益阳市一中高三语文模拟测试题 考生注意: 2008.3 1.本试卷共150分。考试时间150分钟。 2.请将各卷答案填在试卷后面的答题卷上。 3.本试卷主要考试内容:2008年《考试大纲》所规定的内容 、语言知识及运用(15分,每小题3分) 1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是 A.渐染(jian)谄上欺下(chan)寡廉鲜耻(xian)畏葸不前(xi) B.蓓蕾(l6i)刚愎自用(bi) 吹毛求疵(ci) 浑身解数(xie) C.纰漏(pi)佶屈聱牙(j) 自怨自艾(y1) 靡靡之音(mi) D.炮制(pao)螳臂当车(dang)呼天抢地( qiang)栉风沐雨(zhi) 2.下列句子中,没有错别字的一项是 A.于是乎,错的总是别人,对的总是自己。对待对手不用说,对待人民群众,也往往 是这种态度。群众有意见上访,说是刁民,乃至于群众有困难求助,也被说成是胡绞蛮缠 B.教育部对学校评估造假的现象不能视而不见,也不能“一票否决”了之,而应该引 起反思。当务之急就是改革评估机制,减少评估的附加值,不要让评估搀杂太多的功利因素。 C.在几千载悠悠的历史长河中,因一人一事而致诛连几族乃至九族之事俯拾即是。只 要当权者一时兴起,成十上百的人头瞬间移位就如切菜砍瓜一般“简单”,简直是惨绝人寰! D.朝鲜听众能自然平静地接受《星条旗永不落》这一美国国歌的旋律,同样,被视为 朝鲜国粹的《阿里郎》,也能在美国音乐人的指间演绎得如此欢快、流畅。这是音乐的魅力 下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 A.孙华表示,“来看病的这一百多人只是冰山一角,儿童心理问题患者基数大,低龄化 趋势明显,危害大,形式严峻,已是不争的事实。” B.对于庞家珏来说,权力不过是手中的玩物,他利用手中的权力为他人谋点福利,不 过是囊中之物,对于自己丝亳无损,他完全能做得到。 C.只有找到里面的深层原因,才能做到“对症下药”和做到“药到病除”,否则,所谓 的处罚只能是隔靴搔痒,难以起到任何的积极作用。 D.国民党对当时的进步文人采用了两种不同的手段,鉴于鲁迅的声望,国民党极力拉拢 鲁迅却假以辞色:后来压迫加重,他仍愈战愈勇。 4.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是 什么时候,根本无须仰仗环保局长腰板的硬与不硬,而是严格依照法律法规行事
1 益阳市一中高三语文模拟测试题 考生注意： 2008.3 1．本试卷共 150 分。考试时间 150 分钟。 2．请将各卷答案填在试卷后面的答题卷上。 3．本试卷主要考试内容：2008 年《考试大纲》所规定的内容。 一、语言知识及运用（15 分，每小题 3 分） 1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是 A．渐．染（jiàn） 谄．上欺下（chǎn） 寡廉鲜．耻（xiǎn） 畏葸．不前（xǐ） B．蓓蕾．（lěi） 刚愎．自用（bì） 吹毛求疵．（cī） 浑身解．数（xiè） C．纰．漏（pī） 佶．屈聱牙（jí） 自怨自艾．（yì） 靡靡．之音（mí） D．炮．制（páo） 螳．臂当车（dāng） 呼天抢．地（qiǎng） 栉．风沐雨（zhì） 2．下列句子中，没有错别字的一项是 A．于是乎，错的总是别人，对的总是自己。对待对手不用说，对待人民群众，也往往 是这种态度。群众有意见上访，说是刁民，乃至于群众有困难求助，也被说成是胡绞蛮缠。 B．教育部对学校评估造假的现象不能视而不见，也不能“一票否决”了之，而应该引 起反思。当务之急就是改革评估机制，减少评估的附加值，不要让评估搀杂太多的功利因素。 C．在几千载悠悠的历史长河中，因一人一事而致诛连几族乃至九族之事俯拾即是。只 要当权者一时兴起，成十上百的人头瞬间移位就如切菜砍瓜一般“简单”，简直是惨绝人寰！ D．朝鲜听众能自然平静地接受《星条旗永不落》这一美国国歌的旋律，同样，被视为 朝鲜国粹的《阿里郎》，也能在美国音乐人的指间演绎得如此欢快、流畅。这是音乐的魅力。 3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A．孙华表示，“来看病的这一百多人只是冰山．．一角．．，儿童心理问题患者基数大，低龄化 趋势明显，危害大，形式严峻，已是不争的事实。” B．