翡冷翠山居闲话 太序 ( Dushu. com
翡冷翠山居闲话
志摩的风格 梁实秋:我一向爱志摩的散文。我和叶公超一样 以为志摩的散文在他的诗以上。志摩的可爱处,在 他的散文里表现最清楚最活跃。 志摩常说他写文章像是“跑野马”。他的意思是说 他写起文章来任性,信笔拈来,扯到山南海北,兜 了无数的圈子,然后好费事的才回到本题。他的文 章真是“跑野马”;但是跑得好。……他的“跑野 马”的文笔不但不算毛病,转觉得可爱了。我以为 志摩的散文优于他的诗的缘故,就是因为他在诗里 为格局所限不能“跑野马”,以至于不能痛快的显 露他的才华。(《读志摩的散文》)
志摩的风格 梁实秋：我一向爱志摩的散文。我和叶公超一样， 以为志摩的散文在他的诗以上。志摩的可爱处，在 他的散文里表现最清楚最活跃。 志摩常说他写文章像是“跑野马”。他的意思是说， 他写起文章来任性，信笔拈来，扯到山南海北，兜 了无数的圈子，然后好费事的才回到本题。他的文 章真是“跑野马”；但是跑得好。……他的“跑野 马”的文笔不但不算毛病，转觉得可爱了。我以为 志摩的散文优于他的诗的缘故，就是因为他在诗里 为格局所限不能“跑野马”，以至于不能痛快的显 露他的才华。(《读志摩的散文》)
■志摩的好友温源宁评价“他的散文远胜过他 的诗。因为他的散文比他的诗更能显出作者 的性格。读他的散文我们宛然如见他整个性 格的光辉,他的声音容貌,似一一呈现眼 前——他的活泼,灵动,唠叨,兴奋,及其 谈锋之自在如意——这些都在他的散文里见 到了。他的诗却反似与他的性格相隔一层 他的诗是他的作品产物,他的散文却似他自 身
志摩的好友温源宁评价“他的散文远胜过他 的诗。因为他的散文比他的诗更能显出作者 的性格。读他的散文我们宛然如见他整个性 格的光辉，他的声音容貌，似一一呈现眼 前——他的活泼，灵动，唠叨，兴奋，及其 谈锋之自在如意——这些都在他的散文里见 到了。他的诗却反似与他的性格相隔一层， 他的诗是他的作品产物，他的散文却似他自 身
■徐志摩把自己的笔比成“最不受羁绊的一匹 野马”,他的散文也就有了“跑野马”的风 格,思维、想像也如野马般在诗样语言描述 诗样情绪构思中自由驰骋,无拘无束,抒发 思想感情、赞美自然灵性。 n法国伟大作家 说:“艺术的伟大意 义的本质在于它能显示灵魂的真正感情、内 心生活的奥秘以及热情的世界。”散文正是 志摩最好的表达性灵激情的艺术。散文如果 失去了诗的纯美和音乐的旋律,就会沉闷而 无生气
徐志摩把自己的笔比成“最不受羁绊的一匹 野马”，他的散文也就有了“跑野马”的风 格，思维、想像也如野马般在诗样语言描述、 诗样情绪构思中自由驰骋，无拘无束，抒发 思想感情、赞美自然灵性。 法国伟大作家罗曼·罗兰说：“艺术的伟大意 义的本质在于它能显示灵魂的真正感情、内 心生活的奥秘以及热情的世界。”散文正是 志摩最好的表达性灵激情的艺术。散文如果 失去了诗的纯美和音乐的旋律，就会沉闷而 无生气
纛的姿纨逼的址名中远堡 热二更好的形容词一他的支不是板起面 采写的 少有禄起 时候。他的散文充满了同情初幽款。他 文没有教 安有演饼的气味,而 氢和知心的朋友被运无论详只害 就不知不觉的道适在他的腿发 地位上不可 和行 文有这样的魔力!(梁实秋)
志摩的散文，无论写的是什么题目，永远保 持着一个亲热的态度。我实在找不出比“亲 热”更好的形容词。他的散文不是板起面孔 来写的——他这人根本就很少有板起面孔的 时候。他的散文充满了同情和幽默。他的散 文没有教训的气味，没有演讲的气味，而是 象和知心的朋友谈话。无论谁，只要一读志 摩的文章，就不知不觉的非站在他的朋友的 地位上不可……他一面说着话，一面和你指 点，和你商量，真跟好朋友谈话一样,读志摩 的文章的人，非成为他的朋友不可。他的散 文有这样的魔力！（梁实秋）
至于他那“跑野马”的散文,我老早就认为 比他的诗还好。那用字,有多生动活泼!那 颜色,真是“浓的化不开”!那联想的富丽, 那生趣的充溢!元其是他的态度与口吻,够 多轻清,多顽皮,多伶俐!而那气力也真足 文章永远看不出懈怠,老那样象夏云的层涌, 春泉的潺湲!(振声《与志摩的最后
至于他那“跑野马”的散文，我老早就认为 比他的诗还好。那用字，有多生动活泼！那 颜色，真是“浓的化不开”！那联想的富丽， 那生趣的充溢！尤其是他的态度与口吻，够 多轻清，多顽皮，多伶俐！而那气力也真足， 文章永远看不出懈怠，老那样象夏云的层涌， 春泉的潺湲！（杨振声《与志摩的最后一 别》）
