第二章 世界统一于物质
世界统一于物质
第二章物质和意识 第一节世界的物质性 第二节运动是物质的根本属性 第三节辩证唯物主义的时空观 第四节意识的起源、本质和作用
第一节 世界的物质性 第二节 运动是物质的根本属性 第三节 辩证唯物主义的时空观 第四节 意识的起源、本质和作用 第二章 物质和意识
第一节世界的物质性 人类对世界本原的探索 二、辩证唯物主义的物质范畴 、世界统一于物质
二、辩证唯物主义的物质范畴 三、世界统一于物质 第一节 世界的物质性 一、人类对世界本原的探索
第一节世界的物质性 人类对世界本原的探索
一、人类对世界本原的探索 第一节 世界的物质性
人类对世界本原的探索 (一)唯物主义对世界本原的探索 (二)唯心主义对世界本原的探索
（一）唯物主义对世界本原的探索 一、人类对世界本原的探索 （二）唯心主义对世界本原的探索
(一)唯物主义对世界本原的探索 1、古代朴素唯物主义 2、近代形而上学唯物主义
（一）唯物主义对世界本原的探索 1、古代朴素唯物主义 2、近代形而上学唯物主义
古希腊朴素唯物论 泰勒士:水”是万物的始基
“水”是万物的始基 古希腊朴素唯物论 泰勒士:
古希腊朴素唯物论 赫拉克利特:“火”是万物的本原
赫拉克利特：“火”是万物的本原 古希腊朴素唯物论
“五行”说 金、木、水、火、土,“五行”相生相克形成 万事万物。“木生火,火生土,土生金,金生水, 水生木”,“水胜火,火胜金,金胜木,木胜土 土胜水
“五行”说 金、木、水、火、土，“五行”相生相克形成 万事万物。 “木生火，火生土，土生金，金生水， 水生木” ， “水胜火，火胜金，金胜木，木胜土， 土胜水”
局限性 古代朴素唯物主义把世界的本 原归结为—种或几种具体的物质形 态,具有自发的、直观的性质,缺 乏科学的论证
局限性 古代朴素唯物主义把世界的本 原归结为一种或几种具体的物质形 态，具有自发的、直观的性质，缺 乏科学的论证