对于庞家珏来说，权力不过是手中的玩物，他利用手中的权力为他人谋点福利，不 过是囊中之物 ．．．．，对于自己丝毫无损，他完全能做得到。 C．只有找到里面的深层原因，才能做到“对症下药”和做到“药到病除”，否则，所谓 的处罚只能是隔靴搔痒 ．．．．，难以起到任何的积极作用。 D．国民党对当时的进步文人采用了两种不同的手段，鉴于鲁迅的声望，国民党极力拉拢， 鲁迅却假以辞色 ．．．．；后来压迫加重，他仍愈战愈勇。 4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 A．什么时候，根本无须仰仗环保局长腰板的硬与不硬，而是严格依照法律法规行事
就能使当地民众推窗一览蓝天如洗、云淡风淸的宜人胜景,那才是值得人们大书特书的政绩。 B.他对中国文化和传统的批判,无论广度还是深度,均无法和五四先贤相比,他的唯 优势唯在于,喜欢用读书人所不愿用的市井语言,常常近于诅咒和辱骂,更便于在市井中 为有效遏止不少地方煤矿生产方式粗放,安全管理差,事故隐患多,一些企业 违”现象突出,给矿工生命造成严重危害,云南决定制订安全生产隐患排查治理长效机制。 D.能力决定落实。抓落实的过程实际上是检验能力素质高低的过程,工作落实到哪里, 能力素质就体现到哪里。能力强、素质高,贯彻落实指示精神就快,工作就容易打开局面 5.依次填入下列横线处的句子,顺序最恰当的一项是 悬空廊桥建造在大峡谷南缘老鹰崖距谷底1158米的高空,为∪字形,最远处距岩壁21 米。 ①游客可以行走其上,俯瞰大峡谷和科罗拉多河景观 ②它每年将吸引50万游人前来观光 ③廊桥宽约3米,底板为透明玻璃材质 ④还能够抵御80公里外发生的里氏8级地震以及最高速度为每小时160公里的大风 ⑤游客们只需花25美元,就可以体验一回凌空俯瞰1200米大峡谷的刺激感觉 ⑥它在建造过程中使用了454吨钢梁,完工后能够承受住72架波音飞机的重量 ②⑤③①⑥④B.③①⑥④②⑤C.⑥④③②①⑤D.③①⑤⑥④② 、现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(12分,每小题3分) 超越“夷夏之防”思维模式 晚清以来出现了对中国社会形成广泛而深刻触动的西学东渐。这一时期传入中国的西 学,除了欧洲各国制度层面的东西和先进的科学技术外,还包括了政治意识、哲学思想、文 化观念等社会意识的方方面面。伴随着西方新式教育和译介书籍传播进来的新思想和新风俗 对中国旧有的生活方式和思想观念产生了巨大冲击使得近代中国的大地上逐渐形成了求新
2 就能使当地民众推窗一览蓝天如洗、云淡风清的宜人胜景，那才是值得人们大书特书的政绩。 B．他对中国文化和传统的批判，无论广度还是深度，均无法和五四先贤相比，他的唯 一优势唯在于，喜欢用读书人所不愿用的市井语言，常常近于诅咒和辱骂，更便于在市井中 流传。 C．为有效遏止不少地方煤矿生产方式粗放，安全管理差，事故隐患多，一些企业“三 违”现象突出，给矿工生命造成严重危害，云南决定制订安全生产隐患排查治理长效机制。 D．能力决定落实。抓落实的过程实际上是检验能力素质高低的过程，工作落实到哪里， 能力素质就体现到哪里。能力强、素质高，贯彻落实指示精神就快，工作就容易打开局面。 5．依次填入下列横线处的句子，顺序最恰当的一项是 悬空廊桥建造在大峡谷南缘老鹰崖距谷底 1158 米的高空，为 U 字形，最远处距岩壁 21 米。 ①游客可以行走其上，俯瞰大峡谷和科罗拉多河景观 ②它每年将吸引 50 万游人前来观光 ③廊桥宽约 3 米，底板为透明玻璃材质 ④还能够抵御 80 公里外发生的里氏 8 级地震以及最高速度为每小时 160 公里的大风 ⑤游客们只需花 25 美元，就可以体验一回凌空俯瞰 1200 米大峡谷的刺激感觉 ⑥它在建造过程中使用了 454 吨钢梁，完工后能够承受住 72 架波音飞机的重量 A．②⑤③①⑥④ B．③①⑥④②⑤ C．⑥④③②①⑤ D．③①⑤⑥④② 二、现代文（一般社会科学类、自然科学类文章）阅读（12 分，每小题 3 分） 超越“夷夏之防”思维模式 晚清以来出现了对中国社会形成广泛而深刻触动的西学东渐。这一时期传入中国的西 学，除了欧洲各国制度层面的东西和先进的科学技术外，还包括了政治意识、哲学思想、文 化观念等社会意识的方方面面。伴随着西方新式教育和译介书籍传播进来的新思想和新风俗， 对中国旧有的生活方式和思想观念产生了巨大冲击，使得近代中国的大地上逐渐形成了求新
