北师大版第一单元科学精神 人民科学家的精神风采 基础助学 给下列加点字注音 应景()鉴定 )应酬 勒紧() 下面句中的修辞方法运用不恰当的一项是() A.她那红润的脸蛋犹如盛开的梨花 南京的“金城”摩托车在广交会上赫然登场。 C.阅览室里安静得连针掉到地上的声音都能听见。 D.谁会欢迎脱离实际的空头理论家呢? 三、仿照画线的句子,续写一个句子,与画线的两句构成语意连贯的排比句。 人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树,就撒下一片阝 阴凉;如果你是 泓清泉,就滋润一方土地 四、4.下列各句中,没有语病的一句是() A.把北山建设成省级森林公园,是当地政府实施可持续发展的一项重要工程 B.发电站每年的发电量,除了供应给杭州使用外,还向上海、南京等地输送 C.自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著,都有一定的作用 D.街道希望通过多种渠道,大力开展法制教育,防止青少年不违法犯法。 五、联系今天的社会实际,请你对文章中“钱老本人却心境平和,把写世俗之人追求的金钱、 地位看得比清水还淡”这句话,谈谈你的看法 阅读平台 (一)钱学森一生对金钱看得很淡漠。他当年放弃在美国的优厚条件,坚决要求回到各 方面都还十分落后的祖国,就是为了和祖国人民同呼吸、共患难,用他的知识和智慧建设国 家,使祖国强大,人民幸福 他回国以后,完全靠自己的工资生活,一级教授一个月三百元多一点。除了工资之外, 他还有一些稿费收入,晚年也曾得到过较大笔的科学奖金。但他把自己所得几笔较大的收人 统统捐了出去。这包括:他的《工程控制论》1958年中文版稿费,干元以上,这在当时是 一个普通干部两年的收入,捐给了中国科技大学力学系,资助贫困学生买书和学习用具 九六二年前后,他的《物理力学讲义》和《星际航行概论》先后岀版,稿酬有好几干元。这 在当时简直就是—一个“天文数字”。那时还处在“三年经济困难时期”,人人都屹不饱肚子, 钱学森一家和全国人民一样也是勒紧裤带过日子。但是这么一大笔钱并没有使钱学森动心。 当他拿到这两笔槁费时,连钱包都投打开,转手就作为党费交给了党小组长。 九七八年钱学森又交了另一大笔党费。当时“文化大革命”刚刚结束,开始落实各方 面的政策。钱学森的父亲钱均夫老先生原在全国政协文史委员会上班,一九六九年去世。因 为“文化大革命”的冲击,从一九六六年就不发工资了,直到去世,三年未领到分钱工资 九七八年落实政策,补发了三干多元的工资。钱学森是钱均夫惟一的儿子,自然有权继承。 但是钱学森认为,父亲已去世多年,这笔钱他不餿要。退给文史委员会,人家拒收,怎么办? 钱老说,那我只有作为党费交给组织。后来这三千多元也交了党费
北师大版第一单元 科学精神 人民科学家的精神风采 基础助学 一、给下列加点字注音 应景（ ）鉴定（ ）应酬（ ）勒紧（ ） 二、下面句中的修辞方法运用不恰当的一项是（ ） A．她那红润的脸蛋犹如盛开的梨花。 B．南京的“金城”摩托车在广交会上赫然登场。 C．阅览室里安静得连针掉到地上的声音都能听见。 D．谁会欢迎脱离实际的空头理论家呢? 三、仿照画线的句子，续写一个句子，与画线的两句构成语意连贯的排比句。 人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一 泓清泉，就滋润一方土地；___________，__________。 四、4．下列各句中，没有语病的一句是 ( ) A．把北山建设成省级森林公园，是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。 B．发电站每年的发电量，除了供应给杭州使用外，还向上海、南京等地输送。 C．自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。 D．街道希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。 五、联系今天的社会实际，请你对文章中“钱老本人却心境平和，把写世俗之人追求的金钱、 地位看得比清水还淡”这句话，谈谈你的看法 阅读平台 （一）钱学森一生对金钱看得很淡漠。他当年放弃在美国的优厚条件，坚决要求回到各 方面都还十分落后的祖国，就是为了和祖国人民同呼吸、共患难，用他的知识和智慧建设国 家，使祖国强大，人民幸福。 他回国以后，完全靠自己的工资生活，一级教授一个月三百元多一点。除了工资之外， 他还有一些稿费收入，晚年也曾得到过较大笔的科学奖金。但他把自己所得几笔较大的收人 统统捐了出去。这包括：他的《工程控制论》1958 年中文版稿费，千元以上，这在当时是 一个普通干部两年的收入，捐给了中国科技大学力学系，资助贫困学生买书和学习用具。一 九六二年前后，他的《物理力学讲义》和《星际航行概论》先后出版，稿酬有好几千元。这 在当时简直就是一个“天文数字”。那时还处在“三年经济困难时期”，人人都屹不饱肚子， 钱学森一家和全国人民一样，也是勒紧裤带过日子。但是这么一大笔钱并没有使钱学森动心。 当他拿到这两笔稿费时，连钱包都投打开，转手就作为党费交给了党小组长。 一九七八年钱学森又交了另一大笔党费。当时“文化大革命”刚刚结束，开始落实各方 面的政策。钱学森的父亲钱均夫老先生原在全国政协文史委员会上班，一九六九年去世。因 为“文化大革命”的冲击，从一九六六年就不发工资了，直到去世，三年未领到一分钱工资。 一九七八年落实政策，补发了三干多元的工资。钱学森是钱均夫惟一的儿子，自然有权继承。 但是钱学森认为，父亲已去世多年，这笔钱他不能要。退给文史委员会，人家拒收，怎么办? 钱老说，那我只有作为党费交给组织。后来这三千多元也交了党费
