灵溪二高2006学年第一学期高一第一次阶段考语文 试卷 命题:陈方敏单位:苍南灵溪二高 第I卷 、(共24分,每小题2分) 1、下列词语中加点字的读音全都正确的一项是() A.沉溺(ni)摭(zhe)拾慰藉〔jie)汗流浃(jia)背 B.百舸(g)炽热(chi)给予(j 瞠目结舌( cheng) C.句读(dou)吮吸(yun)跬步(kui)浪遏飞舟(e) D.灰烬〔jn)不啻(chi)摇曳(ye)自怨自艾(ai) 2、下列词语书写全都正确的一项是() A.焦灼渲泄沉溺轻歌曼舞 B.诀择耗废落莫怨天忧人 C.恢宏疑窦妥帖沧海桑田 D.廖廓不啻弩马嘻皮笑脸 3、依次填入下列各句横线上的词语,最恰当的一项是() (1)他最近在去年所写的杂文,拟将被删削的、被禁止的,全部加进 去,另行出版。 (2)我认为,真正的阅读有灵魂的参与,它是一种个人化的精神行为。 (3)一个选择了自己所的职业的人,一想到他可能不称职时就会战战 兢兢
灵溪二高 2006 学年第一学期高一第一次阶段考语文 试卷 命题：陈方敏 单位：苍南灵溪二高 第Ⅰ卷 一、（共 24 分，每小题 2 分） 1、下列词语中加点字的读音全都正确的一项是 ( ) A． 沉溺（nì） 摭（zhé）拾 慰藉(jiè) 汗流浃（jiá）背 B． 百舸（gě） 炽热（chì） 给予(jǐ) 瞠目结舌（chēng） C． 句读(dòu) 吮吸（yǔn） 跬步(kuǐ) 浪遏飞舟 ( è ) D． 灰烬(jìn) 不啻（chì） 摇曳(yè) 自怨自艾（ ài ） 2、下列词语书写全都正确的一项是 （ ） A．焦灼 渲泄 沉溺 轻歌曼舞 B．诀择 耗废 落莫 怨天忧人 C．恢宏 疑窦 妥帖 沧海桑田 D．廖廓 不啻 弩马 嘻皮笑脸 3、依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是 （ ） ⑴ 他最近在 去年所写的杂文，拟将被删削的、被禁止的，全部加进 去，另行出版。 ⑵ 我认为，真正的阅读 有灵魂的参与，它是一种个人化的精神行为。 ⑶ 一个选择了自己所 的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战 兢兢
(4)当那通道变得一夫当关、万夫莫开之时,生命的重中之重,就而 挺拔地凸现了。 A.收集必需珍惜简捷B.搜集必需珍视简洁 C.收集必须珍视简洁D.搜集必须珍惜简捷 4、下列句子中加点的成语,使用有错误的一项是() A.我漫步于参天古木中,发现一大丛新长出的桉树,枝桠上翘,新芽 竞长,欣欣向荣 B.比如某男士的足球某女士的巧克力,在我,就大不以为意 C.挂着露滴的鲜花,是那样娇弱纤巧,我似乎和庄严的题目开了个玩 笑。但我真是 如此地挚爱它们,觉得它们不可或缺 D.多数儿童很快就把阅读当成自然而无足轻重的事,只有少数儿童才 年复一年、十 年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷 5、下列各句中,没有语病的一句是() A.宁波市的网民对宁波城域网的建设表示了极大的关心和浓厚兴趣 B.若想让孩子成为有用之材,家庭、学校教育首先应将培养孩子的自 立精神放在首位。 C.教美术的吴老师称得上半个古董专家,他走到任何地方,无时不刻 不忘收集古董。 D.环境污染日趋严重,人类这种作茧自缚的行为如不停止,我们将失 去自己的生存空间
⑷ 当那通道变得一夫当关、万夫莫开之时，生命的重中之重，就 而 挺拔地凸现了。 A．收集 必需 珍惜 简捷 B．搜集 必需 珍视 简洁 C．收集 必须 珍视 简洁 D．搜集 必须 珍惜 简捷 4、下列句子中加点的成语，使用有错误的一项是（ ） A．我漫步于参天古木中，发现一大丛新长出的桉树，枝桠上翘，新芽 竞长，欣欣向荣。 B．比如某男士的足球,某女士的巧克力，在我，就大不以为意 C．挂着露滴的鲜花，是那样娇弱纤巧，我似乎和庄严的题目开了个玩 笑。但我真是 如此地挚爱它们，觉得它们不可或缺 D．多数儿童很快就把阅读当成自然而无足轻重的事，只有少数儿童才 年复一年、十 年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷。 5、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．宁波市的网民对宁波城域网的建设表示了极大的关心和浓厚兴趣。 B．若想让孩子成为有用之材，家庭、学校教育首先应将培养孩子的自 立精神放在首位。 C．教美术的吴老师称得上半个古董专家，他走到任何地方，无时不刻 不忘收集古董。 D．环境污染日趋严重，人类这种作茧自缚的行为如不停止，我们将失 去自己的生存空间
6、下列各句中,标点符号使用正确的一项是( A.那是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿呐!盼着,盼着,有风吹过来了, 但那阵风强了 点,把那片载有雨滴的云朵吹了过去,吹到另一片土地上。 B.我不知道我对你的爱,十八年来是否杂夹有一些不经心的、任性的, 以及成人对 孩子不够了解的责备,而曾使你难过? C.中国有句俗语,叫人往高处走,水往低处流。”说的是人们一般都 想不断有所进步 D.我现在闭着眼睛能清晰地看到自己一面吃饭一面读书的“迷样子。 (祖母的话) 7、选出下列对有关常识表述有误的一项() A.食指本名郭路生,生于1948年。文革期间开始写诗,代表作品有《相 信未来》、 《这是四点零八分的北京》 B.赫尔曼黑塞,生于德国,后入瑞士籍,获1946年诺贝尔文学奖, 作品有《彼得·卡 门青》、《荒原狼》等。 C.毕淑敏,女,汉族,祖籍山东文登,著有长篇小说《红处方》《沉 重的翅膀》等 D.韩愈,字退之,唐代文学家,思想家,古文运动的倡导者,著作有 《韩昌黎集》
6、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A．那是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着，盼着，有风吹过来了， 但那阵风强了 一点，把那片载有雨滴的云朵吹了过去，吹到另一片土地上。 B．我不知道我对你的爱，十八年来是否杂夹有一些不经心的、任性的， 以及成人对 孩子不够了解的责备，而曾使你难过？ C．中国有句俗语，叫“人往高处走，水往低处流。”说的是人们一般都 想不断有所进步。 D．我现在闭着眼睛能清晰地看到自己一面吃饭一面读书的“迷样子”。 （祖母的话） 7、选出下列对有关常识表述有误的一项（ ） A．食指本名郭路生，生于 1948 年。文革期间开始写诗，代表作品有《相 信未来》、 《这是四点零八分的北京》。 B．赫尔曼·黑塞，生于德国，后入瑞士籍，获 1946 年诺贝尔文学奖， 作品有《彼得·卡 门青》、《荒原狼》等。 C．毕淑敏，女，汉族，祖籍山东文登，著有长篇小说《红处方》《沉 重的翅膀》等。 D．韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，著作有 《韩昌黎集》