求变的社会气候:不仅促使中国人的思想和文化发生了巨大变迁,同时,彻底改变了中国人 传统的固步自封、唯我独尊的思维模式和认知模式,并迈开了史无前例的社会改良和社会革 命的步伐。我们回顾和研究清代的西学东渐,除了认真总结历史的经验和教训外,更应当着 眼于其现实意义,即在当前中国到处兴起的“国学热”中,理性地看待中国传统文化和西方 近现代文化,以及中西文化之间的关系,超越中国旧有的“夷夏之防”的思维模式,以新的 全球化的视野审视中国的历史和现实,这样才能以史为鉴,利用历史研究的成果,推进中国 的改革开放和现代化建设 夷夏之防,要以夏变夷,严防以夷变夏,这是中国一个根深蒂固的传统观念。这里的夷 夏,不仅是一个种族的概念,更是一个文化概念,其核心观念是华夏文化远远高于夷狄文化 在先秦时代,它指中原农耕文化高于周边游牧文化;后来则长时间地沿续了这一观念。清代 以来,这一观念被用来抵制西学,以及西方思想、学术、文化的渗透与影响。近年来,熙熙 攘攘地编《儒臧》,倡“国学″,纷纷开办国学硏究院、国学讲习班,同时,响起了一片反 对西化、反对西方渗透的呼声。从这中间,不难看到“夷夏之防”这一思维模式是多么顽强, 多么根深蒂固。 中国古代的夷狄文化曾冲击和破坏了中原地区的农耕文化,但也为中原衣耕文化注入了 新的因素、新的活力。后来,印度文化尤其是佛教文化输入中国,这大体上是与一种农耕文 化和中国原先农耕文化的交流,经过双方的磨合,不仅产生了中国特有的佛教宗派,而且有 力地激发了中国传统思想、学术和文化的转型,直到宋、明理学的创立。近代以来,中国所
3 求变的社会气候：不仅促使中国人的思想和文化发生了巨大变迁，同时，彻底改变了中国人 传统的固步自封、唯我独尊的思维模式和认知模式，并迈开了史无前例的社会改良和社会革 命的步伐。我们回顾和研究清代的西学东渐，除了认真总结历史的经验和教训外，更应当着 眼于其现实意义，即在当前中国到处兴起的“国学热”中，理性地看待中国传统文化和西方 近现代文化，以及中西文化之间的关系，超越中国旧有的“夷夏之防”的思维模式，以新的 全球化的视野审视中国的历史和现实，这样才能以史为鉴，利用历史研究的成果，推进中国 的改革开放和现代化建设。 夷夏之防，要以夏变夷，严防以夷变夏，这是中国一个根深蒂固的传统观念。这里的夷 夏，不仅是一个种族的概念，更是一个文化概念，其核心观念是华夏文化远远高于夷狄文化。 在先秦时代，它指中原农耕文化高于周边游牧文化；后来则长时间地沿续了这一观念。清代 以来，这一观念被用来抵制西学，以及西方思想、学术、文化的渗透与影响。近年来，熙熙 攘攘地编《儒藏》，倡“国学”，纷纷开办国学研究院、国学讲习班，同时，响起了一片反 对西化、反对西方渗透的呼声。从这中间，不难看到“夷夏之防”这一思维模式是多么顽强， 多么根深蒂固。 中国古代的夷狄文化曾冲击和破坏了中原地区的农耕文化，但也为中原农耕文化注入了 新的因素、新的活力。后来，印度文化尤其是佛教文化输入中国，这大体上是与一种农耕文 化和中国原先农耕文化的交流，经过双方的磨合，不仅产生了中国特有的佛教宗派，而且有 力地激发了中国传统思想、学术和文化的转型，直到宋、明理学的创立。近代以来，中国所
广泛吸收接纳的西学,并非西方中世纪的宗教神学,而是随着新航路的开辟,世界市场和世 界联系的形成,资产阶级革命和工业革命的成功而带来的一种全新的现代文明 中国师法西方,吸取西方物质生产和精神生产的各种成果来充实和发展自己,并没有使 中国因此而丧失自己;相反,却推动中华民族、中华文明走向了伟大复兴。师法西方,推动 了中国新的社会力量的形成、中国发展道路新的选择和中华民族新的腾飞。由于师法西方, 打开了中国的眼界,活跃了中国的思想,不仅使中国新学科迅速诞生,从而能够积极同世界 进行平等对话,而且使中国所固有的思想、学术和文化获得了新的营养,焕发出新的活力 从固持走向流动与创新。 我们只有自觉地超越“夷夏之防”的思维模式,不再日夜忧心地处处防备“以夷变夏”, 以更为开放的心态,自觉吸收和利用人类物质生产与精神生产的优秀成果,中华民族、中华 文明方能更为有效地实现自身的伟大复兴,中国人方能真正自立于世界! (选自《河北学刊》2006年第6期有删节) 6.下列不属于“西学东渐”曾对中国产生的影响的一项是 A.彻底改变了中国人传统的固步自封、唯我独尊的思维模式和认知模式 B.对中国旧有的生活方式和思想观念产生了巨大冲击。 C.使中国产生了特有的佛教宗派,激发了中国传统思想、学术和文化的转型 D.使中国迈开了史无前例的社会改良和社会革命的步伐 7.下列关于“夷夏文化”的阐述不正确的一项是 A.“夷夏文化”的核心观念就是华夏文化远远高于夷狄文化。 B.华夏文化就是指中原农耕文化,夷狄文化就是指周边的游牧文化 C.夷狄文化既对华夏文化产生过冲击和破坏,也为华夏文化注入过活力。 D.我国历史上对“夷狄文化”的态度经历了接受一抵制一接受一反对的过程 下列关于“西学”内涵的理解不正确的一项是 A.西方中世纪的宗教神学
