专题八欧洲的中国热
专题八 欧洲的中国热
欧洲的中国热 冷传教士通过通信、译著等形式,向欧洲广泛介绍中 国的文化,掀起了东学西去的热潮。据统计, 1552-1773年间,传教士所撰有关介绍和研究中国 的著作就有422部。内容涉及中国历史、地理、天 文、政治制度、宗教哲学及中国古籍的翻译和中文 字典的编纂等等。这些著作在欧洲的流传,增进了 西方人对中国的了解和认识,直接推动了西方人研 究中国文化的热潮
欧洲的中国热 ❖ 传教士通过通信、译著等形式，向欧洲广泛介绍中 国的文化，掀起了东学西去的热潮。据统计， 1552-1773年间，传教士所撰有关介绍和研究中国 的著作就有422部。内容涉及中国历史、地理、天 文、政治制度、宗教哲学及中国古籍的翻译和中文 字典的编纂等等。这些著作在欧洲的流传，增进了 西方人对中国的了解和认识，直接推动了西方人研 究中国文化的热潮
欧洲的中国热 一、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 二、儒家思想与欧洲启蒙运动 三、17、18世纪欧洲的“中国热
欧洲的中国热 ❖ 一、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 ❖ 二、儒家思想与欧洲启蒙运动 ❖ 三、17、18世纪欧洲的“中国热
17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 冷1、耶稣会士中国书简 1601年刊出的龙华民书简和1605年刊出的庞迪我书简 1702年,《有益而有趣的书简》结集出版,通称为《耶稣 会士书简集》。文集删除了原始信件中对中国和中国人的负 面描述,保留赞赏之笔,呈现出一个美好中国的形象。 18世纪后期《北京传教士关于中国人历史、科学、艺术、习 俗论丛》,共16卷,简称《中国论丛》。一部关于中国文化 的学术论集,成为18世纪后半叶至19世纪的欧洲关于中国 和中国人的首要信息来源
一、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 ❖ 1、耶稣会士中国书简 ❖ 1601年刊出的龙华民书简和1605年刊出的庞迪我书简 ❖ 1702年，《有益而有趣的书简》结集出版，通称为《耶稣 会士书简集》。文集删除了原始信件中对中国和中国人的负 面描述，保留赞赏之笔，呈现出一个美好中国的形象。 ❖ 18世纪后期《北京传教士关于中国人历史、科学、艺术、习 俗论丛》，共16卷，简称《中国论丛》。一部关于中国文化 的学术论集，成为18世纪后半叶至19世纪的欧洲关于中国 和中国人的首要信息来源
、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 冷2、人种史著作 在华耶稣会士除书简外的论著可分为两类:一类是对中国情况的概述 这被西方学者称为“人种史”著作,一类是历史、地理、宗教等方面的 专论。 令17世纪最重要的人种史著作是利玛窦原著、金尼阁修订并出版的《基督 教远征中国史》 令曾德昭《大中国忘志》、安文思的《中国新志》、李明的《中国现势新 志》。 令其结构大致相仿,先是中国概述,后是在华传教史。在整体上对中国给 予好评,但随作者生活环境的变化,其倾向性又有微妙差异
二、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 ❖ 2、人种史著作 ❖ 在华耶稣会士除书简外的论著可分为两类：一类是对中国情况的概述， 这被西方学者称为“人种史”著作，一类是历史、地理、宗教等方面的 专论。 ❖ 17世纪最重要的人种史著作是利玛窦原著、金尼阁修订并出版的《基督 教远征中国史》 ❖ 曾德昭《大中国志》、安文思的《中国新志》、李明的《中国现势新 志》。 ❖ 其结构大致相仿，先是中国概述，后是在华传教史。在整体上对中国给 予好评，但随作者生活环境的变化，其倾向性又有微妙差异
、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 冷2、人种史著作 耶稣会上论中国之“人种史”作品顶峰是巴黎耶稣会士杜赫德编辑并出 版的4卷本的《中华帝国全志》。此书内容分类编排,涉及中国地理、 历史、政治、宗教、民俗、特产、科技、语言、文学等,首次提供了几 篇中国文学作品的译文,如《今古奇观》的4个短篇、十几首《诗经》 有诗及元曲《赵氏孤儿》。其主要成就在于提供的信息广泛和具体,它 的重要角色是向欧洲普及中国文化,卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、百科全 书派、休谟等人都主要靠杜赫德的作品获取中国知识。 书中通篇都是对中国的正面描述,即使对中国有所批评,也是一种捍卫 中国的姿态出现