钱学森曾任国防部第五研究院院长、副院长,第七机械工业部副部长,国防科委副主任 国防科工委科技委副主任,中国科协主席,全国政协副主席等要职,其地位不可谓不高。但 钱学森对这些“官位”一点也不在意。要不是工作的需要,他宁可什么“官”也不当。他常 常说:“我是一名科技人员,不是什么大官,那些官的待遇,我一样也不想要。”所以 他从不爱出席什么开幕式、闭幕式之类的官场活动,只喜欢钻进科学世界,研究学问。在这 方面若有所得,就十分高兴。他常说:“事理看破胆气壮,文章得意心花开。 1、阅读所选文字,请简要概括本段所写的内容 2、文章中说“钱学森曾任国防部第五研究院院长、副院长,第七机械工业部副部长,国防 科委副主任,国防科工委科技委副主任,中国科协主席,全国政协副主席等要职,其地位不 可谓不高。”但是钱学森对这些却一点也不动心,联系课文,你是怎么理解这段话的?这些 表现了钱学森怎样的科学精神? 3、结合课文内容,请你谈谈钱学森是怎样的一个人?假如有一天,你也是一个学业有成的 年轻有为的科学家,你会怎样去做? (二)人,总要仰望点什么(李兴濂) ①人生在世,不能总是低头觅食,那样会矮化得像动物一般。人,总要仰望点什么,向 着高远,支撑起生命和灵魂。 ②仰望,从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态,它使生命战栗、贯注、凝神,形 成张力,就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于—切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。 仰望,就是漫漫黑夜中的灵魂追寻,它使人重返失落的精神家园 ③位俄罗斯老画家在林间散步,"他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露岀,他突然被 那种无与伦比的饱满和囻润,被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来….他看到了大自然最 完美的艺术!那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视,仿佛天国的雪花披在他的肩头。那-一刻 谁能说他不是幸福的? ④哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤(yin)夜星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃 的蔚蓝色的天空时,一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生—仿佛上帝在叩响自己的 额头,一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来…… ⑤贝多芬豪迈地宣称:“我的王国在天空『“当黄昏来临,我满怀着惊奇感,注视着天 空,坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行,永无止境……:此时此刻,我神游魂驰, 精神超越了这些距我们亿万公里的群星,一直向那万物之源奔去……渐渐的,我试着把那团 激情转化为音响……打J开心坎的东西必然来自天空 ⑥一次我随黑压压的人群,在深夜里爬上泰山极顶,守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露, 掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射岀万支金箭,点燃了朝霞,苏醒的泰山发岀铮铮的声 响,从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出,圣光充溢,喷 涌,流动,一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼!我透过那浓密的树梢,遥望到远方的木船已
钱学森曾任国防部第五研究院院长、副院长，第七机械工业部副部长，国防科委副主任， 国防科工委科技委副主任，中国科协主席，全国政协副主席等要职，其地位不可谓不高。但 钱学森对这些“官位”一点也不在意。要不是工作的需要，他宁可什么“官”也不当。他常 常说： “我是一名科技人员，不是什么大官，那些官的待遇，我一样也不想要。”所以， 他从不爱出席什么开幕式、闭幕式之类的官场活动，只喜欢钻进科学世界，研究学问。在这 方面若有所得，就十分高兴。他常说：“事理看破胆气壮，文章得意心花开。” 1、阅读所选文字，请简要概括本段所写的内容 2、文章中说“钱学森曾任国防部第五研究院院长、副院长，第七机械工业部副部长，国防 科委副主任，国防科工委科技委副主任，中国科协主席，全国政协副主席等要职，其地位不 可谓不高。”但是钱学森对这些却一点也不动心，联系课文，你是怎么理解这段话的？这些 表现了钱学森怎样的科学精神？ 3、结合课文内容，请你谈谈钱学森是怎样的一个人？假如有一天，你也是一个学业有成的 年轻有为的科学家，你会怎样去做？ （二）人，总要仰望点什么（李兴濂） ①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向 着高远，支撑起生命和灵魂。 ②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形 成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。 仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。 ③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被 那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最 完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻， 谁能说他不是幸福的？” ④哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤（yín）夜星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃 的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的 额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来……” ⑤贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天 空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无止境……此时此刻，我神游魂驰， 精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐的，我试着把那团 激情转化为音响……打开心坎的东西必然来自天空！” ⑥一次我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露， 掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射出万支金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声 响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷 涌，流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已
挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆,正颤动于朝阳之中。此时,朝阳、白帆、碧 空,把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼,带向广阔无垠的苍穹。 ⑦仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高,但我们可以仰望,让崇高引领,在人世 中行走,穿越灵魂,在心灵根底树起精神的皇座,把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精 神品格结合起来,感悟到皈依的崇高,最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上,支撑起富 于意义与价值的生命世界。 ⑧人,总要仰望点什么,一轮红日,一弯新月,一片云朵,一座山峰,一棵古树……只 要能激起你心底的波澜,哪怕是一丝涟漪。当你仰望时,一股庄严神圣的力量,一个崇高的 形象,或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起! (选自《读者》2006年第2期,有删改) 1.阅读全文,说说“老画家”、康德、贝多芬和“我”在“仰望”时各自的感受是什么? 老画家 康德 贝多芬: 2.说说第⑦段中加点的“精神的皇座”的含义。 仰望,就是漫漫黑夜中的灵魂追寻,它使人重返失落的精神家园。”在生活中,你也许 也“仰望”过,请仿照例句,写出你对“仰望”的理解 仰望,就是 它使人 4.作者在第⑥段写自己于泰山极顶看日出,就视角来说,不能算作“仰望”。这应该不是作者 的疏漏,请谈谈你对作者之所以这样写的理解 5.人,总要仰望点什么。苏轼仰望中秋的圆月、青天,激起了他“心底的波澜”。请结合《水 调歌头·明月几时有》分析说明作者仰望后思想感情的变化。 综合拓展 1、根据下面语言材料,运用对偶知识对出下联。 春天时,湖水涨满,湖天一色,船行湖中,如行天上:秋日里,山色斑斓,山景如画, 人游山中,如行画中。 上联是:春水船如天上坐 下联为: 2、仔细体会下面一段话中老师和学生的对话,回答文后问题 老师催促学生交作业,他扬了扬手上的作业本,问:“都交齐了吗?不会有漏网之鱼吧?” 有位学生怯怯地说:“老师,那条鱼明天自投罗网可以吗?” 问题: (1)老师话中的意思是什么? (2)学生话里的意思又是什么? 3、读下面一段话,按要求完成题目
挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、碧 空，把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。 ⑦仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世 中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座 ．．．．．，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精 神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富 于意义与价值的生命世界。 ⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只 要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的 形象，或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起！ （选自《读者》2006 年第 2 期，有删改） 1．阅读全文，说说“老画家”、康德、贝多芬和“我”在“仰望”时各自的感受是什么？ 老画家： 康德： 贝多芬： “我”： 2．说说第⑦段中加点的“精神的皇座”的含义。 3．“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。”在生活中，你也许 也“仰望”过，请仿照例句，写出你对“仰望”的理解。 仰望，就是 ，它使人 。 4．作者在第⑥段写自己于泰山极顶看日出,就视角来说,不能算作“仰望”。这应该不是作者 的疏漏，请谈谈你对作者之所以这样写的理解。 5．人，总要仰望点什么。苏轼仰望中秋的圆月、青天，激起了他“心底的波澜”。请结合《水 调歌头·明月几时有》分析说明作者仰望后思想感情的变化。 综合拓展 1、根据下面语言材料，运用对偶知识对出下联。 春天时，湖水涨满，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色斑斓，山景如画， 人游山中，如行画中。 上联是：春水船如天上坐； 下联为： 。 2、仔细体会下面一段话中老师和学生的对话，回答文后问题。 老师催促学生交作业，他扬了扬手上的作业本，问：“都交齐了吗？不会有漏网之鱼吧？” 有位学生怯怯地说：“老师，那条鱼明天自投罗网可以吗？” 问题： （1）老师话中的意思是什么？ （2）学生话里的意思又是什么？ 3、读下面一段话，按要求完成题目
市场上,两个商贩竞相吆喝,招揽生意。买萝卜的吆喝道:“快来买,梨样甜!”卖梨 的也吆喝道:“不买白不买,萝卜样的价!”人们听了都捧腹大笑 你听出了他们吆喝的意思吗? (1)卖梨小贩的话的意思是 (2)卖萝卜小贩的话的意思是 第一单元科学之光 人民科学家的精神风采 基础助学 略二、A三、①如果你是一棵小草,就增添一分绿意。②如果你是一朵花,就装着一 分春色。③如果你是一片云,就化作滴滴甘霖。四、A五、略阅读平台(一)1、钱学森对金钱和 地位看得很淡2、说明了钱学森对科学之外的东西无所求,一心扑在科学事业上。研究科学,抛除杂念的 科学精神。3、钱学森是一个对金钱看得很淡漠,对科学事业高度负责,具有爱国精神的科学家 (二)、1、老画家:看到了大自然最完美的艺术!康德:一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生一一仿 佛上帝在叩响自己的额头,一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来。贝多芬:神游魂驰,精神超越了 这些距我们亿万公里的群星,一直向那万物之源奔去。2、指崇高或神圣的理想(信念、精神品质)3、示 例:仰望就是迷茫徘徊时的精神探求,它使人回到有价值的生命世界:仰望就是消沉苦闷时的心灵震撼, 它使人找回生活的希望和目标。4、这里的仰望不能简单地理解为视觉角度的“仰视”,而应该理解为一种 对崇高精神境界的追求,是一种心灵的崇敬和景仰。5、仰望使苏轼放弃了消极遁世的念头,转为对人世生 活的热爱,并在仰望中寄托了对离人的美好祝愿。(意思对即可)综合拓展1、秋色人似画中游2、(1) 老师是把没交作业的人比作漏网之鱼,他是在问还有谁没交作业。(2)还有我没交,我明天交行吗?3 我的梨和萝卜一样便宜:我的萝卜和梨的味道一样甜
市场上，两个商贩竞相吆喝，招揽生意。买萝卜的吆喝道：“快来买，梨样甜！”卖梨 的也吆喝道：“不买白不买，萝卜样的价！”人们听了都捧腹大笑。 你听出了他们吆喝的意思吗？ （1）卖梨小贩的话的意思是： （2）卖萝卜小贩的话的意思是： 第一单元 科学之光 人民科学家的精神风采 基础助学 一、略 二、A 三、①如果你是一棵小草，就增添一分绿意。②如果你是一朵花，就装着一 分春色。③如果你是一片云，就化作滴滴甘霖。 四、A 五、略 阅读平台 （一）1、钱学森对金钱和 地位看得很淡 2、说明了钱学森对科学之外的东西无所求，一心扑在科学事业上。研究科学，抛除杂念的 科学精神。3、钱学森是一个对金钱看得很淡漠，对科学事业高度负责，具有爱国精神的科学家。 （二）、1、老画家：看到了大自然最完美的艺术！康德：一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿 佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来。 贝多芬：神游魂驰，精神超越了 这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去。2、指崇高或神圣的理想（信念、精神品质）3、示 例：仰望就是迷茫徘徊时的精神探求，它使人回到有价值的生命世界；仰望就是消沉苦闷时的心灵震撼， 它使人找回生活的希望和目标。4、这里的仰望不能简单地理解为视觉角度的“仰视”，而应该理解为一种 对崇高精神境界的追求,是一种心灵的崇敬和景仰。5、仰望使苏轼放弃了消极遁世的念头，转为对人世生 活的热爱，并在仰望中寄托了对离人的美好祝愿。（意思对即可）综合拓展 1、秋色人似画中游 2、（1） 老师是把没交作业的人比作漏网之鱼，他是在问还有谁没交作业。 （2）还有我没交，我明天交行吗？3、 我的梨和萝卜一样便宜；我的萝卜和梨的味道一样甜