内容提要 令鲁迅先生在一百多年以前就曾精辟地论述 和批判了中国国民劣根性,并试图通过改 造国民劣根性重塑民族的强国精神。然而 不幸的是,先生还没有完成自己的宏愿而 过早地离开了我们。七十年后,中国又 次开始走到了风口浪尖,强国又一次成为 了中国人的梦想。 消2021/2/5 思爆道德修养
2021/2/5 思想道德修养 2 内容提要: ❖ 鲁迅先生在一百多年以前就曾精辟地论述 和批判了中国国民劣根性,并试图通过改 造国民劣根性重塑民族的强国精神。然而 不幸的是,先生还没有完成自己的宏愿而 过早地离开了我们。七十年后,中国又一 次开始走到了风口浪尖,强国又一次成为 了中国人的梦想
回顾从前 冷七十年前,先生生活的那个时代,中国 社会到处充满看不和谐之音。国家落后, 国民素质低下是其中一重要原因。 钽钱的看看那个时代的国民都存看哪些? 自2021/2/5 思爆道德修养
2021/2/5 思想道德修养 3 回顾从前 ❖ 七十年前,先生生活的那个时代,中国 社会到处充满着不和谐之音。国家落后, 国民素质低下是其中一重要原因。 让我们看看那个时代的国民都存在着哪些劣根性?
第 阿且造像 是是是对奴 滋对对弱性 生下上者是 大 汉级级的对劣 奸的的绝强 对者根 先生塑造的“国人 卖骄谄权的 的魂灵阿Q就国 性 威绝 是一个自欺欺人、 贼 对 w欺软怕硬、麻木健 忘、自贱又自大 服奴 根 从 怯懦又残忍、愚昧 源 性 而充满奴性的人。 令鲁迅说:“在中国的历史上有两种人,一种是暂时做稳了奴才,一种是想做奴才而 做不得。” 消2021/2/5 思爆道德修养
2021/2/5 思想道德修养 4 ❖ 鲁迅说:“在中国的历史上有两种人,一种是暂时做稳了奴才,一种是想做奴才而 做不得。” 奴 性 是 对 强 者 的 绝 对 服 从 , 对 弱 者 的 绝 对 权 威 ; 是 对 上 级 的 “ 谄 ” , 是 对 下 级 的 “ 骄 ” ; 是 滋 生 汉 奸 、 卖 国 贼 的 根 源 。 先生塑造的“国人 的魂灵”——阿Q就 是一个自欺欺人、 欺软怕硬、麻木健 忘、自贱又自大、 怯懦又残忍、愚昧 而充满奴性的人
第 只没只没只没只中 阴真速知款进自人大 谋诚信识弱取卑没劣 欺友; 服抗自有根 诈情 从争贱荣性 誉 与自 欺诈本性,黑格尔认为是奴性 尊 的结果,孟德斯鸠认为那是中 国生存条件艰难的结果,赫尔 欺欺人 德则认为是中国人性的软弱 与贪婪所致,而鲁迅认为是中 国人死要面子的缘故。 令我们需要一个诚信的社会,需要一个“真、善、美”的世界。 消2021/2/5 思爆道德修养 5
2021/2/5 思想道德修养 5 中 国 人 没 有 荣 誉 感 与 尊 严 , 只 有 自 卑 自 贱 ; 没 有 进 取 抗 争 , 只 有 软 弱 服 从 ; 没 有 知 识 , 只 有 迷 信 ; 没 有 真 诚 友 情 , 只 有 阴 谋 欺 诈 。 ❖ 我们需要一个诚信的社会,需要一个“真、善、美”的世界。 欺诈本性,黑格尔认为是奴性 的结果,孟德斯鸠认为那是中 国生存条件艰难的结果,赫尔 德则认为是中国人生性的软弱 与贪婪所致,而鲁迅认为是中 国人死要面子的缘故
第 团似中有中三 丑陋的中国人 结乎 国中 的中人国人大 细国永人最 劣 胞人远的拿 根 身不地手 上团方的性 柏杨曾经在《丑 缺结就是 陋的中国人》中 就提到,至於中 内4窝 国人的寓里斗 可是天下闻名。 令中国有十亿人口,我们要团结起来,万众一心。 自2021/2/5 思爆道德修养
2021/2/5 思想道德修养 6 ❖ 中国有十亿人口,我们要团结起来,万众一心。 中 国 人 最 拿 手 的 是 内 斗 。 有 中 国 人 的 地 方 就 有 内 斗 , 中 国 人 永 远 不 团 结 , 似 乎 中 国 人 身 上 缺 少 团 结 的 细 胞 。 柏杨曾经在《丑 陋的中国人》中 就提到,至於中 国人的窝里斗, 可是天下闻名
■实际上,老舍先生是公认的继鲁迅之后又一位对 中国国民劣根性进行了集中思考与批判的现代作 家。老舍痛心于国人的麻木愚昧、保守中庸,较 多地表现了对民族劣根性的执判。 老舍是一位风俗文化型作家,始终致力于民族文 化的自我批判。在抗战前创作的《二马》、《离 婚》、《猫城记》等小说里,他通过对市民生活 的描写,深刻地批判了“过熟”的中国传统文化 和顽固保守、庸俗自私、苟且偷安的国民劣根性。 ■老舍的作品中有看强烈的批判意识。不是说要批判旧社会,批判 黑暗的制度和剥削阶级,而是批判好人。好人的身上有很多值得批 判的东西,即有所谓的民劣根性。比如批判祥子,写他总是抢人 家的买卖;写他总在一个车口等着别人来雇佣;写他为了自己能买 辆车,流汗不怕,自动降价,给其他工人带来了损失等等。 自2021/2/5 思意道德修系G
2021/2/5 思想道德修养 7 ◼老舍的作品中有着强烈的批判意识。不是说要批判旧社会,批判 黑暗的制度和剥削阶级,而是批判好人。好人的身上有很多值得批 判的东西,即有所谓的国民劣根性。比如批判祥子,写他总是抢人 家的买卖;写他总在一个车口等着别人来雇佣;写他为了自己能买 辆车,流汗不怕,自动降价,给其他工人带来了损失等等。 ◼实际上,老舍先生是公认的继鲁迅之后又一位对 中国国民劣根性进行了集中思考与批判的现代作 家。老舍痛心于国人的麻木愚昧、保守中庸,较 多地表现了对民族劣根性的批判。 ◼老舍是一位风俗文化型作家,始终致力于民族文 化的自我批判。在抗战前创作的《二马》、《离 婚》、《猫城记》等小说里,他通过对市民生活 的描写,深刻地批判了“过熟”的中国传统文化 和顽固保守、庸俗自私、苟且偷安的国民劣根性
中视当今 冷七十年后的今天,照理说,新中圄成立, 改革开放,如入WTO,申臭成功,中国 的国民素质应有较大的提高。然而,周民 劣根性仍然成为当今建设有中國特色社会 主义和谐社会的最大障碍之一。 让我他看看现代会中的国国纷的貌种表现 消2021/2/5 思爆道德修养
2021/2/5 思想道德修养 8 审视当今 ❖ 七十年后的今天,照理说,新中国成立, 改革开放,加入WTO,申奥成功,中国 的国民素质应有较大的提高。然而,国民 劣根性仍然成为当今建设有中国特色社会 主义和谐社会的最大障碍之一。 让我们来看看现代社会中的国民劣根性的种种表现…