二、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 ❖ 2、人种史著作 ❖ 耶稣会士论中国之“人种史”作品顶峰是巴黎耶稣会士杜赫德编辑并出 版的4卷本的《中华帝国全志》。此书内容分类编排，涉及中国地理、 历史、政治、宗教、民俗、特产、科技、语言、文学等，首次提供了几 篇中国文学作品的译文，如《今古奇观》的4个短篇、十几首《诗经》 有诗及元曲《赵氏孤儿》。其主要成就在于提供的信息广泛和具体，它 的重要角色是向欧洲普及中国文化，卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、百科全 书派、休谟等人都主要靠杜赫德的作品获取中国知识。 ❖ 书中通篇都是对中国的正面描述，即使对中国有所批评，也是一种捍卫 中国的姿态出现
、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 冷3、主要专题著作 令卫匡国的《中国新地图集》是欧洲出版的首部中国地理学专著。《中国 上古史》是一朝代编年史,其内容上起自传说中的盘古,但以伏羲时 代为中国君主制的可信开端,下迄西汉末年,春秋以后的内容主要取材 于官方正史。在书中首次向欧洲读者演示了干支纪年法和年号纪年法 令柏应理的《中国帝王年表》是研究中国历史的又一部重要作品。上起西 元前2952年,下至康熙当政的1683年。 冯秉正的7卷本《中国通史》是20世纪之前欧洲人有关中国历史的最完 备的著作。从中国历史的源头一直写到康熙时代,有关周穆王至唐未五 代的部分主要是依据朱熹的《通鉴纲目》编译
二、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 ❖ 3、主要专题著作 ❖ 卫匡国的《中国新地图集》是欧洲出版的首部中国地理学专著。《中国 上古史》是一部朝代编年史，其内容上起自传说中的盘古，但以伏羲时 代为中国君主制的可信开端，下迄西汉末年，春秋以后的内容主要取材 于官方正史。在书中首次向欧洲读者演示了干支纪年法和年号纪年法。 ❖ 柏应理的《中国帝王年表》是研究中国历史的又一部重要作品。上起西 元前2952年，下至康熙当政的1683年。 ❖ 冯秉正的7卷本《中国通史》是20世纪之前欧洲人有关中国历史的最完 备的著作。从中国历史的源头一直写到康熙时代，有关周穆王至唐末五 代的部分主要是依据朱熹的《通鉴纲目》编译
、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 3、主要专题著作 冷白晋的《中国皇帝历史画像》,是一部颂扬康熙皇帝的专著, 书中的康熙是一位聪明而又仁慈的专制君主,一流的领导者, 勇敢的战士和不倦的猎手,卓越的智者,勤奋的学者,个人 道德的典范,以及期待他归化的耶稣会上们的保护者。 卜弥格《中国植物》、《中国药物标本》、《中医脉决》
二、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 ❖ 3、主要专题著作 ❖ 白晋的《中国皇帝历史画像》，是一部颂扬康熙皇帝的专著， 书中的康熙是一位聪明而又仁慈的专制君主，一流的领导者， 勇敢的战士和不倦的猎手，卓越的智者，勤奋的学者，个人 道德的典范，以及期待他归化的耶稣会士们的保护者。 ❖ 卜弥格《中国植物》、《中国药物标本》、《中医脉决》
、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 冷4、与礼仪之争直接相关的作品 冷据费赖之《在华耶稣会士列传及书目》,礼仪之争 期间计有30位耶稣会士写下有关该问题的专著、论 文或书信约56件 翻译中国典籍
二、17-18世纪耶稣会士有关中国的报告 ❖ 4、与礼仪之争直接相关的作品 ❖ 据费赖之《在华耶稣会士列传及书目》，礼仪之争 期间计有30位耶稣会士写下有关该问题的专著、论 文或书信约56件。 ❖ 翻译中国典籍
对“四书”、“五经”的翻译 罗明坚《孟子》 殷铎泽郭纳爵《大学》一—《中国之智慧》 ◆柏应理《中国哲学家孔子》 ◆卫方济《中华帝国经典》、《中国哲学》 金尼阁将“五经”译为拉丁文
对“四书” 、 “五经”的翻译 ❖ 罗明坚 《孟子》 ❖ 殷铎泽 郭纳爵《大学》——《中国之智慧》 ❖ 柏应理 《中国哲学家孔子》 ❖ 卫方济 《中华帝国经典》、《中国哲学》 ❖ 金尼阁 将“五经”译为拉丁文