“闲话”不“闲” ■梳理文章的思路。 不须踌躇你的服色 身体自由 心灵自由
“闲话”不“闲” 梳理文章的思路。 不须踌躇你的服色与体态 不要约伴 不必带书 身体自由 心灵自由 层 进
志摩其人 胡适:他的人生观真是一种“单纯的信仰”, 这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自 由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能 够会合在一个人生里,这是他的“单纯信 仰”。他的一生的历史,只是他追求这个单 纯信仰的现实的历史。(《追悼志摩》)
志摩其人 胡适：他的人生观真是一种“单纯的信仰”， 这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自 由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能 够会合在一个人生里，这是他的“单纯信 仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单 纯信仰的现实的历史。(《追悼志摩》)
林徽因:我认得他,今年整十年他到康桥之后由狄更生介绍 进了皇家学院,当时和他同学的有我姊丈温君源宁。一直到最近 两个月中源宁还常在说他当时的许多笑话,虽然说是笑话,那也 是他对志摩最早的一个惊异的印象。志摩认真的诗情,绝不含有 任何矫伪,他那种痴,那种孩子似的天真实能令人惊讶。源宁说 有一天他在校舍里读书,外边下起了倾盆大雨—惟是英伦那样 的岛国才有的狂雨——忽然他听到有人猛敲他的房门,外边跳进 个被雨水淋得全湿的客人。不用说他便是志摩,一进门一把扯 着源宁向外跑,说快来我们到桥上去等着。这一来把源宁怔住了 他问志摩等什么在这大雨里。志摩睁大了眼睛,孩子似的高兴地 说“看雨后的虹去”。源宁不止说他不去,并且劝志摩趁早将湿 透的衣服换下,再穿上雨衣出去,英国的湿气岂是儿戏,志摩不 等他说完,一溜烟地自己跑了。 以后我好奇地曾问过志摩这故事的真确,他笑着点头承认这全段 故事的真实。我问:那么下文呢,你立在桥上等了多久,并且看 到虹了没有?他说记不清但是他居然看到了虹。我诧异地打断他 对那虹的描写,问他:怎么他便知道,准会有虹的。他得意地笑 答我说:“完全诗意的信仰!
林徽因：我认得他，今年整十年……他到康桥之后由狄更生介绍 进了皇家学院，当时和他同学的有我姊丈温君源宁。一直到最近 两个月中源宁还常在说他当时的许多笑话，虽然说是笑话，那也 是他对志摩最早的一个惊异的印象。志摩认真的诗情，绝不含有 任何矫伪，他那种痴，那种孩子似的天真实能令人惊讶。源宁说， 有一天他在校舍里读书，外边下起了倾盆大雨——惟是英伦那样 的岛国才有的狂雨——忽然他听到有人猛敲他的房门，外边跳进 一个被雨水淋得全湿的客人。不用说他便是志摩，一进门一把扯 着源宁向外跑，说快来我们到桥上去等着。这一来把源宁怔住了， 他问志摩等什么在这大雨里。志摩睁大了眼睛，孩子似的高兴地 说“看雨后的虹去”。源宁不止说他不去，并且劝志摩趁早将湿 透的衣服换下，再穿上雨衣出去，英国的湿气岂是儿戏，志摩不 等他说完，一溜烟地自己跑了。 以后我好奇地曾问过志摩这故事的真确，他笑着点头承认这全段 故事的真实。我问：那么下文呢，你立在桥上等了多久，并且看 到虹了没有？他说记不清但是他居然看到了虹。我诧异地打断他 对那虹的描写，问他：怎么他便知道，准会有虹的。他得意地笑 答我说：“完全诗意的信仰！
n但是他的态度和说话总是和蔼真率,令 人觉得可亲近,凡是见过志摩几面的人 差不多都受到这种感化,引起一种好 ■这个年头儿,别的什么都有,只是诚实 却早已找不到,便是爪哇国里也怕不会 有了罢,志摩却还保守着他天真烂漫的 诚实,可以说是世所稀有的奇人了。 周作人)
但是他的态度和说话总是和蔼真率，令 人觉得可亲近，凡是见过志摩几面的人， 差不多都受到这种感化，引起一种好 感…… 这个年头儿，别的什么都有，只是诚实 却早已找不到，便是爪哇国里也怕不会 有了罢，志摩却还保守着他天真烂漫的 诚实，可以说是世所稀有的奇人了。 （周作人）