8、下列各句中加点的词与例句加点词用法相同的一项是() 例:上食埃土,下饮黄泉 A.假舟楫者,非能水也,而绝江河。B.木受绳则直 C.巫医乐师百工之人,不耻相师。D.君子博学而日参省乎己。 阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成下列9-12题。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跋而望矣,不如登高之博见 也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻 者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江 河。君子生非异也,善假于物也。(《劝学》) 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远 矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是 故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之 书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解, 或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不 耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰: 彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之 不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可 怪也欤! (《师说》) 9、下列文言句中加点字的解释不正确的一项是() A.非能水也(游水) 其下圣人也亦远矣(低于) B.而闻者彰(清楚) 士大夫之族(类)
8、下列各句中加点的词与例句加点词用法相同的一项是（ ） 例：上食埃土，下饮黄泉 A．假舟楫者，非能水也，而绝江河。 B．木受绳则直 C．巫医乐师百工之人，不耻相师。 D．君子博学而日参省乎己。 阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成下列 9—12 题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江 河。君子生非异也，善假于物也。 （《劝学》） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远 矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是 故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之 书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解， 或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不 耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： 彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之 不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可 怪也欤！ （《师说》） 9、下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（ ） A．非能水也（游水） 其下圣人也亦远矣（低于） B．而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类）
C.而耻学于师(以…….为耻)而绝江河(横渡) D.吾尝豉而望矣(踮起脚后跟)今之众人(许多人) 10、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( A.巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣 B.吾尝终日而思矣 登高而招,臂非加长也 C.授之书而习其句读者 今其智乃反不能及 D.于其身也,则耻师焉 而耻学于师 11、找出与其它三句不同的一句是() A.冰,水为之,而寒于水 B.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也 C.呜呼!师道之不复可知矣 D.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 12、下列分析中理解不正确的一项是() A.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的不 齿相师作对比 无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 B.韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,从师而学则前 者“小 而后者“大”。 C.《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理,而《师说》 选文中用了 对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因
C．而耻学于师（以……为耻） 而绝江河（横渡） D．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（许多人） 10、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A．巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣 B．吾尝终日而思矣 登高而招，臂非加长也 C．授之书而习其句读者 今其智乃反不能及 D．于其身也，则耻师焉 而耻学于师 11、找出与其它三句不同的一句是（ ） A．冰，水为之，而寒于水 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 C．呜呼！师道之不复可知矣 D．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 12、下列分析中理解不正确的一项是（ ） A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不 齿相师作对比， 无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前 者“小” 而后者“大”。 C．《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》 选文中用了 对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因
D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意 义上讲,“从 师而学”也是一种“善假于物”。 第Ⅱ卷 、13、翻译下列文言句子。(8分) (1)君子生非异也,善假于物也 (2)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 (3)是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆 出于此乎? 三、阅读毛泽东《沁园春长沙》,完成1415题。(6分) 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透, 百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大 地,谁主沉浮? 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意 气,挥斥方道 指点江山,激扬文字,粪士当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞 舟? 14、下面是对词的上阕中有关词语的分析,其中错误的一项是() A.“万山红遍”的“万字写出了山之多,“遍”写出了红之广