4 广泛吸收接纳的西学，并非西方中世纪的宗教神学，而是随着新航路的开辟，世界市场和世 界联系的形成，资产阶级革命和工业革命的成功而带来的一种全新的现代文明。 中国师法西方，吸取西方物质生产和精神生产的各种成果来充实和发展自己，并没有使 中国因此而丧失自己；相反，却推动中华民族、中华文明走向了伟大复兴。师法西方，推动 了中国新的社会力量的形成、中国发展道路新的选择和中华民族新的腾飞。由于师法西方， 打开了中国的眼界，活跃了中国的思想，不仅使中国新学科迅速诞生，从而能够积极同世界 进行平等对话，而且使中国所固有的思想、学术和文化获得了新的营养，焕发出新的活力， 从固持走向流动与创新。 我们只有自觉地超越“夷夏之防”的思维模式，不再日夜忧心地处处防备“以夷变夏”， 以更为开放的心态，自觉吸收和利用人类物质生产与精神生产的优秀成果，中华民族、中华 文明方能更为有效地实现自身的伟大复兴，中国人方能真正自立于世界！ （选自《河北学刊》2006 年第 6 期 有删节） 6．下列不属于“西学东渐”曾对中国产生的影响的一项是 A．彻底改变了中国人传统的固步自封、唯我独尊的思维模式和认知模式。 B．对中国旧有的生活方式和思想观念产生了巨大冲击。 C．使中国产生了特有的佛教宗派，激发了中国传统思想、学术和文化的转型 D．使中国迈开了史无前例的社会改良和社会革命的步伐。 7．下列关于“夷夏文化”的阐述不正确的一项是 A．“夷夏文化”的核心观念就是华夏文化远远高于夷狄文化。 B．华夏文化就是指中原农耕文化，夷狄文化就是指周边的游牧文化。 C．夷狄文化既对华夏文化产生过冲击和破坏，也为华夏文化注入过活力。 D．我国历史上对“夷狄文化”的态度经历了接受—抵制—接受—反对的过程。 8．下列关于“西学”内涵的理解不正确的一项是 A．西方中世纪的宗教神学
B.西方先进的科学技术 C.西方的政治制度和政治意识 D.西方工业革命成功带来的全新的文明 9.根据文章相关信息,以下推断正确的一项是 A.西学东渐,在历史上和现在都对中国产生了巨大冲击,在未来,这种冲击也不会消失。 B.“国学”的兴起,主要是严防“以夷变夏”,防止西方文化对中国传统文化的渗透。 C.只要我们自觉超越“夷夏之防”的思维模式,我们就能更为有效地实现自身的伟大复兴。 D.超越“夷夏之防”就会泯灭西方社会和中国在政治、哲学、文化等社会意识方面的界限。 三、文言文阅读(21分,其中选择题每小题3分,翻译题9分,简答题3分) 训俭示康(节选) 司马光 吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧 弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取 蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之日:孔子称 “与其不逊也宁固”;又日“以约失之者鲜矣”;又日“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足 与议也。”古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉! 近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未 尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯 醢、菜羹,器用瓷漆。当时土大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士 大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常数月营聚, 然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是 居位者虽不能禁,忍助之乎!
