阿奎那，他认为，尘 世的一切都是神的安排，而“国王是上帝的一个仆人”，“没有 权柄不是出于神的
2、神学论 • 政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。 • 这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，人们凭借对 超自然力量的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。 • （1）殷周时期盛行“君权神授”思想。汉朝的董仲舒创造了 “天人合一” 、 “天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受 命于天子”，使神权政治观正式成为中国封建政治的合法性 依据。 • （2）西方中世纪，代表人物是托马斯·阿奎那，他认为，尘 世的一切都是神的安排，而“国王是上帝的一个仆人” ， “没有 权柄不是出于神的”
3、权力政治观 。 政治是对权力的追求和运用 (1)春秋战国时期的法家韩非 (2)16世纪意大利政治学家马基雅维利
3、权力政治观 • 政治是对权力的追求和运用 • （1）春秋战国时期的法家韩非 • （2）16世纪意大利政治学家马基雅维利
汉泽世界学米名箸丛书 《君主论》一一西方世界的“厚黑学 君主论 君主就应该随时抛弃自己的诺言。 〔意]尼科洛·马基雅维里著 “狮子和狐狸化身的君主”聪明的君主应该效法狐 狸和狮子，狐狸狡猾有余，但不能抵挡豺狼，狮子 凶猛有余，而不能避免落入陷阱，君主应学会同时 扮演狐狸和狮子两种角色，善于采用暴力和欺骗相 结合的方法
《君主论》——西方世界的“厚黑学” 君主就应该随时抛弃自己的诺言。 “狮子和狐狸化身的君主”聪明的君主应该效法狐 狸和狮子，狐狸狡猾有余，但不能抵挡豺狼，狮子 凶猛有余，而不能避免落入陷阱，君主应学会同时 扮演狐狸和狮子两种角色，善于采用暴力和欺骗相 结合的方法
4、管理政治观 政治是公共事务的管理活动 孙中山说：“政治两字的意 思，浅而言之，政就是众人 的事，治就是管理，管理众 人的事，便是政治
4、管理政治观 • 政治是公共事务的管理活动 • 孙中山说：“政治两字的意 思，浅而言之，政就是众人 的事，治就是管理，管理众 人的事，便是政治
5、决策论 政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动 戴维伊斯顿：政治活动的基本对象是社会价值物， 包括物质价值和精神价值； 政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策 活动； 这种分配是权威性即合法强制性的分配
5、决策论 • 政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动 • 戴维·伊斯顿：政治活动的基本对象是社会价值物， 包括物质价值和精神价值； • 政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策 活动； • 这种分配是权威性即合法强制性的分配
马克思主义政治观的基本内容 第一，政治是一种具有公共性的社会关系。 第二，政治是经济的集中体现。 第三，政治的根本问题是政治权力，也就是国家 政权问题。 第四，政治是有规律的社会现象，是科学，也是 艺术
马克思主义政治观的基本内容 • 第一，政治是一种具有公共性的社会关系。 • 第二，政治是经济的集中体现。 • 第三，政治的根本问题是政治权力，也就是国家 政权问题。 • 第四，政治是有规律的社会现象，是科学，也是 艺术
1.政治是一种具有公共性的社会关系 马克思主义分析和解释政治的基本角度是社会关系，其确 定政治关系的基本依据是具有公共性的社会关系。 在不同的社会背景和经济基础上，政治关系有不同的内容。 阶级社会中，政治内容主要是相互对抗的阶级之间的关系， 在消灭了剥削阶级以后，政治内容则主要成为人民内部的 关系
1.政治是一种具有公共性的社会关系 • 马克思主义分析和解释政治的基本角度是社会关系，其确 定政治关系的基本依据是具有公共性的社会关系。 • 在不同的社会背景和经济基础上，政治关系有不同的内容。 • 阶级社会中，政治内容主要是相互对抗的阶级之间的关系， 在消灭了剥削阶级以后，政治内容则主要成为人民内部的 关系
3.政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题 列宁曾指出，国家政权问题 “是全部政治的基本问题，根本问 题”，而政治活动的重要内容“就是 参与国家事务，给国家定方向，确 定国家活动的形式、任务和内容”。 也就是说，政治就是要争取政权和 保持政权。国家政权问题是政治的 根本问题
3.政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题 • 列宁曾指出，国家政权问题 “是全部政治的基本问题，根本问 题”，而政治活动的重要内容“就是 参与国家事务，给国家定方向，确 定国家活动的形式、任务和内容” 。 也就是说，政治就是要争取政权和 保持政权。国家政权问题是政治的 根本问题