D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意 义上讲，“从 师而学”也是一种“善假于物”。 第Ⅱ卷 二、13、翻译下列文言句子。（8 分） （1）君子生非异也，善假于物也。 （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （3）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆 出于此乎？ 三、阅读毛泽东《沁园春·长沙》，完成 14—15 题。（6 分） 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透， 百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大 地，谁主沉浮? 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意 气，挥斥方道。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞 舟? 14、下面是对词的上阕中有关词语的分析，其中错误的一项是（ ） A．“万山红遍”的“万”字写出了山之多，“遍”写出了红之广
B.“层林尽染”的“染”字活画出岳麓山一带枫林仿佛人工染成一样的壮 美景色。 C.“漫江碧透”的“透”字表现出江水的透明度很好,像天空那样明亮。 D.“百舸争流”的“争”字写活了千帆竞发,争先恐后的热烈场面。 15、下面对这首词的有关句子的分析,不恰当的一项是() A.‘携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。”这两句是诗人从上阕的独自 旧地重游,很自然地联想到过去的战友,引起对往昔生活的回忆。 B.“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方道。指点江山,激扬文 字,粪土当年万户侯。”这七句写出了同学们少年得志,目空一切,蔑 视权贵的精神风貌 C.“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?这三句实际上是对“谁主沉浮”的 巧妙回答要像当年中流击水那样,勇敢地投身于革命风浪中,急流勇进 担负起国家命运前途的大任。 D.回忆青年时代的战斗岁月,表现了诗人和战友们雄姿英发的战斗风 貌和无所谓惧的斗争精神。上下阕各以问句作结,前后呼应,发人深省。 五、阅读下面的文字,完成1619题。(14分) 生命的暗示 欧阳斌 ①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。在这 秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上,响起 了悠长的钟声。又一列火车隆隆驶过—这一切意味着什么呢?是生命 的暗示吗?我在想,秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识
B．“层林尽染”的“染”字活画出岳麓山一带枫林仿佛人工染成一样的壮 美景色。 C．“漫江碧透”的“透”字表现出江水的透明度很好，像天空那样明亮。 D．“百舸争流”的“争”字写活了千帆竞发，争先恐后的热烈场面。 15、下面对这首词的有关句子的分析，不恰当的一项是（ ） A．“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。”这两句是诗人从上阕的独自 旧地重游，很自然地联想到过去的战友，引起对往昔生活的回忆。 B．“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方道。指点江山，激扬文 字，粪土当年万户侯。”这七句写出了同学们少年得志，目空一切，蔑 视权贵的精神风貌。 C．“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这三句实际上是对“谁主沉浮”的 巧妙回答要像当年中流击水那样，勇敢地投身于革命风浪中，急流勇进， 担负起国家命运前途的大任。 D．回忆青年时代的战斗岁月，表现了诗人和战友们雄姿英发的战斗风 貌和无所谓惧的斗争精神。上下阕各以问句作结，前后呼应，发人深省。 五、阅读下面的文字，完成 16—19 题。（14 分） 生命的暗示 欧阳斌 ①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这 秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起 了悠长的钟声。又一列火车隆隆驶过——这一切意味着什么呢？是生命 的暗示吗？我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识
吗?是因为它深谙生命的短暂,而必须高密度地显示自己的存在么?是 因为它那生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里 么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求 为由,将千百个最美最令人激动的黎明慷慨地遣弃么?这是一个荒诞的 联想。 ②惟有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺, 它那周而复始的切切呼唤里,有一种振聋发聩的提醒。 ③我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。 而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限地增值。毕竟,生命只属于 这一个人,而且仅仅只有一次。在人生的道路上,即使一切都失去了, 而却一息尚存,你就没有丝毫理由绝望,因为失去的一切,又可能在新 的层次上复得。这样的事例在生活中是很多的, 诚然,有时,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵 渎了神圣生命的时候。那时,我们会毫不犹豫地以死明 志 这样,死亡反而变得令人仰止,生命就会 因死亡而延续,因毁灭而永生 ④钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在 历史的天平上才能清晰地显示它本来的刻度。一代又一代的人来了, 代又一代的人去了,他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的 生,却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个 轰轰烈烈的死。有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人