5 B．西方先进的科学技术 C．西方的政治制度和政治意识 D．西方工业革命成功带来的全新的文明 9．根据文章相关信息，以下推断正确的一项是 A．西学东渐，在历史上和现在都对中国产生了巨大冲击，在未来，这种冲击也不会消失。 B．“国学”的兴起，主要是严防“以夷变夏”，防止西方文化对中国传统文化的渗透。 C．只要我们自觉超越“夷夏之防”的思维模式，我们就能更为有效地实现自身的伟大复兴。 D．超越“夷夏之防”就会泯灭西方社会和中国在政治、哲学、文化等社会意识方面的界限。 三、文言文阅读（21 分，其中选择题每小题 3 分，翻译题 9 分，简答题 3 分） 训俭示康（节选） 司马光 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧 弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取 蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称 “与其不逊也宁固”；又曰“以约失之者鲜矣”；又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足 与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！ 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未 尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯 醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士 大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚， 然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是， 居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,厅事前仅容旋马,或言其太隘。公笑日:“居 第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急 召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。上日:“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对日 家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。”上以无隐,益重之。张文节为相,自奉 养如为河阳掌书记时,所亲或规之日:“公今受俸不少,而自奉若此。公虽自信清约,外人 颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能? 顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日, 家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位去位、身存身亡,常如一日乎?”呜呼! 大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉! 御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则 寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故日 俭,德之共也。”侈则多欲:君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败 家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。 10.下列各句中加点词的解释不正确的一项是 A.亦不敢服诟弊以矫俗干名 干:谋求 人皆嗤吾固陋,吾不以为病病:缺点 C.此为宰相厅事诚隘诚:的确 D.臣家贫,……故就酒家觞之觞:饮酒 11.下列各句中,加点字的意义和用法不同的一组是 A.今人乃以俭相诟病 既泣之三日,乃誓疗之 B.公今受俸不少,而自奉若此 溪虽莫利于世,而善鉴万类
6 又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居 第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急 召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰： “臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉 养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人 颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？ 顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日， 家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎？”呜呼！ 大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！ 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则 寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰： “俭，德之共也。”侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败 家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” 10．下列各句中加点词的解释不正确的一项是 A．亦不敢服诟弊以矫俗干．名 干：谋求 B．人皆嗤吾固陋，吾不以为病． 病：缺点 C．此为宰相厅事诚．隘 诚：的确 D．臣家贫，……故就酒家觞．之 觞：饮酒 11．下列各句中，加点字的意义和用法不同的一组是 A． 今人乃．以俭相诟病 既泣之三日，乃．誓疗之 B． 公今受俸不少，而．自奉若此 溪虽莫利于世，而．善鉴万类