吗？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么？是 因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里 么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求 为由，将千百个最美最令人激动的黎明慷慨地遣弃么？这是一个荒诞的 联想。 ②惟有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。 它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。 ③我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。 而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于 这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了， 而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，因为失去的一切，又可能在新 的层次上复得。这样的事例在生活中是很多的， 。 诚然，有时，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵 渎了神圣生命的时候。那时，我们会毫不犹豫地以死明 志， 。这样，死亡反而变得令人仰止，生命就会 因死亡而延续，因毁灭而永生。 ④钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在 历史的天平上才能清晰地显示它本来的刻度。一代又一代的人来了，一 代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的 生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个 轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人
潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转 移。生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道 ⑤一时一事的得失,似乎永远困扰着我们永远是生命的烦恼之泉。其实, 真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式做何种转化 对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界 上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的,也就 更难找到自己生命的转化方式,这正是一些人拥有一个失败的人生之根 源。更悲惨的结局则在于,自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。 所谓天才,无非就是能最早最充分地认识自己的价值,从而以最直接的 方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。 ⑥远方又响起了悠长的钟声。生命,这神秘而美丽,不可捉摸而异常珍 贵的存在,你究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在,就是捕捉这样 些暗示么? 16、从全文看,生命隐逸着哪些暗示?请分点概括。(4分) (1) (2) 17、结合文章内容,说说你对“钟声是生命长度的量尺,却不是生命价 值的量尺”这句话的理解。(2分)
潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转 移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。 ⑤一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。其实， 真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式做何种转化。 对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界 上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的,也就 更难找到自己生命的转化方式, 这正是一些人拥有一个失败的人生之根 源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。 所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的 方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。 ⑥远方又响起了悠长的钟声。生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍 贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样 一些暗示么？ 16、从全文看，生命隐逸着哪些暗示？请分点概括。(4 分) （1） _____________________________________________________________ 。 （2） _____________________________________________________________ 。 17、结合文章内容，说说你对“钟声是生命长度的量尺，却不是生命价 值的量尺”这句话的理解。（2 分）
18、研读本文第③段文字,结合上下文内容,根据自己的见解,在文中 划线处补写出符合文意的、具有典型意义的人和事。(4分) (1) (2) 19、下列对这篇散文有关内容的赏析,正确的两项是(4分)()() A.本文从“清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏”开篇,以“生命的暗示 为主题,用抒情的笔调激励人们要努力去探索生命的意义。 B.第一段中“在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,……响起了悠长的钟声”, 这里把生命的暗示形象化了,给人们以美感。 C.作者认为,一个人要是能最早充分地认识自己的价值,让瞬间的生 命在永恒中定格,也就实现了生命的价值。 D.第三自然段围绕“珍惜生命”这一中心,告诉人们:任何时候,只要 息尚存,就要充满希望,因为随着时间的推移,生命在心灵中会无限 地增值 E.最后一段,作者用设问句提出生命究竟有多少暗示的问题,肯定生 命中含有许许多多的暗示,指出必须由哲人去找到这个问题的答案,并 且由哲人给予正确的回答 五、默写及语言运用(8分) 20、默写(4分,每句1分)
_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________ 18、研读本文第③段文字，结合上下文内容，根据自己的见解，在文中 划线处补写出符合文意的、具有典型意义的人和事。（4 分） （1） _____________________________________________________________ ________ （2） _____________________________________________________________ ________ 19、下列对这篇散文有关内容的赏析，正确的两项是(4 分)（ ）（ ） A．本文从“清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏”开篇，以“生命的暗示” 为主题，用抒情的笔调激励人们要努力去探索生命的意义。 B．第一段中“在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，……响起了悠长的钟声”， 这里把生命的暗示形象化了，给人们以美感。 C．作者认为，一个人要是能最早充分地认识自己的价值，让瞬间的生 命在永恒中定格，也就实现了生命的价值。 D．第三自然段围绕“珍惜生命”这一中心，告诉人们：任何时候，只要 一息尚存，就要充满希望，因为随着时间的推移，生命在心灵中会无限 地增值。 E．最后一段，作者用设问句提出生命究竟有多少暗示的问题，肯定生 命中含有许许多多的暗示，指出必须由哲人去找到这个问题的答案，并 且由哲人给予正确的回答。 五、默写及语言运用（8 分） 20、默写（4 分，每句 1 分）