C.所亲或规之曰 失其所与,不知 D.是以居官必贿,居乡必盗 且以一璧之故逆强秦之欢,不可 下列对原文有关内容分析和概括,不正确的一项是 A.作者出身贫寒,从小就不喜爱饰有金银的华美服装,二十多岁中进士时,是在同科 考中的人的劝说下才勉强戴了一朵花。 B.文中举先公、李文靖公、鲁公、张文节的事例,时为了说明前辈大贤的深谋远虑, 崇尚节约,非庸人之所及。 C.全文围绕“由俭入奢易,由奢入俭难”两句话,谈古论今,指出古以俭朴为美德 今人却竞相奢华,“风俗颓弊”。 D.作者为了把道理说透,教育儿子司马康厉行节约,通过举事例、引名言、作对比等 手法反复说理,可谓用心良苦 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分,每小题3分) (1)近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履 (2)风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎! (3)一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。 14.作者教育儿子厉行节约,那么“节约”到底有什么实际的好处?请用原文回答。(3分) 四、古诗鉴赏和古诗文默写(11分) 15.阅读下面的宋词,完成后面的题目。(5分) 剪梅(宋)醴陵士人 宰相巍巍坐庙堂,说着经量,便要经量。① 那个臣僚上一章,头说经量,尾说经量。 轻狂太守在吾邦,闻说经量,星夜经量。 山东河北久抛荒,好去经量,胡不经量。 【注】①“宰相”:此指贾似道。“经量”:指贾似道“经界推排法”丈量田土。 ②“山东、河北”:代指中原失地。 (1)“词人以漫画的手法,完成了对宰相、臣僚、太守三种丑恶形象的刻画。”请结合 全词,对此进行赏析。(3分)
7 C． 所．亲或规之曰 失其所．与，不知 D． 是以．居官必贿，居乡必盗 且以．一璧之故逆强秦之欢，不可 12．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是 A．作者出身贫寒，从小就不喜爱饰有金银的华美服装，二十多岁中进士时，是在同科 考中的人的劝说下才勉强戴了一朵花。 B．文中举先公、李文靖公、鲁公、张文节的事例，时为了说明前辈大贤的深谋远虑， 崇尚节约，非庸人之所及。 C．全文围绕“由俭入奢易，由奢入俭难”两句话，谈古论今，指出古以俭朴为美德， 今人却竞相奢华，“风俗颓弊”。 D．作者为了把道理说透，教育儿子司马康厉行节约，通过举事例、引名言、作对比等 手法反复说理，可谓用心良苦。 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9 分，每小题 3 分） （1）近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。 （2）风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！ （3）一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。 14．作者教育儿子厉行节约，那么“节约”到底有什么实际的好处？请用原文回答。（3 分） 四、古诗鉴赏和古诗文默写（11 分） 15．阅读下面的宋词，完成后面的题目。（5 分） 一剪梅 （宋）醴陵士人 宰相巍巍坐庙堂，说着经量，便要经量。① 那个臣僚上一章，头说经量，尾说经量。 轻狂太守在吾邦，闻说经量，星夜经量。 山东河北久抛荒，好去经量，胡不经量。② 【注】①“宰相”：此指贾似道。“经量”：指贾似道“经界推排法”丈量田土。 ②“山东、河北”：代指中原失地。 （1）“词人以漫画的手法，完成了对宰相、臣僚、太守三种丑恶形象的刻画。”请结合 全词，对此进行赏析。（3 分）
(2)这首词在用语上的主要特征是什么?请简要分析。(2分) 16.古诗文默写(6分,每空1分) (1)古诗默写(必须默写) 问君西游何时还? !但见悲鸟号古木, 。(李白《蜀 道难》) (2)古文默写(共两段,任选一段默写) ①故 未尝不呼天也; 未尝不呼父母也。屈平正道 直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣 能 无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。 (司马迁《史记·屈原列传》) ②方是时也,余力尚足以入,火尚足以明也。既其出 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。 而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 (王安石《游褒禅山记》) 五、现代文(文学类文章)阅读(17分) 阅读下面的文字,完成17—20小题。 柯灵 ①巷,是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文,一幅古雅冲淡的图画。 ②这种巷,常在江南的小城市中,有如古代的少女,躲在僻静的深闺,轻易不肯抛头露 面。你要在这种城市里住久了,和它真正成了莫逆,你才有机会看见她,接触到她优娴贞静 的风度。它不是乡村的陋巷,湫隘破败,泥泞坎坷,杂草乱生,两旁还排列着错落的粪缸。 它也不是上海的里弄,鳞次栉比的人家,拥挤得喘不过气:小贩憧憧来往,黝黯的小门边, 不时走出一些趿拉着拖鞋的女子,头发乱似临风飞舞的秋蓬,眼睛里网满红丝,脸上残留着 不调和的隔夜脂粉,颓然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同,满目尘土,风起处刮 着弥天的黄沙。 ③这种小巷,隔绝了市廛的红尘,却又不是乡村风味。它又深又长,一个人耐心静静走 去,要老半天才走完。它又是那么曲折,你望着前面,好象已经堵塞了,可是走了过去, 转弯,依然是巷陌深深,而且更加幽静。那里常是寂寂的,寂寂的,不论什么时候,你向巷 中踅去,都如宁静的黄昏,可以清晰的听到自己的足音。不高不矮的围墙挡在两边,斑斑驳 驳的苔痕,墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝,简直像古朴的屏风。墙里常是人家的竹园,修
8 （2）这首词在用语上的主要特征是什么？请简要分析。（2 分） 16．古诗文默写（6 分，每空 1 分） （1）古诗默写（必须默写） 问君西游何时还？ ！但见悲鸟号古木， 。（李白《蜀 道难》） （2）古文默写（共两段，任选一段默写） ①故 ，未尝不呼天也； ，未尝不呼父母也。屈平正道 直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！ ， ，能 无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 （司马迁《史记·屈原列传》） ②方是时也，余力尚足以入，火尚足以明也。既其出， ， 。 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 ， ， 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禅山记》） 五、现代文（文学类文章）阅读（17 分） 阅读下面的文字，完成 17—20 小题。 巷 柯 灵 ①巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。 ②这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露 面。你要在这种城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静 的风度。它不是乡村的陋巷，湫隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸。 它也不是上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的小门边， 不时走出一些趿拉着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着 不调和的隔夜脂粉，颓然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，满目尘土，风起处刮 着弥天的黄沙。 ③这种小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味。它又深又长，一个人耐心静静走 去，要老半天才走完。它又是那么曲折，你望着前面，好象已经堵塞了，可是走了过去，一 转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。那里常是寂寂的，寂寂的，不论什么时候，你向巷 中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰的听到自己的足音。不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳 驳的苔痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝，简直像古朴的屏风。墙里常是人家的竹园，修
竹森森,天籁细细;春来时还常有几枝妖艳的桃花杏花,娉娉婷婷,从墙头殷勤地摇曳红袖, 向行人招手。走过几家墙门,都是紧紧地关着,不见一个人影,因为那都是人家的后门。偶 然躺着一只狗,但是决不会对你狺狺地狂吠 ④小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁,只要你到巷里去踯躅一会,你心情就会如 巷尾不波的古井,那是一种和平的静穆,而不是阴森和肃杀。它闹中取静,别有天地,仍是 人间。它可能是现代的一条乌衣巷,家家有自己的一本哀乐账,一部兴衰史,可是重门叠户 讳莫如深,夕阳影里,野草闲花,燕子低飞,寻觅旧家。只是一篇澄明如水的气氛,净化 切,笼罩一切,使人忘忧。 ⑤你是否觉得劳生草草,身心两乏?我劝你工余之暇,常到小巷里走走,那是最好的将 息,会使你消除疲劳,紧张的心弦得到调整。你如果有时情绪烦躁,心境悒郁,我劝你到小 巷里负手行吟一阵,你一定会豁然开朗,怡然自得,物我两忘。你有爱人吗?我建议不要带 了她去什么名园胜境,还是利用晨昏时节,到深巷中散散步。在那里,你们俩可以随意谈天, 心贴得更近,在街上那种贪婪的睨视,恶意的斜觑,巷里是没有的:偶然呀的一声,墙门口 显出一个人影,又往往是深居简出的姑娘,看见你们,会娇羞得返身回避了。 ⑥巷,是人海汹汹中的一道避风塘,给人带来安全感:是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽 境,胜似皇家的阁道,便于平常百姓徘徊徜徉 ⑦爱逐臭争利,锱铢必较的,请到长街闹市去:爱轻嘴薄舌,争是论非的,请到茶馆酒 楼去;爱锣鼓钲镗的,管弦嗷嘈的,请到歌台剧院去:爱宁静淡泊、沉思默想的,深深的小 巷在欢迎你! 17.请你从内容和作用两个方面说明第一段画横线句子在文中的意义。(4分) 18.第二段作者主要运用了什么手法来描绘“巷”的绝妙风姿?并请简要分析。(4分) 19.结合全文,请你从“形态”和“氛围”两个方面概括“巷”的特点。(5分) 0.“将息”一词的意思是什么?为什么小巷能让人得到“最好的将息”?(后一问请 用原文作答)(4分) 六、文章赏析(14分) 21.从下列两个角度中任选一个,写300字左右的文章赏析 (1)历尽哀乐兴衰后的洒脱一一鉴赏散文《巷》中“巷”的形象 2)飘逸恬淡、古朴幽雅一一鉴赏散文《巷》的语言风格 七、写作(60分)
9 竹森森，天籁细细；春来时还常有几枝妖艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖， 向行人招手。走过几家墙门，都是紧紧地关着，不见一个人影，因为那都是人家的后门。偶 然躺着一只狗，但是决不会对你狺狺地狂吠。 ④小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁，只要你到巷里去踯躅一会，你心情就会如 巷尾不波的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。它闹中取静，别有天地，仍是 人间。它可能是现代的一条乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史，可是重门叠户， 讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。只是一篇澄明如水的气氛，净化一 切，笼罩一切，使人忘忧。 ⑤你是否觉得劳生草草，身心两乏？我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将 息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整。你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小 巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。你有爱人吗？我建议不要带 了她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。在那里，你们俩可以随意谈天， 心贴得更近，在街上那种贪婪的睨视，恶意的斜觑，巷里是没有的；偶然呀的一声，墙门口 显出一个人影，又往往是深居简出的姑娘，看见你们，会娇羞得返身回避了。 ⑥巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽 境，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊徜徉。 ⑦爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒 楼去；爱锣鼓钲镗的，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊、沉思默想的，深深的小 巷在欢迎你！ 17．请你从内容和作用两个方面说明第一段画横线句子在文中的意义。（4 分） 18．第二段作者主要运用了什么手法来描绘“巷”的绝妙风姿？并请简要分析。（4 分） 19．结合全文，请你从“形态”和“氛围”两个方面概括“巷”的特点。（5 分） 20．“将息”一词的意思是什么？为什么小巷能让人得到“最好的将息”？（后一问请 用原文作答）（4 分） 六、文章赏析（14 分） 21．从下列两个角度中任选一个，写 300 字左右的文章赏析。 （1）历尽哀乐兴衰后的洒脱——鉴赏散文《巷》中“巷”的形象 （2）飘逸恬淡、古朴幽雅——鉴赏散文《巷》的语言风格 七、写作（60 分）
阅读下面的文字,然后按要求作文。 “石头怎么才能在水面上漂浮?”海尔集团的首席执行官张瑞敏在一次高管会议上向大 家提出这个问题。 回答是各种各样的。有的说,把石头掏空了减轻重量就可以了。张瑞敏说石头只能是实 的 有的说,在石头下面放一块木板增加浮力。张瑞敏说不允许使用木板。 还有人说,把石头拴在降落伞上。张瑞敏说不允许使用降落伞 大家鸦雀无声,都十分纳闷地看看张瑞敏,不理解他为什么出这个与企业毫无关联的问 题 张瑞敏笑了。他再问大家:大家小时候都没有打过水漂吗?难道石头不是可以浮在水面 上而且可以飞翔吗? 张瑞敏又问了:大家想,打水漂的时候,石头为什么可以漂浮在水面而且可以飞翔? 因为有速度。因为有方向。大家不约而同地回答。 这段话能给你带来什么样的启示?请结合你自己的实际生活,写一篇文章。要求:必须 是议论文或者记叙文;不少于800字。 10
10 阅读下面的文字，然后按要求作文。 “石头怎么才能在水面上漂浮？”海尔集团的首席执行官张瑞敏在一次高管会议上向大 家提出这个问题。 回答是各种各样的。有的说，把石头掏空了减轻重量就可以了。张瑞敏说石头只能是实 的。 有的说，在石头下面放一块木板增加浮力。张瑞敏说不允许使用木板。 还有人说，把石头拴在降落伞上。张瑞敏说不允许使用降落伞。 大家鸦雀无声，都十分纳闷地看看张瑞敏，不理解他为什么出这个与企业毫无关联的问 题。 张瑞敏笑了。他再问大家：大家小时候都没有打过水漂吗？难道石头不是可以浮在水面 上而且可以飞翔吗？ 张瑞敏又问了：大家想，打水漂的时候，石头为什么可以漂浮在水面而且可以飞翔？ 因为有速度。因为有方向。大家不约而同地回答。 这段话能给你带来什么样的启示？请结合你自己的实际生活，写一篇文章。要求：必须 是议论文或者记叙文；不少于 800 字